歷史
土司是元、明、清授予少數民族首領的世襲官職。魯土司是明清時甘肅青海邊界頗有勢力的土司之一。連城魯土司的始祖脫歡,是元太祖成吉思汗的後代,為元始祖忽必烈的侄重孫,是元朝宗室,封為安定王兼平章正事,元至正二十八年(公元1368年),朱元璋軍隊攻打大都(北京)時,元順帝出逃,脫歡跟隨不及,流落河西,明洪武三年(公元1370年)脫歡降明,被安置在連城,為一世土司,因其夫人馬氏捕捉達官戳只有功,治地連城,建樓七楹。永樂二十一年因脫歡之孫三世土司失伽屢有戰功,升指揮同知,永樂帝給失伽賜姓為魯,名魯賢。
魯土司歷經明、清、民國,自1370年一世土司到1932年改土歸流,世襲十九世共二十一位土司,歷代土司地位顯赫,品級很高,多位土司因戰功而升任駐守西北的重要將領,官至一品。
魯土司系蒙古族,信奉藏傳佛教,是西北地區權勢較大的一個集軍事、司法、宗教於一體的地方特殊政權,有生殺大權,擁有土軍千餘人。連城魯土司統治永登及周邊地區長大560多年,對當地的政治、文化、宗教信仰產生了重要影響。
布局及特點
衙門始建於明洪武十一年(1378),明清時期甘、青地區頗具影響的魯土司的衙門建築群。原占地約4萬平方米,今存3.3萬平方米,其中明代建築面積28 77平方米,分衙門、官園、妙因寺三部分,均坐北朝南,磚木結構,東西相連,成為一個整體。建築布局以衙門中軸線為主,東北角為官園,西側為妙因寺。衙門由南到北依次排列著有大照壁、牌樓、儀門、提督軍門、東西廂堂、大堂、如意門、燕喜堂、朝陽門、東西配樓、祖先堂和大庫房等建築組成的六組院落。院落與院落間利用地勢由南向北逐漸抬升,突出展現了衙門森嚴威儀的氣勢。衙門東側配置書院、二堂、寢院等多重院落及花園,西側列置山門、萬歲殿、禪僧殿、德爾經堂、大經堂等。三組建築高低錯落,深邃威嚴,朱甍碧瓦,氣勢恢宏,堪稱我國土司衙門建築中的傑作。
妙因寺各殿中保存有大量壁畫、磚雕。其中保存在萬歲殿西側暗廊牆壁上的明代早期佛傳故事畫,較完整地講述了乘象入胎,肋下降生、宮闈生活、逾城出家、覺悟得道、初轉法輪、雙林入滅等故事。筆觸細膩,人物造型及情景描繪生動逼真。德爾經堂兩側山牆及後牆上鑲嵌的精美磚雕,各以對應的三間金柱為分割點,作出三面影壁,上端施仿木結構挑檐、垂柱等,海棠池內作仿木四斜球紋格子窗,下部飾須彌座。其仿木額枋、須彌座上下檻及中部窗根子間,分別嵌飾瑞獸、花鳥、藏文吉祥語、暗 “八寶”和神態各異的佛、菩薩、羅漢以及雲雷紋、饕餮紋等。
魯土司衙門舊址對研究我國土司制度史、西北民族史等,都具有十分重要的意義。