魏學濂

魏學濂

魏學濂(1608—1644),字子一,號內齋,一作容齋,浙江嘉善人,魏大中次子。擅長畫山水,其畫世不多見,簡勁處頗得“馬一角”遺意。

人物簡介

刺血鳴冤

明崇禎元年(1628),魏忠賢等伏誅,魏學濂刺血上《痛陳家難疏》,訴說父死並兄學洢殉孝狀。思宗平反冤獄,追贈大中為太常寺卿,謚忠節,予祭葬魏學洢配祭附葬私謚孝烈。於嘉善縣城中敕建忠孝祠特祀,後又於祠前建忠臣孝子坊,里人稱為魏家祠堂、魏家牌樓。

降敵考證

李自成逼近京師,魏學濂屢有建言,引起崇禎重視,特別召見,準備委以重任。“無何,京師陷,不能死,受賊戶部司務職,頹其家聲。”(31)《平寇志》、《甲申朝事小紀》等,明確記載他就任大順“吏政府”司務,後來官方《明史》也採取了這一說法。但其降附經過,撲朔迷離,諸說竟至懸殊。一說城陷後魏學濂與陳名夏、吳爾塤、方以智相遇於金水橋,大家商議以死報先帝,魏學濂反對,說:“死易爾,顧事有可為者,我不以有用之身輕一擲也。”並說出了太子等尚在,自己所聯絡的真定、保定義師“旦暮且至”這樣的理由。後傳來太子被捉並遇害的訊息,而所約義師遲遲不至,於是,魏學濂賦絕命詩二首而自縊。這段敘述,毫未提及降附之事,此為“未降說”。然而,《明季北略》同時也錄述了截然相反的說法。例如《忠逆史》:“學濂初聞賊急,有老僕經事大中(自魏大中時即為魏家僕人),勸主人盡忠,勿負先老爺一生名節,學濂唯唯。先以事遣此仆歸,遂率先投款。初改外任,以韓霖薦,留用,授偽戶政府司務。”《北回目擊定案》則描述了魏學濂做“偽官”的情狀:乘一頭驢,“穿偽式黃袍,負一偽敕,在草場閱芻,指揮得意。”除上述敘事外,彭孫貽《平寇志》亦陳有具體經過: 學濂與山西解元韓霖同受天主教,霖薦學濂於金星。學濂廷謁,金星曰:“汝是忠孝之家,必當錄用。”引見自成,再拜曰:“小臣何能,不過早知天命有歸耳。”授戶政府司務,學濂南平兩浙策。情節相距甚遠,紛紜難定。而《甲乙史》獨有一說:
甲申四月三十日丁亥,庶常魏學濂自縊。學濂素負志節,一時墮誤,知愧而死,亦愈於無顏求生者矣。亦即,既非未降,亦非降後洋洋得意,而是在糾結苦痛中自盡。計六奇認為此說較為可信,“實為學濂定論也”。《明史》最終也採納這一說法,“既而自慚,賦絕命詞二章,縊死。去帝殉社稷時四十日矣。”
魏學濂曾參與校正耶穌會士孟儒望所述的《天學略義》。

代表畫作

代表作有《荷花鷺鷥圖》、《芝石圖》等。其名作《荷花鷺鷥圖
上海博物館藏《荷花鷺鷥圖》
》以潑墨寫
《芝石圖》
出荷葉,以重墨勾筋描絡,以白描畫白鷺,不加暈染卻生動準確,整幅畫清新明快,是一幅寫意佳作。《芝石圖》以靈芝為主題,蘭花、山石相托。墨筆簡練勾勒,大氣、淡雅,寓意深遠。靈芝亭亭立於崖壁之上,散發靈氣。觀之,仿佛可聞幽蘭沁香,潤人心扉。

絕命詩辭

忠孝千古事,於我只家風。一死輕鴻毛,臨難須從容。有血灑微軀,官卑非侍中。有舌且存之,亦遜常山公。因約同志友,延頸受霜鋒。不能張空拳,與彼爭雌雄。死且有餘罪,何敢言丹忠。所痛母垂白,七十仍屍饔。未葬凡五喪,留與子侄封。人誰能百年,壽夭死俱同。我比兄與弟,我年獨為豐。高堂無復悲,譬不生阿儂。離母卻就父,死生猶西東。體骨雖不歸,即瘞此詩筒。墓木有拱時,清韻入楸松。

明季北略

魏學濂,字子一。浙江嘉興嘉善人。忠節公大中之仲子,孝子學洢弟也。忠節公遭璫禍死,學洢以身殉。崇禎初元,公徒步入都,伏闞訟冤,又瀝血上疏,劾阮大鋮、傅櫆交通逆奄,實殺諸賢,請論如法,天子改容恤贈有加,並抵大鋮、櫆罪,公念受國厚恩,又天下多事,思以功名顯,益究心天文、地理、兵農、禮樂、刑律之要,冀一旦得效馳驅,為報塞地。壬午舉於鄉,癸未成進士,授庶吉士。時賊破秦晉,京師戒嚴,濂與同官吳爾塤、樞曹成德等,日夜涕泣,謀所以捍禦策。時上日一召對,公力請東宮或二王往鎮南服,又言當糾合畿輔義士,為勤王師。而編修陳名夏曉兵事,且習于山左右豪傑,宜假以事權,令出都號召。
魏學濂 乙亥(1635年)作 花鳥 扇面
先帝韙之。會朝議未定,而賊勢日迫。公乃遣間使走容城,與孝廉孫奇逢等,約聯絡勇忠赴難,計已定未報,而賊薄城下三日。城陷,公出遇陳名夏、吳爾塤、方以智於金水橋,且曰:我儕圖一死,所以報先帝。公曰:死易爾,顧事有可為者,我不以有用之身輕一擲也。因言東宮、二王故在,而真保定間義旅,旦暮且至,獨不能少忍須臾待之耶!既而東宮、二王為賊所廉得,挾之出,或傳遇害於永平。先所約奇逢等,故遲遲失其期,同事者或拉之還南,公乃嗚咽起立曰:昔以不死者欲以有為也。今已矣,濂義不憚一死,以報命九原。夫濂寧不知靡衣偷食之可以苟活乎?今其勢非不能南,顧先帝業殉社稷,身為侍從之臣,而不獲以身從,在天之靈,寧爾逭也。即不然,先父兄而有知,方談笑俟於地下,濂所不能,以素棺白旐,祔廁先瑩之側者,又焉能沖顏靦息,重執爵而酬家廟之前也。且賊既肆為謀篡,則必將勒薦紳為朝賀,而忍復北面乎?行矣自愛,為謝故人。考叔有母,彥升有兒,固後死者責也。因為絕命詩曰:忠孝千古事,於我只家風。一死輕鴻毛,臨難須從容。有血灑微軀,官卑非侍中。有舌且存之,亦遜常山公。因約同志友,延頸受霜鋒。不能張空拳,與彼爭雌雄。不能奉龍種,再造成奇功。死且有餘罪,何敢言丹忠。所痛母垂白,七十仍屍饔。未葬凡五喪,留與子侄封。人生誰百年,壽夭死所同。我比兄與弟,我年為獨豐。高堂無復悲,譬不生阿儂。辭母卻就父,生死猶西東。骸骨雖不歸,即瘞此詩筒。墓木有拱時,清韻入秋松。又曰:始聞天子且出亡,繼雲亡後放還鄉,既望義旗起四方,三者於今皆已矣。當死不死真羞惶。幾家闔門自焚死。幾人投繯從天子。王章不屈磔城樓,金鉉躍入御河水。街頭男女不讀書,西城井中何累累。耳聞眼見羨殺人,羨人不已還自嗔。死忠死孝家常事,我竟不死將誰臣。君亡國破雖易代,正統日月虛懸在。待彼篡位我死之,我死固晚免下拜。但恨有書報老親,雲兒不死休酸辛。兒今羞惶活不得,為娘愛此全歸身。又貽書付子,諄諄以子孫非甲申以後生者,雖令讀書,但期精通理義,不得仕宦為言。書畢自縊死。公為人豁達多大略,慷慨好義,性至孝,感忠節公詔獄之慘,終身布素,習以為常。母病幾殆,為割臂肉和藥以進乃瘳。談次或及義烈事,輒為流涕,平生疾惡如仇,至不忍見。見亦不能容。居鄉閉門掃軌,非公事不與聞,值荒歲倡議出粟減價平糶,賴以存活甚眾。又為道殣給?,暑月躬至貧乏及疾者家慰問之。不以為憚也。子三,允枚、允札、允桓,皆負才英犖,無忝忠孝家風雲。
★論曰:論人於死生之際,亦難矣哉。甲申之難,有欲死而即死者,範文貞、倪文正數先生。名垂日月,節炳丹青。允矣。至已死而不死者,方太史密之、龔給諫孝升、呂中翰霖生、楊修撰靜山、熊文選雪堂、陳編修百史,之數公者,君子猶當諒其志焉。若夫遲死而竟死,後先無間,忠孝同揆者,惟庶常公一人而已。假令庶常不死,則忠節精靈,騎箕乘尾,往來於霓旌霞葆間者,庶常不得追隨其間,其負家乘而辱清流者,何可道也?乃好事者猶以後死為口實,善乎文學曹君爾坊之論庶常曰:結連豪傑,意在報韓。隱忍圖存,冀翼皇嗣。至必死而未死,可歸而不歸,人臣處此,亦極難耳。卒以立孤勿克,感憤自經,雖不成程嬰存趙之功,庶無忝姜維復漢之節。其言切而痛矣。余故特表之,為能死者勸,而並以見吳兒好詆,舌劍唇槍,不顧人禍天刑之隨其後也。
忠逆史云:學濂忠臣魏大中子,其兄學洢事父於獄中,負屍以出,有孝名,早卒。學濂初聞賊急,有老僕經事大中,勸主人盡忠,勿負先老爺一生名節。學濂即遣仆歸,遂投款(人傳學濂降賊,其母云:吾子必死難,姑待之)。
嘉興公討檄云:偽官魏學濂,破犁狂犢,食母逆梟,蟣肝小技,繄籍名流,牛耳要盟,廣招醜類。當逆闖上犯都城,痛先帝身徇社稷,閣部如范、倪、施、李等,絕脰烈於杲真,詞林若劉、馬、周、汪等,湛族媲乎張許。而學濂見六官之濺血,逞快雲霓;聽百辟之哀號,忻當鼓吹。趨蹌於晉賊韓霖之闥,鳴吠於偽相金星之階,與吳爾塤等眾議,敢言一統無疑。偕陳名夏等授官,私喜獨膺優擢。疏銜為闖父避諱,拜爵頌天命攸歸。持欽授戶正名刺,通謁狐群。比各門保識錢糧,效忠孽幕。於逆闖定君臣之分,於嶙然聯堂屬之交。合周鍾、朱積之輩,慶復社之同心。對之祺、企郊之儔,羨高官之捷足。刊修儀注,抵掌而馳說莽巢。草定詔書,攘臂而斥言杞宋。心慚父紱,緋衣不覺朝褫。魂繞賊廷,帶玉於焉夢錫。改名擬於子駿,圖貴迫於王皮。罪深長腳,逆甚山頭。彼王敦之與茂宏,尚雲群從。若朱浚之溯元晦,亦第孫枝。胡遺愛復出房喬,乃士雅竟逢祖約。慨姬且之不作,鮮畔誰誅。使石厚之就刑,碏圖莫遂。然而三綱未滅,六等猶存。張得一之降王則,首授西曹。達奚珣之事羯胡,腰分東市。今亂臣賊子,合為一人,即畀虎投豺,難舒眾怒。所應牛五裂屍,寧止鼠十同穴。然或譜蘭金,或締姻婭,或畏其負眾而不僵,或慮其黨繁而復逞。緣情面之顧惜,甘狡窟之包藏。中興伊始,法令維嚴。雖吳玠保川,不以曦誅連坐,而李陵降虜,須知遷腐無逃。先鳴義鼓,肅聽王章。
★稱人可過也,毀人不可過,此等文字,後生家不看也罷。然予錄之者,不取其尖利,取其胸中有少許古書耳。所惜者止欲自逞其筆鋒,全不顧他人之死活也。善讀者知之。
1644年,明亡,先降李自成,而後不久又自縊。

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