氣候
平均氣溫16.3度，無霜期280 天，月平均降雨量200毫米，最高海拔1143米，最低海拔343米，平均海拔743米，烏江經縣境18.5公里，常年平均流量為1.595立方米/秒，最大流量為1.92立方米/ 秒。
行政區劃
2010年該鎮轄27個村，1個社區，232個村民組。2010年年末總戶數8192戶，總人口33758人，其中非農業人口852人，有土家族、苗族等9少數民族11796人，人口自然增長率為10.5‰。
所轄27個村：鸚鵡社區、月斜溪村、大頭坡村、石街水村、陰家山村、 黃家灣村、何家寨村、覃家壩村、龍家壩村、高莊村、羅家壩村、皂角溪村、團山村、大溪口村、黃家山村、蘇家溝村、宋家坪村、雙榮村、溫泉村、白鹽井村、青龍村、訓家壩村、青中村、箱子溪村、映山紅村、馬河壩村、城落宅村、山羊椏村
建設
白鹽井、龍燈塘電站裝機1345千瓦，總投資395萬元；城鎮化率為24%，預計每年增長2個點，到2007年達到28%；2004年公路里程45公里，其中油路19公里，因受烏江河流切割，目前全鎮有8個村未通公路；2005年發電量372.6萬千瓦時，其中水電372.6萬千瓦時，無火電,人均發電量2.484萬千瓦時；全鎮現有股級單位38個，鎮財政供養職工共有121人。
全鎮有普通國小12所，7個教學點,教師202人，在校學生4661人，普通中學1所，教師96人，在校學生1444人；目前貧困人口2766人，低收入人口7249人，今年預計脫貧114人（縣下達任務114人）。
基礎設施
鸚鵡溪鎮地處銅遵公路主幹線，交通便利，全鎮公路通村率達97%，公路通組率達80%。杭瑞高速、酉（陽）劍（河）高速兩條高速公路已建成通車。高速公路的建成，已大大縮短鸚鵡溪鎮與外界的距離。思南縣第十五屆人代會提出的“建立雙龍工業園區”藍圖隨著年產12000噸的無銻改性銨油炸藥生產線的正式生產正逐漸形成，清潔能源在我鎮得以廣泛推廣，水利設施建設步伐加快，人畜飲水難、農田灌水難問題隨著“三小”工程的有序實施正逐步改善，為加速我鎮經濟社會的發展起著積極的推動作用。
社會事業
文體教育衛生事業穩步發展，全鎮共有中學1所，國小11所，7個教學點和2個幼稚園，現有教職工350人，在校學生6560人，適齡兒童入學率達100%，初級中學學生入學率達99%。有衛生院1所，醫衛生人員17人，村衛生室32個，2010年的新型農村合作醫療參合率為97.8%.
新農村建設
省級新農村示範點——石階水村的建設成效顯著，示範效果明顯，中心村寨基礎設施建設步伐加快，村容村貌大大改觀，村委會辦公場所，村民活動場所設施完整；村圖書室的建立進一步豐富了民眾的精神文化建設生活；建成了經果林、大棚蔬菜、苗圃場、無公害西瓜和生豬養殖等基地，農業產業結構調整步伐加快，現已通過省新農村建設辦公室的檢查驗收。
地理位置
經濟發展
一是農業結構調整力度加大。我鎮圍繞經果林產業、生態畜牧業和生態茶產業加大農業結構調整步伐，目前全鎮種植經果林1000畝，生態茶葉3700畝，建成畜牧養殖小區2個，培養生豬養殖大戶24戶，新建能繁母牛養殖基地3個。二是工業經濟初具雛形。我鎮以雙龍工業園區建設為抓手，初步建成了雙龍無銻改性銨油炸藥生產線、雙龍豐銀建材廠、思南鞭炮廠、雙龍電桿廠及多家石材加工廠。三是旅遊業發展情景廣闊，日出水量近5000噸的白鹽井溫泉深得外商青睞，多家企業欲與之聯姻。四是以中華鱘、娃娃魚為主的冷水養殖業正在興起，市場情景廣闊。
水利資源
鎮內有豐富的水利資源,代家溝水系灌溉面積達4000餘畝，該水利工程惠澤到鸚鵡、思唐鎮2萬多人，同時該水系有天然冷水養殖優勢，引進三紋魚、雜交鱘魚等冷水類種的生長和繁殖。2004年引進貴州億農綠色產業開發有限公司投資80萬元在雙龍栽植苦丁茶1000畝，在大頭坡新建40畝苦丁茶科技示範基地。鎮內有豐富的旅遊資源急待開發，有麻池洞、米神洞、黃金洞、漸鴻塔、溫泉、箱思溪小溪漂流、雙塘商業街、雙龍思南歡樂谷等。目前雙龍農業生態示範園區的經果林、花卉、苗甫場以及公路沿線特種養殖產生經濟和社會效益。
美食
羊肉粉鸚鵡溪境內有大小多家鄉村美食店，著名小吃有牛羊肉火鍋， 洋芋粑粑，米粉，綠豆粉，米豆腐，豆花，糯米飯等。最著名有雙龍 鄉里人家（歡樂谷沿雙龍大道向雙龍方向約700米），終年經營各類火鍋、家常小炒、粉類等。特別是鄉里人家的牛羊肉火鍋在思南縣城也大有名氣，城裡人經常特地前來享受人間美食。顧客更是絡繹不絕，顧客吃完後總是讚不絕口，銅南駕校的教練學員也全都在那裡吃。熱情的服務態度和精美絕倫的美味都一致受到全縣人民的好評。
鸚鵡溪旅遊
白鹽井溫泉
從銅（仁）遵（義）公路經過鸚鵡溪古鎮邊，一塊巨大的“烏江第一湯——白鹽井溫泉”的標牌格外引人注目。
對很多外地人來說，很可能沒有聽說過白鹽井溫泉。其實，白鹽井溫泉在大山深處的相思溪邊，已默默流淌了何止千年萬年。
當地人說，這個溫泉有悠久歷史，不管雨季旱季，水量比較穩定。特別是在冬季，溫泉發出的白霧格外誘人，當地人經常在這裡洗浴，白天大多是小孩，夜晚則是成年人，裸浴的鄉人與路人相應答，成為當地一景。這處溫泉礦物質豐富，對治皮膚病有奇效，當地遠近民眾，因衛生條件不好，患上疥瘡等皮膚病後，更是專程前來白鹽井溫泉洗浴。而嚴寒中的除夕到來之前，裹著厚厚的棉衣到溫泉洗浴迎接新年，更是當地民眾的傳承多輩的風俗。
白鹽井溫泉距烏江只有2公里，更重要的是，又在銅遵幹線公路上，有較好的區位優勢和開發價值，必將成為黔東北一個重要的溫泉消費的寶地。正因為如此，鸚鵡溪鎮看到了她的巨大前景，千方百計推動對溫泉的開發，並得到了縣政府的支持，縣裡請來了103地質隊進行了鑽探。初步探明，白鹽井溫泉日流量有1800噸，溫度在43度左右，極具開發潛力。經多方爭取，目前，鸚鵡溪溫泉已列入貴州省的溫泉開發規劃，當地正積極組織招商引資工作，力爭將這一資源開發出來，成為促進當地發展的又一抓手。
漸鴻塔
從鸚鵡溪鎮逆相思溪而上，不到3公里，就見溪旁的一個小山，一坐五層的古塔聳立，前後有大山呵護陪侍，它的白色的塔身、飛的檐角，與山旁的農舍、梯田相映襯，仿佛一幅山水畫。
漸鴻塔修於光緒二年（公元1876年），至今已有130年的歷史。此塔為六角形，五層樓，整個塔呈圓錐形，像一支玉筆。
據當地老年人介紹，在清末年間，當時人丁興旺，卻不出文人，族人深以為憾，風水先生說，可修建一塔，培植文風。為此，當地的團首楊秀華和趙萬全就倡導修塔，得到當地民眾的回響，他們從外地請來了風水先生，經過數月的認真勘察，查山觀水，才定下了建塔的地點。建塔資金按當地的大姓蘇、楊、陳、趙的家產分攤，另外還化功德自願捐獻。
據說，建塔三年後，當地就出了三個秀才：楊瑞初、楊承文、余占虎。現塔身存兩碑《漸鴻塔序》，另一塊是功德碑，記載了捐款情況。
漸鴻塔幾次遭受了匪亂和文革等幾次難，險被毀壞，都被當地人挺身而出，勇敢地保護了下來。
漸鴻塔是土家族苗族民眾追求知識、崇尚文化的一個物證，對研究土家族的文化心理有一定的參考價值，也應是研究烏江文化的一個案例。
麻池洞
麻池洞是鸚鵡溪一個巨大溶洞，距白鹽井溫泉不過才一公里。
麻池洞的洞口較小，進去後就是一個可容萬人的大廳，而各種精美絕倫的藝術作品撲面而來。只見天然的鐘乳石，潔白如玉石，晶瑩如瑪瑙，如大佛坐蓮，如鸚鵡高棲，如玉柱擎天，如龍蛇飛揚。即使是洞壁，也是上帝潑墨的好宣紙，如山水長卷，如瀑布飛濺，又如天簾萬丈，在不同人的眼裡變幻成不同的造型。地上滿是石珠，如珍珠瑪瑙，令人愛不釋手，恍然置身於阿里巴巴的寶庫。而地面緩坡上則是層層梯田，田坎隨心所欲，曲折彎曲，清水從一道道田梗上翻流，誰不說正是陽春三月栽秧時節，只是不見那耕牛和老農而已。總之，一步一景，韻味十足，千奇百怪，嘆為觀止，進得洞中，就讓人流連忘返。
洞裡有暗河帶來清新的空氣，四季恆溫，冬暖夏涼，氣候宜人。
麻池洞大如廣場，電筒照過去也看不見邊，窄的地方連擠一個人進去都難，洞中有洞，四通八達，沒有當地人引路，很可能就會迷失在裡面。當地的老輩人傳說，此洞三天三夜走不出來。對此洞有興趣的農民，曾多次相伴探奇，用光了手中的作照明的燃料，也未探到洞底，只得無功而返。
作為一個難得的探奇休閒的好地方，麻池洞早就名氣在外了，在《思南風物誌》上，對它就有記載。這幾年來，日本地質專家和中國地質大學的專家，多次前往麻池洞考察，對麻池洞獨特的地質學價值給予了很高評價。
懸棺葬遺址
從思南縣城順烏江而下8公里，進入一個鸚鵡溪鎮的桶井峽口，就見左岸懸崖萬丈，而懸崖之上有一洞口，當地人稱彭家洞。早些年，有人爬進洞裡取土製硝，洞裡有一口紅棺材架在那裡，墊棺材的是一大磚銀子，便大著膽子打開棺材，見裡面有一具完整乾屍，嘴裡還銜著一隻玉煙桿。
彭家洞有寶的風聲傳出來後，陸續又有人進去盜了幾次，據說盜走了金磚玉器香扇等物。八十年代，有人將這個信息反映到縣文物部門，省地文物部門立即組織力量進洞進行考察。通過考察，乾屍為男性，身長1.7米，穿12層絲織衣服，從官服的飾來看，它的身份應為明代正三品從二品的官吏。乾屍腋下夾有字條，基本可辨別為“昨屯兵士元知未及辭謝首特價奉侯萬安尚容面悉晚生熊文祥”。
一個正三品的官員死在偏僻的黔南，他會是誰呢？
一些文化專家注意到，這個洞名叫彭家洞，當地的田姓人卻說裡面葬著的是他們的祖先，每年除夕之夜，還秘密地來到洞前祭祀，這會不會與明朝永樂年間的一件大事有關？
烏江邊的彭家洞距思南縣城水路只有8公里，思南在元代和明初曾是思南宣慰司所在地。烏江中下游的思南沿河這一片區域，由於地方各民族統治階級勢力強大，實行的是較為寬鬆的自治制度，土地和人民都歸土司所有。
明朝初年，同是族人的思州宣慰司、思南宣慰司田氏，為了爭奪珠砂資源，互相攻戰，朝廷屢次派人調解。永樂十一年（公元1413年），明成祖覺得土司制度與封建制度有矛盾，以此為藉口，派兵將兩宣慰使田琛和田宗鼎殺了，將田氏世代統治的思州宣慰司、思南宣慰司土地分解，從而置了貴州八府，在全國第一次實行了“改土歸流”，並在貴陽成立“省政府”——貴州布政使司，這就是貴州建省的由來。此時距明朝開國才45年。所以民間有“先有思南，後有貴州”之說。嘉靖年間編撰的《思南府志》記載：“執宗鼎之日，錦衣旗校數人，以急時至，當即執以登舟下蜀。次日，始有都指揮一員，領兵籍其財物，毀其宮室。”
於是地方文化研究人員這樣大膽推測，這位洞葬的主人，會不會就是令朱元璋勃然大怒的思南宣慰使田宗鼎？
可惜的是，因洞葬多次被盜，一些可資佐證的文物均已失蹤，這一推測還需更多的有價值的文物來支撐。
正因為如此，彭家洞就成了烏江文化中最神秘之處。誰能破解這一難題呢？
