人物生平
黃孝先，字子思，宋代詩人，出身福建浦城縣的名門望族。仁宗天聖二年（1024）進士。據宋代一些文人的筆記和有關史料推斷，大約出生於鹹平六年(1003)。天聖二年(1024)進士，授官蘄州廣濟尉；明道年間(1032～1033)，改任宿州司理；景 二年～四年(1035～1037)，知京兆府鹹陽縣；寶元元年(1038)，後移知漢州綿竹縣；改殿中丞，再知孟州濟源縣；改太常博士，通判石州，卒於任上。贈大中大夫、職方郎中。
相關事件
黃孝先為官一生，剛直不阿，愛民如子，眾口皆碑。子曰：“知者不惑，仁者不憂”。孝先既是一位智者，更是一位仁者。他任宿州司理時，當地有一個專門打竊世家大族的李姓盜賊，被人殺死在半路上。其子李婆兒懷疑是同黨所為，想去告狀。同黨之人便引誘婆兒一起去打竊，得財倍與之，婆兒不復言。後來東窗事發，這幫盜賊卻指稱是婆兒所為。孝先曰：“婆兒孱甚，烏能劫？”稟報給太守後，太守不但不聽，反而怒斥孝先；孝先不畏權勢，對曰：“獄官可殺，獄事不可移也！”不久，新太守董儲到任後，便按孝先的意見，對婆兒作出了公正判決。那時，孝先在宿州昭雪了很多冤案，死罪改判的有16人。因其有治獄才能，後被監司吳遵路與太守董儲合薦，升為大理寺丞。孝先知鹹陽縣時，回鶻使團去京都汴梁朝貢路過鹹陽時，一名使者不幸歿於中途，被人草草地埋葬在路邊。孝先知道後非常生氣，他說：“異邦鄉化，既不幸中道歿，又使暴露，豈朝廷懷遠意哉？”於是為之封冢表識。待回鶻使還，過其側，無不為孝先的寬仁厚愛而感動流涕。孝先知綿竹縣時，遇上趙元昊反叛，西邊用兵在亟，朝廷遂下令增加蜀中稅收。孝先實情實稟，曰：“歲飢，行此則民益病矣。”朝廷遂採納了他的建議。正因為如此，蘇軾後來才高度地評價孝先“為吏有異才”。
軼事典故
黃孝先一生刻苦勤奮，筆耕不輟，一邊作官從政，一邊寫詩習文；到了慶曆、皇 年間(1041～1053)，已是號稱能寫詩文的人。人們都知道閩人黃子思的詩名，背誦他的詩時，每當得到佳句妙語，總要反覆體會多次，從中理解深刻的含義。故而蘇軾在評其詩時，才將他與韋應物、柳宗元相比，指出他的詩具有司空圖所說的“美在鹹、酸之外”的特色，正“可以一唱而三嘆也”。以《孤雁》詩為例：孝先在鹹陽任官時，縣署後面渭河的島嶼中，連年秋天都有一隻孤雁棲息在蘆葦叢中。可是這一年入冬都好長時間了，還不見它飛來。孝先心想：是在返回的路上被人用箭射死了，還是飛到了別的地方，都無法知道；於是，感慨萬千，題詩亭壁：
天寒霜落雁來棲，歲晚川空雁不歸。
江海一身多少事，清風明月我沾衣。
詩中對孤雁哀憐的描寫，有如行雲流水般的自然，既表現了高人雅士的風致，又反映出詩人尊重生命的天道精神。後來，往來於鹹陽的文人士大夫們，凡是看到亭壁上這首詩的，都為之傾倒；以至四十五年後的元豐五年(1082)，鹹陽縣令劉君倩還喜愛得叫人把它刻在石碑上，置於縣署，供人誦讀。
黃孝先交遊亦廣。他與後來官至宰相的宋庠(996～1066)、樞密副使胡宿(996～1067)以及蘇軾的伯父蘇渙(1001～1062)，都是同榜進士。孝先進京作官時，胡宿曾寫詩相送：“高門真偉器，正始得遺風”；“銀鉤專墨妙，犀柄擅談叢。”(《送黃孝先》)前兩句是說孝先出身顯貴，必成大器；後兩句是稱讚孝先書法精妙，談吐清雅。宰相王安石(1021～1086)也有寫給孝先的兩首送別詩：“送君強成歌，陟岵翻感激”(《送子思兄參惠州軍事》) ,“趨府折腰嗟踽踽，聽泉分手惜匆匆”(《奉寄子思以代別》),表現了忘年好友之間依依惜別的深厚情誼。王安石還在寫給宰相王欽若(962～1025)之子的詩中講：“喜君才俊能從我，力學何妨和子思”(《酬王太祝》)。由於孝先與其弟孝恭(字子溫)皆雅善詩，故為宰相宋庠所嘉賞；甚或孝恭在失官後，盡作些極於哀麗的詩歌之時，宋庠還專門給他寫詩予以勸慰。
歷史評價
作為文人的黃孝先，對社會地位卑微的弱者，特別是女性，也給予了許多的同情和關照。宿州營妓張玉姐，字溫卿，色技冠一時，見者皆屬意。明道年間(1032～1033)，孝先為宿州司理時，對她特別尊重。兩年後，溫卿亡，才十九歲，孝先為她寫了祭詩：“人生第一莫多情，眼看仙花結不成。為報兩京才子道，好將詩句哭溫卿。”(《吊宿州妓張溫卿》)在此之前，孝先還有一個他非常愛憐的女子宜歌，不幸客死舟中，遺言將她葬於堤下，希望孝先將來過此時，能得一見，以告慰她的孤魂。孝先不僅依從了她，而且還寫詩放進棺中，言道：“恩同花上露，留得不多時。”後來，宜歌和溫卿都葬在了宿州的柳市之東。這兩首悼亡詩，寫得深情款款、催人淚下，詩人的人道主義情懷感人至深。
