概述
高逸圖孫位是唐代著名的畫家，擅長畫人物和龍，《高逸圖》是他唯一存世的作品。也為目前屈指可數的幾件唐代作品之一。畫中表現的是魏晉時期著名的“竹林七賢”。目前畫面僅剩四人，經考證是山濤、王戎、劉伶與阮籍。在技法上，孫位繼承了顧愷之“勁緊連綿如吐絲”的行雲流水的風格，但更加成熟。線條的變化更豐富，人物造型刻畫更真實細緻。
《高逸圖》有宋徽宗瘦金體題簽“孫位高逸圖”，著錄於宋徽宗的《宣和畫譜》里，畫上鈐印“宣和七璽”。《高逸圖》上的七璽是全的，作品的裝裱保留了北宋的形式。遞藏宋內府、清梁清標、清內府，現藏上海博物館。
詳述
《高逸圖》孫位的《高逸圖》又名《七賢圖》，畫名“孫位高逸圖”為宋徽宗趙佶所題，這幅圖所描繪的是魏晉時期膾炙人口的竹林七賢的故事。孫位，唐末會稽(浙江紹興)人。善畫龍水、人物、松石墨竹，兼長天王鬼神。曾隨僖宗入蜀，蜀中皆以孫位為師。北宋初期的鑑賞家黃休復在《益州名畫錄》中將當時畫家按其技藝的高下分為“逸格”“神格”“妙格”“能格”等。“逸格”被認為是得之自然，比另三格更有一種難於言表的情致。當時蜀中畫家入此格僅孫位一人而已。也許“逸格”一說，正是由這幅《高逸圖》所來。
此幅《高逸圖》無作者名款，北宋時由宋徽宗趙佶題名。畫上鈐有北宋“宣龢”“雙龍”“政和”“宣和”“御書”等印璽，以及清梁清標和內府諸收藏印。雖如此，人們對這幅畫的內容卻一直不甚了了。圖中人物是泛泛而指，還是確有其人？直到20世紀60年代，才有學者考訂出圖中人物乃是著名的“竹林七賢”。《高逸圖》為《竹林七賢圖》的殘卷。圖中所剩四人，右一為山濤，體態豐腴，披襟抱膝，倚坐在華麗的花墊上，這位性好老莊而又“介然”不群的山巨源，頭微微仰起，顯得放誕傲慢。他身邊擺著精美的酒具，侍者手托一琴，略有疲憊之色。其二為王戎，跣足趺坐，右手執如意，左腕懶懶地擱在右手上，正凝神靜觀，若有所思，侍者捧卷軼立於其旁。右三人是寫“酒德頌”的劉伶，此公“車後荷鍤”醉死便埋的瀟灑在這裡得到了證實。他滿頤髭鬚，雙手捧杯，回頭作欲吐之狀，侍者捧唾壺跪接。飲必醉、醉必吐、吐復飲，嗜酒如命也不過如此了。左一人是與嵇康齊名的阮籍。他手執麈尾，一副自得其樂，悠哉游哉的樣子。身後有侍者托奉方斗聽命。畫中諸賢的面容、體態、表情各不相同，並以侍童、器物為補充，在豐富人物個性的同時，更清晰地表述了人物的身份。人物著重眼神刻畫，得顧愷之“傳神阿堵”之妙；線條細勁流暢，如行雲流水，兼有張僧繇“骨氣奇偉”的特色。畫風在六朝的基礎上更趨工致精巧。而補綴的木石已用皴染，開啟了五代畫法的先路，使《高逸圖》在傳統人物畫的研究中具有不可忽視的承前啟後的作用。
現在看到的這幅《高逸圖》為《竹林七賢圖》殘卷，圖中只剩四賢。在長卷式的畫面上，主體人物是4個封建士大夫分別坐於華麗的氈毯上，每人身旁都有一名小童侍候。我們來分別看一下這幾個人物。最右邊的是山濤，身披寬襟大袍，上身袒露，雙手抱膝，體態豐腴，倚著華麗的靠墊而坐，眼睛像是盯著正前方，眉宇間流露出矜持、傲慢的神色；第二個手執如意作舞的是王戎，眼睛也平視前方，一副自得其樂的表情；第三個捧杯縱酒的無疑是唯酒是務的劉伶，他蹙額回首，作欲吐狀，小童則手持唾壺在身旁跪侍；第四位是手執尾塵的阮籍，他身著寬大的衣袍，似面帶微笑，悠然而坐，旁邊的小童端著杯幾，俯首侍候。畫中人物彼此之間以蕉石樹木相隔，使氣氛靜穆安閒。在這幅殘缺的《竹林七賢圖》中尚缺嵇康、向秀、阮鹹3人。
《高逸圖》現藏於中國上海博物館，它縱45.2厘米，橫168.7厘米，是一幅彩色絹本的人物畫。此畫構圖採取樹石與人物相間隔，次要人物與主要人物相襯托的手法，既突出了主要人物，又將各個人物的動作情態統一於和諧的環境之中。
《高逸圖》描繪了四個“不事王侯，高尚其事”的隱士，其形象、表情、姿態、服裝，都儼然魏晉士族名流的風度，在他們旁邊或身後，各有一個侍者在小心地侍候著。
作者用筆細膩，流暢自如，畫中除了人物外，還襯以花木樹石，將人物間隔開，既能突出每位士大夫的個性，又能把每個人物的動作情態統一在一個和諧的環境之中。
畫中所畫樹木，先是用有變化的線條勾出輪廓，然後用筆按結構皴染，古雅簡練，呈現出山石的質感，也使人物環境充滿了冷僻靜穆的氣氛。《高逸圖》開啟了中國五代畫法的先河，是中國歷史人物繪畫的佳作。
畫家小傳孫位，生卒年不詳，東越（今浙江紹興）人，一名遇，號會稽山人。性情疏緊，襟抱超然，擅畫人物、道釋、松石、墨竹，尤以畫水著名，與擅畫火的張南本並稱於世。曾在應天寺、昭覺寺、福海院畫過許多壁畫，其畫筆精墨妙，氣象雄放，情高格逸。代表作品有《高逸圖》、《春龍起蟄圖》等。
孫位是晚唐時的著名畫家，唐僖宗李儇因黃巢起義而逃到了四川，孫位以御用畫家相隨入蜀，到四川做了“文成殿下道院將軍”。孫位曾在四川的昭覺寺、應天寺畫《墨竹》、《天王像》、《松石》和《龍水》，當時在蜀中曾有“畫山水人物皆以孫位為師”一說。
據《宣和畫譜》記載，孫位的畫作至宋時有26件，而流傳到現在的只有《高圖》。孫位的《高逸圖》又名《七賢圖》，畫名“孫位高逸圖”為宋徽宗趙佶所題，這幅圖所描繪的是魏晉時期膾炙人口的竹林七賢的故事。畫家通過嫻熟高超的技術，出色地刻畫了魏晉士大夫“高逸風度”的共性，又刻畫出了他們的個性。
作者簡介
孫位，生卒年不祥。一名遇，號會稽山人，會稽（浙江紹興）人。善畫龍水、人物、松石墨竹，兼長天王鬼神。唐末，隨僖宗入蜀。蜀中畫山水人物，皆以孫位為師。名列蜀中畫家第一。孫位是唐末蜀中著名畫家，孫位的真跡流傳至今的僅此一件。畫名"高逸圖"為宋徽宗趙佶所題，它所描繪的是魏晉時期膾炙人口的竹林七賢的故事。畫家通過嫻熟高超的技術，出色地刻劃了魏晉士大夫的精神氣質。孫位善於畫人物，是唐末重要畫家。他尤其對西蜀的許多畫家，有很大影響。他的捲軸畫留傳下來的只有這一件《高逸圖》。
