對聯
大殿聯
橫批:道濟眾生
上聯:大道能容容天容地容水有容乃大
下聯:玄德可鑑鑒善鑒惡鑒痴無鑒才玄
1、 天、地、水為道家之三官,故道能容納之;
2、 《道德經》有云:地法天,天法道。而水為地所包,故最終亦法道;
3、 前三“鑒”作“映照、審察”解,後一“鑒”作“鏡子”解。
南門聯
橫批:進退自如
上聯:進一步圓昨日舊夢
下聯:舍三分望明朝新途
1、 “進一步”一指積極進取,二指進入廟門;
2、 “舍三分”一指學會放下、超脫,二指舍點錢財;
3、 “昨日舊夢”、“明朝新途”系客戶指定使用之詞。
北門聯
橫批:出凡入聖
上聯:入門已非池中輩
下聯:出關即成方外人
1、“池中輩”源出《三國志》“蛟龍得雲雨,終非池中物”一句,意為無所作為的庸人俗輩;
2、“出關”借用老子典故,亦可作超脫原有的禁錮解。
財神廟聯
橫批:天賜良財
上聯:行善積德 寶馬送來八方利
下聯:抱誠守信 祥龍引入四海財
備用聯
橫批:內外兼修
上聯:內修一脈精氣神養生滌心悟道
下聯:外敬三官天地水祈福贖罪消災
橫批:廣結善緣
上聯:漢柏有義圓千古舊夢
下聯:天官無私點萬里新途
1、 三官廟有棵 “漢義柏” ,故稱漢柏有義;
2、 “天官”此處指天、地、水三官,有時三官三位一體,合稱天官。
橫批:樹靈神應
上聯:二千年靈柏圓昨日舊夢
下聯:五百路道神點明朝新途
1、 柏樹在兩千年的歷史中,汲取了天地之靈氣,日月之精華;
2、 “五百路”,南北朝道教類書《無上秘要》一共記載了五百五十位神仙,這裡泛指所有道教的神仙。
由來
泰山三官廟的資料相對來說很少,據學者王克煜介紹,泰山三官廟供奉的是三官大帝,三官大帝指的是天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過,上古祭祀天地水是皇帝的權利,庶民百姓只能祭祖。東漢時,張陵創立天師道,就以祭祀天地水三官,上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。“其一上之天,著山上;其一埋之地;其一沉之水。謂之三官手書”。南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。
天官賜福:天官名為上元一品賜福天官,紫微大帝,隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成,總主諸天帝王。每逢正月十五日,即下人間,校定人之罪福。故稱天官賜福。
地官赦罪:地官名為中元二品赦罪地官,清虛大帝,隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成,總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日,即來人間,校戒罪福,為人赦罪。
水官解厄:水官名為下元三品解厄水官,洞陰大帝,隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成,總主水中諸大神仙。每逢十月十五日,即來人間,校戒罪福,為人消災。
奉祀:天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日為神誕之日,道教徒都進廟燒香奉祀,或建金□、黃□道場,以祈福消災。