簡介
少年好學，拜夏侯始昌為師，學習《尚書》及《洪範五行傳》。宣帝時，官至太子太傅，受詔撰《尚書》和《論語說》。主要弟子有肖望之。治《魯論語》的著名學者有張禹、朱雲、扶卿、龔奮、瑕丘江公、右師細君、韋賢和韋玄成等。張禹初從施讎學《易經》，後拜王陽、庸生為師學習《論語》。以精習經學被舉為郡文學。初元年間，立皇太子，博士鄭寬中以《尚書》教授太子，並薦言張禹擅長《論語》，詔令禹為太子講授《論語》，官為光祿大夫。為回答太子的疑問而著《論語章句》。諸儒為之語曰：“欲為《論》，吟張文。”於是學習《論語》者，多學張禹《論語章句》，其他各家《論語》，漸漸衰落。自西漢《魯論語》立為官學，家讀戶誦，終於成為中國傳統經學精髓所系，兩千年來未有改變。
記載
《魯論語》載異文：“專不習乎”、“而眾星拱之”、“有酒食先生□”、“哀公問主”、“從之純如也”、“無故也”、“可使治其傅也”、“未智焉得仁”、“高子弒齊君”、“文質傷份”、“予所鄙者”、“子之宴居”、“吾未嘗無悔也”、“加我數年，五十以學，亦可以無大過矣”、“多見而志之”、“誠唯弟子”、“君子坦湯湯”、“民無德而稱焉”、“而不預焉”、“□□如也”、“□衣裳者”、“恂恂然”、“賈之哉”、“逡逡如也”、“鞠窮如也”、“上如揖，趨如授”、“鄉人獻”、“朋友無所歸，生於我乎館，死於我乎殯”、“車中內顧”、“仁舊貫”、“吾無已也”、“片言可以制獄者”、“子之於也”、“直弓者”、“悻悻然小人哉”、“子貢謗人”、“在陳絕□”、“斯□矣”、“必先厲其器”、“謂之傲”、“國君之妻”、“國人稱之曰君夫人”、“泥而不滓”、“古之種也貶”、“夫何言哉，夫何言哉”、“惡果敢而室者”、“惡絞以為知者”、“往者不可謙也，來者猶可追也。期斯已矣，今之從政者殆”、“發中權”、“以致其事，焉可憮也”、“敢昭告於皇天后土”、“無不知命章”。
其它
現在通行的《論語》20篇，內容以倫理、教育為主。《論語》在漢代有《魯論語》、《齊論語》與《古論語》等不同本子流傳，後來統一於鄭玄。現存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏《論語註疏》、宋朱熹《論語集注》及清劉寶楠《論語正義》等，今注本有楊伯峻《論語譯註》。
