高等學校教師職業道德概論

高等學校教師職業道德概論

《高等學校教師職業道德概論》是合肥工業大學出版社出版的圖書,作者是朱平。

基本信息

內容簡介

本書內容包括:教育勞動和教師職業道德、大學精神與高校教師職業道德、教師職業道德原則、高校師生關係的道德問題等。

目錄

第一章 教育職業及其教師的職業勞動

第一節 教育職業的歷史發展

一、古代教育職業的發展

二、近現代教育職業的發展

三、西方教育職業的發展

第二節 教師職業的特點與社會功能

一、職業與教師職業的特點

二、教師職業的社會功能

第三節 教師職業勞動的特點

一、目的的雙重性

二、對象的多樣性

三、手段的示範性

四、過程的往復性

五、內容的豐富性

六、效果的遲效性

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試讀章節

第一章 教育職業及其教師的職業勞動

教育職業是人類最古老的職業之一,它經歷了一個長期演變的歷史過程。同時教育職業又是人類最崇高的職業之一,它的活動始終同個人的成長、社會的進步和人類的文明密切聯繫在一起,具有與其他職業所不同的重要功能和突出特點。

第一節 教育職業的歷史發展

教育職業源遠流長。它是適應人們在生產勞動過程中傳遞知識、經驗的實際需要而產生的,同時也隨著生產勞動和社會生活的變化而變化,經歷了一個不斷發展的歷史過程。

一、古代教育職業的發展

(一)教育職業的產生

1.教育職業的萌芽。遠古社會,生產力水平低下,生活環境惡劣,為了維持自身的生存和發展,部落氏族中那些富有生產知識和生活經驗的年長者或睿智者,便在共同勞動中有意識地把自己的知識、經驗傳授給部落氏族中的其他成員。這種傳授就是教育活動的開始,也是教育職業的萌芽。唐代教育家韓愈說:“古之時,人之害多矣,有聖人者立,然後教之以相生之道,為之君,為之師。”這裡的“聖人”實際上指的就是最有生產經驗和生活智慧的人。由於他們傳授給了人們生存的知識和本領,便自然成了受人尊敬的教師和領導眾人的君長,人們也就遵奉他們為“聖人”。《禮記·學記》日:“能為師然後能為長,能為長然後能為君。”說的就是這一道理。諸如傳說中的燧人氏教人鑽木取火,有巢氏教人構木為室,伏羲氏教民網罟為漁,神農氏教民稼穡為農,等等,都屬這種情形。他們都是首先能為教師,後來才成為君長。由於那時人們的勞動就是為了生存,而且也只能維持基本的生存,所以那時的教育內容也就是生存之道,教育過程也是融合在生產勞動中,還沒有專門的教育機構,也沒有專門的教育職業。

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