歷史
始建
高堂寺座落在大邑縣西10公里的高堂山上，東晉孝武帝太元年間（公元376年--396年）依山而建。原名福慶寺，北宋時改名兜率寺，到南宋時依山又取名為高堂寺至今。
重建
早年的高堂寺規模雖小，但香火卻旺，各地人文墨客不約而至，留下不少名言警句。民國以後，高堂寺逐漸走入低谷。十年文革動亂中，高堂寺廟宇毀夷平地，所有佛像身分四處，拋棄在高堂山的林荒草叢中。1978年改革開放以來，宗教事業大興，高堂寺的香火隨之興盛起來，信男善女們自發組織起來重建高堂寺。1983年3月26日，經四川省溫江地區行政公署批准，高堂寺為開放寺院。任名如璽法師為住持。1984年1月3日，重建高堂寺工程破土動工，於次年初夏竣工。原任中國佛教協會會長趙朴初親為高堂寺題名，從而使高堂寺重放光彩。
2003年，如璽法師化盡有緣，端祥西去，比丘尼濟重法師接任住持，繼續恢復建設高堂寺，經兩代住持統領兩序大眾募捐集資，十方善信贊助，使得今天的高堂寺，殿堂莊嚴輝煌，亭閣飛檐翹角，碑林、塔園、遊廊僧舍、客房、食堂、茶園等一應俱全。水泥公路順山而上，286級石梯由大雄寶殿直上瑩華殿，猶如直上重霄.3000多株百年珍稀古樹林立寺內，讓整個高堂寺更顯幽靜而雄偉。
高堂寺之神奇，從十里之外的東遠望高堂寺，整個山寺如巨佛仰臥十分逼真；站在瑩華頂向西眺望但見山巒起伏，如千百羅漢朝佛，十分壯觀；“日落高堂神燈飛”是大邑古八景之一。《四川通志古蹟》和清《大邑縣誌》載。每當風清月朗之霄，有無數金缸，晶瑩閃爍，照耀林巒。天氣晴朗，夜看聖燈，飛舞林巒。真可謂千古奇觀。再加上瑩華(祖師菩薩)仙女池，鎖龍橋，斬龍劍、龍洞的傳說，更覺高堂寺之神奇。
2008年5月12日14點28分，汶川大地震，高堂寺受損，四眾齊心，維修增建。而今，災後重建的高堂寺更加雄偉壯麗。變更後的瑩華殿金碧輝煌，三尊漢白玉佛像更加莊嚴矗立；火神殿更加耀眼富麗，數百米遊廊、浮雕、彩鏤刻畫，煥然一新接待著千百萬信士遊客的來訪。
民俗
山會
每年6月長達一個月的瑩華會期，來自眉山、彭山、邛崍、蒲江等20餘縣的遊人信士絡繹不絕，紛踏而至，雲集高堂寺。其時，上山拜靄者日以萬計，香菸裊繞，磬聲四溢。合寺僧眾梵唄高歌，為眾禱祝，普願天下樂太平。
基本內容
高堂寺山門前的屏風上，刻著中國佛教協會會長趙朴初題寫的“高堂寺”三個大字，字大盈尺，蒼勁有力。沿石階而上依次是接風殿、觀音殿、韋馱亭、大雄寶殿、仙女殿、藏經樓等建築群。殿外， 古柏參天、楨楠滴翠，白雲飄逸舒捲，青山幽靜朦朧。
登上158級懸空石級到達靈宮殿，再上187級石階上伏虎殿，續攀55級石梯為高堂寺著名的鎣華殿。明萬曆皇帝追封的鎣華祖師就葬於 高堂山鎣華正殿，大邑高堂山、鎣華頂、鎣華殿及鎣華塑像，都是為紀念鎣華大師命名而修建的紀念性殿宇。
穿過約一華里茂密的森林就是仙女池，池深約七八米，水清見底，終年不竭。往前的觀音岩、龍洞有泉水沿山澗涓涓而流，清涼可口，沁人心脾。
站在 高堂山頂，鳥瞰群山，山脈逶迤，勢走龍蛇，廟宇成群，碑林壯觀。 高堂山，這一休閒度假、尋詩覓畫的絕妙佳境曾讓許多遊人香客心馳神往，魂牽夢繞，特別是每年農曆五月二十八日至六月二十八日的“山會”期間，漫山遍野，萬頭攢動。比肩摩踵，遊人如織。北宋文學家文同曾題詩云：“若為借得憚房宿，臥看龕燈一點殘”。
