基本信息
作 者：陳少明 主編
體知與人文學出版時間：2008-8-1
版 次：1頁 數：284字 數：300000
印刷時間：2008-8-1開 本：16開紙 張：膠版紙
印 次：1I S B N：9787508047881包 裝：平裝
編輯推薦
知音、知樂與知政
良知何以是體知
大體與大心
羞恥 身體 道德
康德論“通常的人類知性”
指尖之間的“太一”
內容簡介
《體知與人文學》是基於一次學術會議的討論而編成的文集。“體知”很可能不是一個新辭彙，因為由之構成的兩個漢字含義清晰，配搭順便，且其意義容易被直觀。但它作為一個探討中國哲學的概念，則是經杜維明教授的精心闡發而傳播開的。《杜維明文集》第五卷中有不少篇章展現他在這方面的深刻思考。
作者簡介
陳少明，哲學博士，中山大學哲學系教授，博士生導師。現兼中國哲學研究所所長。從事中國思想史與人文科學方法論研究，出版的著作主要有：《儒學的現代轉折》（遼寧大學出版社92年版）；《被解釋的傳統》（第一署名，中山大學出版社95年版）；《漢宋學術與現代思想》
目錄
編者序
知音、知樂與知政：儒家音樂美學中的“體知”概念
從屈原和楚文化的認知特色試論老莊的自然哲學
“通”的體知——本體·工夫·境界：《莊子》思想的身體之維
“辯示”與“重溫”——荀子體知觀念的一種了解
“體無”何以成“聖”？——王弼“聖人體無”再解
“慎其獨”、“慎其心”與“慎其身”
大體與大心
王陽明在休謨主義與反休謨主義之間：良知作為體知=信念/欲望（Besire）≠ 怪物（Bizzare）
滿腔子是惻隱之心——良知何以是體知
明恥——羞恥現象的現象學分析
關於“羞惡之心”的倫理現象學思考
康德論“通常的人類知性”——兼與杜維明先生的“體知”說相比較
責任與體知
穿衣之道——諸子爭辯的一個話題
親屬、身體、血緣與象徵——親屬研究的普遍性與特殊性初探
視覺中心與外在對象的自返同一性
附錄：“體知與人文學”學術討論述評
