人物簡介
基本信息
馮大亮者，導江人也。家貧好道，
原文介紹
亦無所修習。每道士方術之人過其門，必留連延接。
唯一牛拽步磨以自給，一旦牛死，其妻對泣。嘆曰：“衣食所給，在此牛爾。牛既死矣，何
以資口食乎？”慈母山道士，每過其家，即憩歇累日。是時道士復來，夫婦以此語之。道士
曰：“皮角在乎？”曰：“在。”即取皮鸞綴如牛形，斫木為腳，以繩系其口，驅之遂起，
肥健如常。曰：“此牛不復飲食，但晝夜使之可也。慎勿解其口。爾以此牛拽磨，為倍於
常。”道士亦不復耒。數年盛暑，牛喘甚急。牧童憐之，因解其口。遽成皮骨而已。然其家
已漸富，改置酒肆。常以奉道祈感遇仙人，仍力行救物，好賓客。有樵叟三五人，詣其家飲
酒，常不言錢，禮而接之，雖數益敬。忽一人曰：“我輩八人，明日具來，共謀一醉，無以
人多為訝。”至時，樵叟八人偕至，客於袖中出柟木一枝，才五六寸，栽於庭中，便飲酒盡
歡而去。曰：“勞置美酒，無以為報。此樹徑尺，則家財百萬。此時可貢助天子，垂名國
史。十年後，會於岷嶺巨人宮，當授以飛仙之道。”言訖而去。旬日而樹已凌空，高十餘
丈，大已徑尺。其家金玉自至，寶貨自積，殷富彌甚。雖王孫、糜竺之家，不能及也。五
年，玄宗幸蜀，大亮貢錢三十萬貫，以資國用。（出《仙傳拾遺》）
故事譯文
馮大亮是導江人。他家裡貧窮，喜歡道術，但他沒有修習什麼。每當有道士或有方術的
人從他家門前路過，他一定會捨不得人家離開而迎接到自己家裡。他家只有一頭老牛用來拉
磨賺錢維持生活。有一天牛死了，他的妻子對他哭泣，嘆道：“全家人的衣食供給，全憑這
頭老牛，牛已經死了，靠什麼維持衣食呢？”慈母山上的一位道士，每次路過他家，就要在
他家住上一些日子。這個時候道士又來了，夫妻二人就把牛死了的事告訴了道士。道士說：
“牛皮和牛角還在嗎？”回答說還在。道士就把牛皮綁系成牛的形狀，砍四根木頭做牛腿，
用繩子系住它的嘴，一驅趕它就活起來，和往日一樣肥實健壯。道士說：“這頭牛不再喝水
吃草料，只管讓它白天黑夜地幹活就行了。千萬不要解開它的口繩。你用這頭牛拉磨，它的
力氣是一般牛的一倍。”道士也不再來了。幾年之後，一個盛夏的熱天裡，牛喘得很急，牧
童可憐它，就解開了它的口繩，它立刻變成了一堆皮和骨頭。但是馮大亮家已經漸漸富起
來，改磨房為酒館兒。他常常憑此酒館兒奉行道教，祈求感遇仙人。還努力去做救人濟物的
事，喜歡與賓客交遊。有三五個打柴的老頭，到他家裡來喝酒。他常常不談錢，以禮相待，
雖然白喝了多次，他更加尊敬他們。忽然有一天一個人說：“我們八個人，明天全都來，在
一塊喝個一醉方休。你不要因為人多感到驚訝。”到了時候，八個砍柴的老頭一塊來了。有
一人從袖子裡取出一棵小楠木，才五六寸高，栽在院子裡，然後就飲酒作樂。那人說：“有
勞你為我們置辦美酒，沒有什麼報答你，就為你栽了這棵小樹。這棵樹長到徑尺粗的時候，
你家就家財萬貫了。這時候，你可以進貢幫助天子，在國史上留名。十年後，咱們到岷嶺巨
人宮相會，會教給你成仙的道術的。”說完他們就走了。十天之後，那棵小樹已經長入高
天，十幾丈高，粗已夠徑尺，他家裡便金玉自己飛來，寶物自己堆積，非常富有，即使是卓
王孫、糜竺這樣的大富人家，也不如他家。
故事結局
五年後，唐玄宗到蜀地避難，馮大亮貢獻三十萬
貫錢，用來資助國家。
人物簡介
基本信息
自幼遵從母訓，習字練畫，藝術上主張以心智做筆，情趣為墨，不拘成法，直抒心懷。觀其作品，大多以虛靜恬淡的內容做主題，使觀眾在欣賞美的同時，又領略到中華文化的醇香和厚重。在數十年國畫和書法的研習過程中，努力從傳統中吸取營養，並博採眾長，兼收並蓄，追求創新，逐漸形成了個人的獨特風格。其作品於1974年開始入選《1974年甘肅省美術攝影藝術作品展覽》、《甘肅省首屆工筆畫展覽》等全國展覽並獲獎，被授予《當代中華兒女優秀書畫家》稱號，
名入《當代中華兒女書畫藝術全集》。
