簡述
鬼谷嶺國家森林公園鬼谷嶺是保存完好的原始生態與億萬年來形成的亘古地貌，蘊育了眾多自然景觀。鬼谷嶺國家公園內有北辰公園，鬼谷嶺天台觀遺址、古杉林、木竹林、閆王碥、鴛鴦樹、小雲霧山、觀音岩、娘娘洞、大溪溝、千佛洞、神金寨、天門、清溪遺址、鬼谷授徒洞、棋盤石、鬼谷三棺、聚寶盆、銅錢峽、懸棺、西峽、處女泉、一品印、老茅庵、鬼谷田、捨身崖、龍王井、雲霧天橋、筆架山、靈官埡。
鬼谷嶺國家森林公園位於陝西省安康市石泉縣城關鎮境內，距石泉縣縣城30公里，是石泉境內最高山峰，也是陝西著名的道教名山。鬼谷嶺又名雲霧山，由鬼谷嶺、龍洞溝景區、大溪溝景區3個景區組成，雄奇險峻，主峰被五條蒼勁山脈拱托，喻稱“五龍捧聖”。山上峰巒疊嶂，谷間碧水幽潭樹木，古藤攀纏。這裡四季雲霧繚繞，林海茫茫，原始森林保存完好，自然風景奇絕幽美。
鬼谷嶺是戰國時期思想家、謀略家、縱橫學派鼻祖鬼谷子出生、授徒和講學的地方，鬼谷子一生居無定所，四處漂泊，但其學生蘇秦、張儀是古時叱吒風雲的縱橫家，孫臏、龐涓也是在兵法上造詣頗高的著名人物。據史載，秦漢時期，這裡就建有鬼谷子廟，供有鬼谷子神像。迄今鬼谷嶺古建築遺址面積達8千多平方米，境內有大小廟宇20餘座，懸崖上有鬼谷子石棺，溝谷中有鬼谷子授徒洞及其母親居住過的聖母洞。2003年全國首屆鬼谷子文化學術研討會在石泉召開，使雲霧山再度成為世人關注的焦點。
北辰公園
北辰公園位於石泉縣城北，因《論語》有“為政以德，比如北辰，居其所而眾星拱之”，故取名“北辰”。
北辰公園，原稱北坡，占地約4000畝，由珍珠河、紅花溝、余家梁、電視差轉台、長樂山公墓等幾個部分構成。園內地形呈三山夾兩峽之勢，公園內建設了凌江亭是公園標誌性建築之一，亭高15.8米，重檐六角亭設計，訪蘇式園林建築風格，還有歸雁亭、聽泉亭，漢魂廊、松鶴山莊、珍珠湖等多處人文景觀。
鬼谷嶺
石泉鬼谷嶺國家森林公園鬼谷嶺，是鬼谷嶺國家森林公園的主脊，海拔2008.9米。有“小武當”和“南終南山”之稱。周圍群峰並峙，5條山脊拔地而起，其山勢呈放射狀向四周延伸，故民間有“五龍捧聖”之說。其高高的突兀於眾峰之首，古代文人有“呼吸仍應通帝座”之譽。鬼谷嶺山頂平台呈園形，面積約2000平面米，是先秦鬼谷子廟遺址，後建有規模宏大的天台寺。東是片冷杉林，大約有100多棵。冷杉林旁，叫鬼谷田。
鬼谷嶺上平坦如台，場地空幽，古樹參天，風景宜人。鬼谷嶺山頂平台呈園形，面積約2000平面米，是先秦鬼谷子廟遺址，後建有規模宏大的天台寺。遺址的東側，是片冷杉林，大約有100多棵。其樹幹筆直挺拔，樹高超過50米，直徑多在1米以上。枝椏重疊，蔭翳蔽日，直撐華天。冷杉林旁，有一塊平坦而肥沃的土地，人們都稱這塊地方叫鬼谷田，即傳說中昔日“朝種暮收”的地方。遺址的西側，是傳說中鬼谷子羽化登仙的地方，其山脊上有石棺一口。石棺旁，石壁突出，飛凌騰空，峭壁險絕，形如刀削，深不見底，這就是鬼谷嶺上的捨身崖。
傳說捨身岩的中腰有兩個山洞。一個山洞叫鬼谷仙洞，是從前鬼谷子居住過的地方；一個山洞叫藏經洞，是從前鬼谷子及其學生張儀、蘇秦藏書的地方。要去山洞只能身繫繩索，攀崖而下，十分危險。傳說從前曾經有人去過山洞，言洞高兩丈有餘，深不可測，還在藏經洞裡發現遺存有先秦時期的竹簡。
鬼谷嶺的自然風光十分優美。山上古樹參天、鬱鬱蔥蔥，四周山峰簇擁，山峻谷幽。鬼谷嶺上常年雲煙纏繞，浩浩雲霧，鋪海百里，雲海的涌動中，神奇的鬼谷嶺仿佛沉浸在一個虛幻的仙境裡。它的一山一石、一草一樹，都噴溢著千姿百態的無限魅力。站在鬼谷嶺上，放眼望去，四面群峰低伏、雲海翻湧、山峰若隱若現，就象是無數的帆船、島嶼飄浮在一片汪洋大海上。雲動船搖，水動島飄，形成了—個偌大的蒼茫碧海，簡直就是人間仙境。極目遠眺，還隱隱約約可以看見美麗的石泉山城和逶迤靜流的漢江一碧清水呢！
天台觀
鬼谷嶺天台觀，也稱天台寺，建在鬼谷嶺山頂平台上。天台觀始建於西晉，隋唐得到擴建，至明清則達到鼎盛，是陝南漢水流域歷史上有名的道教聖地。天台觀占地面積近百畝，經過歷代封建王朝的多次修復擴建，規模宏敞，殿堂房舍多達108間。殿堂飛檐碧瓦，飾有浮雕，圖案多姿，雕飾精妙。總體布局是院落相連，樓閣星羅，轉樓開敞，曲徑通幽；總的體勢宛轉盤桓，結構古樸精緻。天台觀主殿蓋的是鐵瓦，寺觀的佛像，大多為銅鐵鑄成。其中觀中供奉的真武祖師是一尊鐵佛，重約1000多公斤，觀內小銅佛數不勝數。天台寺遺址上，現還存石碑14塊；分別刊立於清代鹹豐、嘉慶、道光、同治年間。最大的石碑，高達1.9米，寬0.9米。碑文中還詳細記載了“鬼谷子經歷之處”及重修天台寺的經過，有一定的歷史研究價值。
古杉林
古杉林中，樹身高達30—50米，樹尖直通青天。有的樹，其腰身十分粗壯，需要兩、三人合抱。林中既有碧水幽澗，繁花蔓草，又有灌木秀竹，珍禽異獸。高大的古杉、低矮的灌木、茂密的野草，遮天蔽地，使林子裡雲蒸霧繞，陰暗而潮濕，林木蓊鬱，濃蔭如水，是野獸出沒的地方。除了有狗熊、野豬、羚牛、香獐外，還有獨角獸。
在雲霧山眾多的大大小小山峰中，主峰鬼谷嶺與眾山峰不同的是，除了高大雄偉、峻峭挺拔，高出群峰一頭外，遠遠望去，其主峰上還有一層深深的綠色嚴嚴實實地覆蓋著山嶺，好象是一團正在舒捲著的綠色雲霧。這一團深綠色的雲霧，使鬼谷嶺顯得格外蒼翠，格外幽靜和神秘。到了鬼谷嶺上才發現，這一團綠得發黑的雲霧原來是一大片古杉林子。林子中，一株株高大挺拔的鐵桿杉樹，標溜直線，巍然聳立。這些鐵桿杉，樹身有如鋼打鐵鑄，高達30—50米，樹尖直吻青天。有的樹，其腰身十分粗壯，需要兩、三人合抱，由此可知其樹齡之久遠了。鐵桿杉沒有裊娜多姿的樹枝，樹枝上也沒有婆娑肥大的樹葉，它們的形象，頗象—位歷盡滄桑的老人，個個都顯得十分嬌健而蒼勁!
木竹林
大竹林總面積達一千畝以上，株株木竹枝葉繁茂，體態多姿，長勢都十分茂盛。這裡的竹林，縱橫數里，翠竹無邊，堪稱“竹海”。這裡竹林雖然無人栽植，但年年有人砍伐。砍伐了又長，長成了又砍伐，長勢仍然十分茂盛。林間小道兩旁，木竹密不透風，腳下有竹葉鋪地，雲霧山中大片大片的木竹林，是綠色公園，林子裡，有碧水，有繁花蔓草；可見珍獸奔突。
閆王碥
閆王碥崢嶸險峻，不過三十米長，地處海拔約1800米處，長滿樹木的山岩有如刀削一般，下是萬丈深淵，深得見不到谷底。絕壁上，橫空突出有奇形怪狀的黑石頭，腳下的小路只有一尺來寬，僅容一人通過。行走時，要雙手扒在岩上，盯著腳下的路，一步步挪動。這是閆王碥的地方。
鴛鴦樹
鬼谷嶺國家森林公園在雲霧山鬼谷嶺的南坡二天門和三天門之間的山脊兩旁，生長有一種鴛鴦樹。鴛鴦樹高20餘米，樹幹粗大，直徑約30-40公分。在兩棵樹高約10米的地方，兩棵平行生長的樹卻突然連在—起，渾然一體，天然地又生成了一棵樹。接著，在兩棵樹相接處以上部分，兩棵樹幹又各自分離，仍然成為兩棵平行的樹直插天際。這樣兩棵連線在一起生長的呈“H”形狀。
在雲霧山風景區偌大個幽深的原始森林裡，天然生長著很多奇怪的樹。其中有一種樹，當地的民眾稱它為“鴛鴦樹”，也有叫它“夫妻樹”的。分明是兩棵一樣粗細的單獨生長的樹，從地上生長起來，你不挨我，我不沾你，平直向上生長。可是在兩棵樹高約10米的地方，兩棵平行生長的樹卻突然連在—起，你拉著我，我牽著你，渾然一體，天然地又生成了一棵樹。接著，在兩棵樹相接處以上部分，兩棵樹幹又各自分離，仍然成為兩棵平行的樹直插天際。到底是一棵樹，還是兩棵樹，誰也說不清楚。
民間傳說，這些鴛鴦樹，都各自有些來歷。每棵鴛鴦樹，都有一個悲壯的帶有血淚的愛情故事。傳說從前有一對少男少女相愛了，而且愛得相當熱烈。後來，他倆的愛情，遭到了女方父母的極力反對。男女雙方被迫無奈，便雙雙私奔，上了鬼谷嶺。在鬼谷嶺上，他們手拉手，互訴衷情，雙雙殉情而亡。就在掩埋著他們屍骨的地方，便長出了這一棵棵鴛鴦樹來。今天的“鴛鴦樹”下，時常可以看到有一對對相愛的青年男女在此結繩盟誓，互訴衷腸，成為鬼谷嶺景區的一道獨特景觀。
小雲霧山
小雲霧山，又稱三鍋池。它座落在鬼谷嶺的東側。這座山峰，海拔約1800米。原來這座山巒的頂峰，是一個寬闊的平台。平台上，天然生成了三個大窪坑。這三個窪坑，大小差不多，深十餘米，口面直徑約四十餘米。其形狀，好像是三口大鐵鍋。故名三鍋池。現在的三鍋池，就是從前真武祖師爺用屁股坐下的窪坑。這三個窪坑，全是土坑。土坑裡，長滿了青翠低矮的灌木，土坑上沿，四面都長有綠樹圍護。
傳說早在明代初期，真武祖師爺從湖北武當山出發，沿著漢江從東往西飛來。他到了石泉地界，看到漢江北岸，有一座秀麗的山峰，十分高竣險拔，便一屁股坐了下來，想在這裡修真養性，供人祈禱。不料，他向西一望，雲紗霧帳中，又托顯出來—個鬼谷嶺，比這座山峰還要高竣險拔。於是他又騰身而起，降落在鬼谷嶺上。後來，鬼谷嶺上才又重修天台觀、供起了真武祖師爺。
現在的三鍋池，就是從前真武祖師爺用屁股坐下的窪坑。這三個窪坑，全是土坑。土坑裡，長滿了青翠低矮的灌木，一簇—簇的，如同繡球，成堆成團地簇擁在一起，土坑裡土壤濕潤，土坑上沿，四面都長有綠樹圍護。高大的喬木，拚命地將枝葉伸向天際。樹林裡青蒼蒼、暗幽幽，使這裡的景色帶有一種蒼涼幽遠的韻味。
觀音岩
觀音岩，座落在雲霧山鬼谷嶺東麓，距鬼谷嶺約十華里，海拔高度1460米，其山勢地貌很似陝西華山。因此，觀音岩又有“小華山”之稱。山脊上，直接通向陡峭而險峻的峰頂。小徑的兩旁，都是陡峭的山岩。
這座山樑，是—個呈南北走向的大山。山脊上，從北向南有一條曲曲折折的小徑，它穿過茂密的樹林，直接通向陡峭而險峻的峰頂。小徑的兩旁，都是陡峭的山岩。臨近峰頂有一截小徑，不知是何年何月，祖先在這一截又陡又險的小徑上鋪了一層又一層的石板，使原來的山石小徑變成了一條石階小路。人們把這截石階小路稱為“石梯子”。走在石梯上，朝兩旁一望，都是刀削般的石岩，萬丈深淵，幽谷深得見不著底，十分嚇人。
昔日的觀音廟，香火也十分興旺。觀音大士本來是佛教中的神仙，但在我國道教中，又稱他為慈航道人。因此，雲霧山雖然自古屬於道教地區，但也設有觀音大士的神位。
娘娘洞
娘娘洞，位於鬼谷嶺東南坡，距三官廟東北4公里，海拔1460米。娘娘洞，又名聖母洞，深數百米。娘娘洞有兩個洞口。前洞口在香爐溝西邊的半山腰上，後洞口在大溪溝東邊的半山腰上。香爐溝和大溪溝兩條小河都發源於雲霧山鬼谷嶺，兩河平行向東南方向流去。娘娘洞就處於兩條河流之間的大山半坡上。兩個洞口是相通的。娘娘洞猶如山中地下通道，盤曲而狹窄。人在洞中行走，有的地方抬不起頭，伸不直腰。
大溪溝
大溪溝，古稱青溪溝。青溪即為歸谷，位於鬼谷嶺東麓山腳下。溝狹而長，約有6公里。是鬼谷嶺下最大最長的一條幽谷，也是東線上鬼谷嶺的必經路徑之一。大溪溝(河)發源於雲霧山主峰鬼谷嶺。河流從嶺上流下來，一直朝東南方向延伸，流徑6公里，注入梧桐河，再入池河，最後流入漢江。沿河修有一條簡易公路，沿公路上行，經過靈官埡，直達鬼谷嶺。
千佛洞
千佛洞，位於鬼谷嶺南麓弓箭溝內。弓箭溝，全長7.5公里。千佛洞座落於弓箭溝下游，距迎豐鎮4公里。其洞深約10餘米，高4米，寬6米。清乾隆年間修建，道光年間復修。洞內尚存石刻雕像28尊。每尊雕像造型都十分逼真，栩栩如生。有的雕像、還塗有油彩、色澤鮮明絢麗、明光可鑑。雕塑工藝精湛，刀法細膩。28尊石像表情各異，各具神態，各有特色。千佛洞的石像，現在保存比較完整，是留存的—個藝術寶庫。
神金寨
神金寨，位於鬼谷嶺南麓三官廟西南，距三官廟西南一公里，海拔830米，殘垣尚存。神金寨只是其中的—個山寨。同時，四面都用大石頭壘成高高的寨牆，建有4個寨門。神金寨是雲霧山中諸山寨中保留最為完整的一座石寨。它建在高高的山頭上，四面臨崖，不易攀越，只有一線小徑，可以進入山寨。小徑也十分陡峭，大有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。石頭壘的寨牆保存比較完整，4個寨門也依稀可見。
天門
鬼谷嶺南側，有一條山脊，長約10華里。這條山脊，由南向北，直達鬼谷嶺上。是一條去鬼谷嶺的必經要道。這條要道，有如蛇徑一線，從南向北，依序稱為一天門、二天門、三天門、四天門、五天門。每個天門，相距約1公里。穿過五天門，就到了鬼谷嶺上。五道天門之間，有閻王砭；雲霧天橋；石板房小廟；古生岩洞；古棋盤等景點。
清溪遺址
鬼谷嶺東側，有一條幽深陰暗的山溝，古稱清溪溝。這條山溝，是鬼谷嶺下最大最長的一條幽谷，大約長有6公里。幽谷兩旁，山峰壁立險竣，直聳雲天。由於其溝大谷深，後又將清溪溝更名為大溪溝，一直沿用至今。據（宋）《太平廣記》中載：“鬼谷先生，晉平公時人，隱居鬼谷，因為其號。先生姓王名栩，亦居清溪山中。蘇秦、張儀從之學縱橫之術”。還有其它文史資料也有記載先秦時期楚有清溪，為鬼谷先生隱居之地。
此處清溪溝，為漢濱鬼谷山下的清溪山谷。清溪山谷中，有一條清溪小河，河的源頭就在鬼谷嶺的半山腰上。向著東南方向緩緩流去，最後匯人漢江。清溪之地，又稱歸谷，相傳是戰國時期鬼谷先生居住過的地方。因為年代久遠，房舍無存。現在清溪幽谷中，僅發現有娘娘洞和授徒洞等兩處遺蹟。
鬼谷授徒洞
此洞位於聖母洞之南。這個山洞，比聖母洞寬闊。這個石洞，是從前鬼谷先生讀書、寫作的地方，蘇秦和張儀也曾在這裡學過鬼谷子先生的縱橫之術。這個石洞的洞口，古木森森，洞的前面有清溪橫流。
棋盤石
雲霧山鬼谷嶺南側山中，現遺存有一個棋盤，坦露於地面。此棋盤是一塊大青石板，表面十分光滑平整，面積約有2平方米。棋盤上的圖案線條，雖然年代久遠，但仍然清晰可見，只是邊緣略有一些破損。經考證，這是春秋戰國時期十分古老的圍棋棋盤。
鬼谷石棺
現在鬼谷嶺捨身岩上沿邊上，確有一副棺材。不過，這副棺材不是鐵制的，肯定不是鐵棺。它是一副天然石棺。石棺長約2米，高80公分。實心，花崗岩質。石棺稜角分明，四棱四線，近似很標準的長方體。表面平滑光整，有一層黑褐色的泥垢，如同鐵的顏色。從外表看，很像一副鐵制的棺材。棺板平面上鐫刻有文字。文字為陰刻、楷體。大部分文字、由於時代久遠，筆跡不清，無法辨認。從已經可以辨認的文字看來，大多都記的是古人姓名，和已發掘的功德碑有些類似。石棺，現已斷為三截。一截固定在捨身崖崖頂，一截蟄伏其側，一截落下了深崖。據當地老人說，是早年遭雷擊造成的。
聚寶盆
雲霧山鬼谷嶺東側，有一個天然的小石窩，口面直徑不足50公分，窩內僅可容穀米2-5斤稱為聚寶盆，距聚寶盆不遠處，從一片岩石里又突出一塊巨石來，石頭上天然長出了兩個對稱的深深小石窩。小石窩的口面直徑約15公分，深40公分。
銅錢峽
銅錢峽，位於雲霧山西南腳下的大壩河畔。是西線經銀橋鄉到鬼谷嶺旅遊線上的一道勝景，銅錢峽原名銅鏡峽，古時又稱“銅阡峽”。因在峽口絕壁上自然生成了一塊光潔如鏡的石頭而得名。銅錢峽，峽長一百餘米，峽口寬約十餘米。兩面咄咄逼人的險岩，全是裸露的岩石，垂直、筆陡、光滑，不長樹木，人爬不上去，連猴子也無法攀登上去。東西兩面石崖，脈脈相望，中間有發源於鬼谷嶺的大壩河水悄悄流過。
懸棺
出銅錢峽不遠有道數百米高的懸崖絕壁，壁上有—個很大的石洞，從望遠鏡里，能夠看到石洞裡有一副保存完好的木質棺材。那就是有名的“巴人懸棺”。放置懸棺的是一個天然石洞，洞口有人工稍微加工的痕跡。石洞距崖底有200多米，離崖頂也是100多米，位置極其險峻，四下岩石光滑，草樹不生。由於這裡人煙稀少，加上絕壁無路可攀，這處懸棺所以得以完好的保存了下來。離此不遠的西峽，在數百米高的崖壁上，也有一些設定“懸棺”的天然石洞。這些石洞離地大約在百米以上，有半人高，長度在一兩米左右，石洞門口大都堆砌著和石洞所在懸崖完全不同的石塊，這些石塊堆砌得非常整齊而嚴密，保護在石洞門口。
西峽
西峽，位於鬼谷嶺南麓大壩河畔，因其處於銅錢峽之西，故名西峽。全長約兩公里，峽中兩座山峰拔地而立，相逼對峙，有如用刀從中間劈下來一般，岩面垂直，筆陡光滑，兩面石岩相距不足20餘米。峽谷中間，有一線細流，彎彎曲曲，在峽谷中由西向東悄悄穿過。西峽中段，南面有一山峰直插霄漢，勢若撐天，其狀就像一把寶劍。其地稱為“楊二郎播劍”。峽谷的中間，還有一座矮山包，活像一個綠色的大圓球，直徑約40餘米，橫躺在峽谷中，稱為“獅子滾繡球”。西峽的西端出口處，由於峽谷內兩面山峰相逼，使峽谷中間只留下一線小徑，寬不足一米。這一線小徑，一面靠山，一面臨岩。小徑出口處，有一石門僅容一人通過，俗稱“狗鑽洞”。
處女泉
從古銀公路北上，經過銅錢峽約兩公里就到了“處女泉”了。公路左邊的溝壑中，可以看到，由西峽口流出的小溪，在此形成了5個不是太深的小水潭。水潭與水潭之間，又各有一截兒小瀑布。其中有一截兒，中間一線流水白花花地從上朝下流出來，沖成了一條水槽；水槽的兩旁，微微隆起，濕潤而多皺。
一品印
出銅錢峽北行大約一公里，一塊呈規則正方體的巨石突兀聳立在大壩河的中央，這就是“一品印”。傳說是當年蘇秦、張儀功成名就自中原回到鬼谷嶺拜訪恩師時，遺失在大壩河中的一枚寶印。這“一品印”，方方正正，稜角分明，石壁光滑垂直，如斧劈刀削，高達數丈，無法攀登。在這人跡罕至的巨石之上，修建廟宇的所有材料都得用繩索一點一點的往上吊運，其艱難程度可想而知。現在只能看到廟宇的部分殘存。在巨石頂端的舊廟遺址上，還旺盛地生長著一棵高逾三丈的古樹。這是一棵柏樹，樹幹筆直，樹徑尺五有餘，枝繁葉茂，蔥綠蒼翠，如傘如蓋。因此，當地人也把這裡叫做“石生樹”。
老茅庵
位於鬼谷嶺東側台坎下，距鬼谷子廟不足一百米，座落在海拔2000餘米的鬼谷嶺之巔，老茅庵遺址旁，有一塊巨石。巨石中間，天然生成了一個低洼的石坑。這個石坑名叫“米糧窩”。
鬼谷田
雲霧山主峰鬼谷嶺開闊的平台上，有一塊面積約一畝有餘的土地，這就是史書上記載到的鬼谷田。鬼谷田海拔高度達2008米，座落在鬼谷嶺廟觀東側。
捨身崖
捨身岩，地處鬼谷嶺天台觀西北側，在平台的西邊，便是捨身崖的上沿兒。捨身岩，怪石嶙峋、壁立萬仞。從上到下，全是蒼黑的岩石。捨身岩上面的岩石，昂然裸露，凌空而出，好象隨時都可以崩下來一樣；捨身岩中間的岩石，又長得縮頭縮腦，有的岩石突然凹了進去。黑色岩石上下的縫隙里，到處都長著枝椏彎曲的野生雜木，有的樹木非常粗大，在雲霧裡橫生而出。捨身岩中腰，有—個石洞，叫藏經洞，是從前鬼谷子和蘇秦，張儀藏書的地方。20世紀50年代初，從鎮巴縣過來兩個砍伐木竹的人，曾去過那個山洞。在山洞裡，他們還撿了好些刻有文字的竹簡。
龍王井
龍王井，位於鬼谷嶺天台觀東側。《嘉慶重修一統志·興安府》載：“(鬼谷嶺)上有佛殿、佛座下有泉，雲霧四時不散。下有洞、不甚高闊、而深不可測。歲旱禱雨，投石於中，即有風從洞中出，風止即止”，即指此井。在民間，廣泛流傳的鬼谷子曾斬斷黃龍爪的傳說，也指此井。龍王井，平常水色透明，象一塊閃閃波動的水晶，鑲嵌在2008米的高高山峰上，隱藏在浩翰的雲霧之中，它不斷地流瀉著、飄浮著、蒸騰著、滋潤著雲霧山上的草木花卉。
雲霧天橋
鬼谷嶺國家森林公園雲霧天橋是由泥土和山石天然堆砌生就而成的。座落在雲霧山鬼谷嶺南麓一條山脊上，地處三天門到四天門之間。這裡海拔近2000米，在天際的白雲中飄浮，所以稱它為雲霧天橋。此橋其實就是一條短短的山脊，長約20餘米，寬不足1米，僅容一人通過。
按說，只有在有河流或有水的地方，才會有橋。可雲霧天橋卻沒有河流，也沒有水；按說，凡是大橋、小橋，都是通過人為的精心設汁和施工修造出來的，可雲霧天橋卻是大自然塑造出來的；按說，橋有木橋、石橋、鐵橋諸種，可雲霧天橋不是鐵，不是石頭，也不是木頭製作的，它是由泥土和山石天然堆砌生就而成的。
雲霧天橋座落在雲霧山鬼谷嶺南麓一條山脊上，地處三天門到四天門之間。稱它為天橋，是因為這裡海拔很高，近2000米，它常在天際的白雲中飄浮，所以稱它為雲霧天橋。
雲霧天橋其實就是一條短短的山脊，由於雲霧山中多雲霧，兩旁土坡經常雲來霧繞，雲煙迷漫。這時候，若立在這一截兒山脊上，眼觀兩旁雲煙翻滾、白浪滔滔之狀，頓時就會讓人產生一種身處天橋、飄飄欲仙的感覺。山脊有如游龍，穿過浩淼的煙雲，徑直向著北方，往鬼谷嶺飛去。雲霧天橋猶如山脊中一截兒閃亮耀眼的彩帶，長年累月被籠罩在迷迷濛蒙的煙波之中。它聳立雲表，巍然不群!它是大自然的神工鬼斧給雲霧山風景區雕塑出來的一幅精美傑作。
筆架山
鬼谷嶺的東南側，有一座高竣挺拔的山峰，其形狀，既象一個大大的“山”字，又象古代文人案頭上擺放的筆架。因此而得名。據民間傳說，這筆架山就是先秦時期鬼谷先生曾經使用過的筆架。
據民間傳說，這筆架山就是先秦時期鬼谷先生曾經使用過的筆架。原來，這裡並沒有山。從前，鬼谷子在鬼谷嶺上教學授徒，著書立說，當剛剛寫完了書稿後，不料打落了書案上的筆架。筆架從嶺上咕咕嚕嚕滾下來，落人東南側的山谷。筆架收日月之精華，納山川之靈氣，天天變，天天長，若干年後，便冒出了這么個神奇而俊秀的筆架山。
筆架山是一座石山，十分陡峭。山岩猶如刀削，看不見行人的蹤跡。山中只有一條埋藏在密林中的彎曲小徑，可將人引上山去。上了筆架山頂，一眼望去，翠綠的青山，猶如一座座剛從大海里冒出來的潔淨小島，一會兒被驚濤大浪埋進雲海，—會兒又被海水輕輕推出海面，露出一點點蒼翠的山頂。灰朦朦的流雲飛霧，終日在筆架山上如浪似濤般地滾動著，翻卷著，那么縹緲、那么幽靜、那么引人遐想!
在民間傳說中，筆架山是座仙山；在世人眼裡看來，它是一座青翠秀美的大山。它天造地設、雄峙在鬼谷嶺之前，終日舒展著翠綠的雙臂，面帶微笑，誠懇歡迎天下遊人去身後的鬼谷嶺觀光旅遊。
靈官埡
靈官埡，在鬼谷嶺下東側，距鬼谷嶺約3華里，座落於一條山脊的埡口，在古代，這裡是古興安州（今安康）通往長安（今西安）的交通要道。歷史上，著名的子午道也從這裡通過，靈官埡橫臥於雲霧山嶺。
千百年里，這個地處青翠高山的靈官埡，不知疊印過多少匆忙的腳步和雜亂的馬蹄。明清時期，這裡是—條官道，到興安州赴任的，到長安城裡去作官的，有騎馬的、有坐轎的，馬來轎去、人流熙熙攘攘、穿流不息；秦末鴻門宴之後，項羽封劉邦為漢王，劉邦帶著人馬被迫離開長安，就是從這裡翻越秦嶺前往漢中的；唐代時，楊貴妃要吃新鮮荔枝，也是從四川經過這裡，日夜兼程送往驪山華清官的；革命戰爭時代，紅二十五軍北上抗日，還在靈官埡又留下有革命的蹤跡……
靈官埡橫臥於雲霧山嶺。埡上，原來的高大古樹雖然被砍伐了，但仍然還有碧綠的野草，青翠的灌木，新栽種的碧松翠柏。在一片綠蔭掩映下，埡上還有一座靈官小廟，伺奉著道教的護法神靈官菩薩。
風景資源
天象景觀資源
鬼谷嶺國家森林公園森林公園地處秦嶺深山的高海拔地區，具有形成霧景、雪景、雨景、日出景觀等氣象景觀的條件，各種氣象景觀奇特壯觀，變幻莫測。
霧景
森林公園的霧景比較多見，變化萬千，景觀奇特。每當陰雨天氣，大霧從北溝湧出，剎時瀰漫了韭菜坪和百幕灘，人行霧中，視野迷濛，不知東南西北，不敢貿然前行。而周圍山上則雲霧繚繞，霧鎖空山，奇峰、峰林在雲霧中飄渺虛無，美如仙境。立於群峰之顛，俯瞰腳下霧海翻滾，“山高風巨，霧氣去來無定，下盼諸峰，時出為碧嬌，時沒為銀海。”令人目眩心驚。
雪景
森林公園隆冬可觀冬雪之壯麗，春覽春雪之瀟灑。冬季，一夜北風，四野俱白，山舞銀蛇，冰流無聲。森林中樹木冰清玉潔，恰似玉樹瓊花。尤其是韭菜坪的雪景，更是令人驚嘆，坦蕩的韭菜坪，如一個潔白的冰湖，安靜的沉睡在群山環抱之中。早春春雪飛舞，潔白如絮，揚揚灑灑，春雪與春花爭相鬥妍。
日出景觀
清晨時分，朝霞托出翠峰輪廓，四周悄然寂靜，峭壁林海染上五光十色。剎那間，一輪紅日從高聳的山峰間冉冉升起，霞光萬丈、流光溢彩，頓時百鳥齊鳴，四野生動。當夕陽西下之時，可觀紅霞滿天的日落景觀。
雨景
因大面積森林的蒸騰作用，森林環境及其周圍區域濕度較大，山間天氣多變，遇雲則雨。小則細雨濛濛，如牛毛，似銀針，星星點點；大者急雨磅礴，傾盆而下，溪流暴漲，萬壑流碧。更為奇特的是，當陽光燦爛之時，急風驟雨卻頃刻而至，讓人措手不及，瞬間又雨過天晴，彩虹掛空。或者，這條溝正大雨謗沱，而那條溝卻風和日麗，正如所謂“東邊日頭西邊雨”。山間多變的雨景，豐富了森林景觀。
人文景觀資源
公園內的宗教與禮制建築目前己蕩然無存，但是歷史上天台觀的建築規模比較宏大。天台觀位於鬼谷嶺頂峰，占地8000餘平方米，始建於西晉，由於歷遭劫難，加上風雨殘蝕，現存建築也只是殘垣斷壁。從遺蹟可以看出，道觀建築坐北面南，院落略呈長方形，東西長約100米，南北寬約80米。正北中央為大殿，東西兩邊為廂房。南面為入觀主道，道路呈“之”形盤上。即是如此，初到天台觀也能使人感受到昔日建築的恢弘與地位的顯聖。鬼谷嶺另一組古建築遺蹟當屬諸多關門，俗稱一天門、二天門、三天門、四天門、五天門。鬼谷嶺正南方向有一道蜿蜒曲折的山樑，沿梁脊有五處山峰，兩峰中間有鞍部，鞍部因兩側壁立而稱“天橋”。入天橋處設門，分別稱為一天門、二天門、三天門、四天門、五天門，逢“門”設廟。原有建築已蕩然無存，但現代人用石材漿砌的小廟，體量大小不一，高度1米～2米不等，錯落布局，串珠相連，也不失為一大景觀。
天台觀還遺存有大量的碑褐、石刻。處於對歷史文物的保護，石泉縣政府有關部門已組織人力、物力將殘落各處的石碑、石刻進行了收集歸整。現有石碑12通，石刻數十塊。石碑的年代上至清康熙年，下至民國初年，時間區間約300餘年。最具歷史考證價值的是清代乾隆四十五年的《重修雲霧山天台寺序文》碑和清同治八年（公元1869年）的（(J昌修天台寺》碑，碑文分別敘述了天台寺是昔日“鬼谷子歷經之處”以及天台寺的歷史沿革。其它石刻主要有石獅、石鼓、石佛、石楊、石棺等。石獅為白色大理石質地。通高1.57米，身長1.06米，寬0.6米。其造型比例勻稱，刻工精美細膩，當為清代康熙年間盛世之作；石鼓安放於天台觀正門兩側，直徑0.65米，厚0.21米，鼓邊飾有乳釘紋，鼓面刻有“三獅繡球”圖案，圖像逼真，雕刻工藝十分精湛。
石枋、石棺、石懺筒、柱基石、經幢、石像、銅像、鐵佛等，都己殘缺不全，但從殘留的物件可以看出當年這裡建築群落的恢弘。
水體景觀資源
公園的水域風光類旅遊資源主要分布於大壩河、珍珠河、池河三條河流。大壩河位於公園西部，流長28.6公里，由縣城北側的柳城匯入饒峰河。兩岸青山密林，稻田流水人家，道路沿河而上，越過銀橋鄉後，景觀更顯豐富，潭、瀑相連，姿態各異。特別是逆流而上，層層景觀撲面而來，飛瀑玉瀉，流水有聲。或攝影、或坐於平整的河床墓岩上休息，舒暢自來。
珍珠河與大壩河流域的水色風光大體相同。最具規模和觀賞價值的要數池河。池河發源於寧陝縣腰竹嶺地區，流長113.90公里，流域面積1033平方公里。由馬關嶺沿池河而上直到迎豐鎮，沿途30餘公里河流風光盡收眼底。池河流量比大壩河、珍珠河大，5.15立方米／秒。河道寬坦，河水滔滔，霧氣繚繞，稻田村莊，一派氣象清幽的田園風光。由三官廟進入公園，河谷變狹，河床坡度更大，河水更清，植被愈加繁茂。“層巒疊嶂凝翠藹，乾霄蔽日盡蒼松”。梧桐溝河寬10多米，水深50多厘米，涉水、戲水都十分理想。
森林景觀資源
公園具有北亞熱帶氣候資源特徵，降水充沛，熱量豐富，生物景觀多姿多彩。公園境內有高等植物125科800多種，脊椎動物6目23科280餘種。常綠植物有油松、華山松、雲杉、鐵杉、香樟、楠、棕擱、芭蕉、批把等20多種。具有觀賞價值的植物有80餘科300多種。
天台觀周圍百餘公頃冷杉原始林，是森林環境的典型代表。平均林齡百年以上，平均直徑40厘米，平均高度25米左右。樹木蒼翠挺拔，樹冠遮天蔽日，夏季林下涼爽宜人，森林環境典型。
在原始森林下緣分布有針闊混交林，奇花異木，景致豐富。相互依靠的情侶樹，歷經蒼桑的公孫樹，老枝橫斜的各種灌木等。除了以生物要素形成的景點、景觀外，公園的森林植被一年四季也各有特色。春天，萬物復甦，山坡上山花爛漫，妮紫嫣紅，樹木嫩葉初發，生機勃勃。炎夏，鬱鬱蔥蔥，涼風習習，山上綠波起伏，青翠鎖目，林內上有綠葉如蓋，下有綠茵綴花。秋季霜染紅葉，萬山紅遍。冬季，山上松柏青翠挺拔，大雪初降，山如銀蛇，崖掛冰簾，山河更是多嬌。
地貌景觀資源
地文景觀以雲霧山為典型代表，其特點不僅在山勢的高峻，而且在於景觀的多樣性和綜合性。雲霧山海拔2008.3米，是石泉縣境內第一高峰，終年雲霧繚繞，“放眼可觀天地之漫漫，側耳可聽天籟之噪噪”。登臨峰頂四周風光盡收眼底，山嵐水氣，風光無限。與雲霧山景觀可以比美的要數筆架山。筆架山海拔1931.6米，因山形酷似筆架而得名，位於雲霧山東側，山上古樹蒼翠，薄霧如紗，步道順山脊平緩延展，四周群山若波，無論遠觀山形還是身臨其境，均有良好感受。
蝕余景觀及奇特的石洞是鬼谷嶺重要的地文景觀類旅遊資源。從地質構造上看，鬼谷嶺屬於秦嶺地槽的範疇，由於長期接受沉積，形成了大面積的深海沉積岩層，經多次地殼運動岩層逐步抬升出露地表，石灰岩有相當面積的分布。雲霧山頂多處形成了余蝕景觀，龍洞溝腦、大溪溝腦石灰岩大面積出露地表，經長期的淋溶作用，蝕溝、蝕芽充分發育，有些呈角，有些成孔，有些呈給狀緊貼岩表，高低錯落，頗具觀賞價值。天台觀西北約200米，坡面平緩，由於石灰岩長期接受雨水淋溶作用，溶蝕形成了一處典型的天坑，直徑約巧米，深約6米，四周綠樹環圍，坑中雜草叢生，景觀奇特。棋盤石下的洞穴和梯子崖溶洞，高約2米，洞深10多米，雖空間不大，但與天坑、森林景觀完美結合，並形成顯著差異，使森林景觀平添了幾分趣味。
銅錢峽、西峽位於公園西南部，應屬於地質構造類景觀。銅錢峽，兩邊懸崖絕壁，一流清水從峽谷潺潺流過。河流、峽谷、道路三位一體。動與靜相結合，平展與高大相對比，形成了良好的景觀意境。西峽緊鄰銅錢峽，長1.5公里，沿途奇山繡水，兩面絕壁對峙，枯藤倒掛，鳥雀啼鳴，溪水從谷底流過，時而靜如少女，靜靜流淌，時而飛流直下，流入潭中，噴珠濺玉，頗具青山秀水之美 。
