詞解
鳳凰涅槃 讀音：fèng huáng niè pán，也作鳳凰涅盤。指鳳凰在火中重生並得到永生，涅盤就是佛語中的死而復生。
含義
常與“浴火重生”連用。 傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後它們才能得以更美好的軀體得以重生。
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華，後人們常常以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神。
源出故事
1、《涅槃無名論》中的記載如下：“ 無名曰：夫至人空洞無象，而萬物無非我造。會萬物以成己者，其唯聖人乎！何則？ 非理不聖，非聖不理，理而為聖者，聖人不異理也。故天帝曰：般若當於何求？善吉曰：般若不可於色中求，亦不離於色中求。又曰：見緣起為見法，見法為見佛，斯則物我不異之效也。所以至人戢玄機於未兆，藏冥運於即化，總六合以鏡心，一去來以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。浩然大均，乃曰涅槃。經曰：不離諸法而得涅槃。又曰：諸法無邊，故菩提無邊，以知鳳凰涅槃之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然則物不異我，我不異物，物我玄會，歸乎無極，進之弗先，退之弗後，豈容終始於其間哉！天女曰：耆年解脫，亦如何久。”
白話譯文：無名者說，達到一定境界的人必有空寂靈昧的體驗，體驗到空境，就不會在意世界萬象的事物，萬物由我心流出，執萬物與我合一，只有聖人能做到！為什麼這樣說呢？因為不掌握這個真理就不能成為聖人，反之，不是聖人也不能知道這個真理，正因為掌握了這個真理才成為聖人，所以聖人與真理契合無間，凡是聖人都不能離開這個真理！這正如般若觀照所說的色心不二，相即相離，空即是色，色即是空的不二之理。從緣起法的角度來看，萬法為空，空為萬法，見佛即見法，見法即見空，諸法性空，即成見佛，物我兩忘，不一不異。所以通達空境的聖人總是勘玄機於先兆，隱未來於變化，將東南西北上下六合統攝一心，過去未來同成一體。古來今往都是一樣，窮本極末，沒有二致。將浩浩然物我一心，就是涅槃。這就是
鳳凰涅磬，浴火重生2、鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音清，其神更髓。 佛經中的天龍八部提到的迦樓羅（一種超級大鳥）就是中國鳳凰的原形，500年涅磐一次，叫聲是仙界的音樂，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。涅盤是佛教教義，其為音譯，意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅盤原意是火的息滅或風的吹散狀態。佛教產生以前就有這個概念；佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。
鳳凰涅槃（麥田圈）
2009年6月15日訊息,英國的威爾特郡德維澤斯附近的亞特斯伯里麥田裡出現了一個類似“鳳凰涅磐”狀的麥
鳳凰涅槃麥田圈這個長約120米（400英尺）的麥田怪圈是在威爾特郡德維澤斯附近的亞特斯伯里麥田裡發現的，呈現了神鳥鳳凰從烈火的灰燼中升起而重生的圖像。麥田怪圈專家卡倫.亞歷山大 (KarenAlexander)說，“鳳凰是神鳥，在許多國家的文化中，它象徵著重生和新時代的到來。”“許多研究麥田怪圈現象的人都認為這個麥田怪圈的設計指向了2012年12 月21日及其後果。”“這可以被解釋為人類或地球在經過一個里程碑事件後的重生。”
