馬蓬古布韋文化景觀

馬蓬古布韋坐落於南非的北部邊境，聯結著辛巴威與波斯瓦那。它是林波波河和沙舍河匯流處形成的一個開放的熱帶大草原地貌。十四世紀後它被人遺忘，在此之前它是非洲次大陸最大的王國。現在倖存的是幾乎完整無損的宮殿遺址和依此而見的居留地。而這一切都展示著400年前那裡的社會與政治發展畫卷。

基本概述

馬蓬古布韋文化景觀

在林波波河的山谷中發現了屬於早期和晚期鐵器時代的景觀和陶器。在馬蓬古布韋的一些淺層淤積中發現的一些陶器碎片被認為是早期鐵器時代的陶器，與路易斯·特里查德特附近發現的陶器很相似，被確定其地質年代為公元800年與1000年間。馬蓬古布韋鐵器時代遺址是南部非洲最為人知鐵器時代遺址之一。他們代表馬蓬古布韋的鐵器時代文化，這一地區的文化存在於公元1000年與1300年之間。

馬蓬古布韋最早引起人們的注意力是由於一些小東西的考古發現。從那以後，馬蓬古布韋引起了考古學家的關注，成為關於非洲人基於畜牧業耕作社會的證據。貿易在其社會中起一個特殊重要的作用。金屬，珠寶是進口的商品，並且所有的這一切都和印度洋貿易有關。

考古發現，馬蓬古布韋的統治者將自己同普通人分離開，馬蓬古布韋山丘事實上是一個精英聚居的地方。沒有畜牧業，只被一些石頭的圍牆保護和隔離著。這種與山腳下的普通的人隔離被認為是表明他們與普通人之間身份與地位的差距。與其他的西方社會一樣，馬蓬古布韋在13世紀的時候開始衰落。在大約1250年的時候馬蓬古布韋山丘被遺棄。然而顯而易見，環境的因素、乾旱和疾病不是唯一的使馬蓬古布韋衰落的因素。同樣，多少，馬蓬古布韋的衰落還與他的人民在與海外地區作貿易的時候失去控制有很大關係。代替了馬蓬古布韋的政府的勢力一直延伸到北方。這就是我們所熟悉的辛巴威，一個有著與先輩一樣名字的現代化的國家。

歷史淵源

馬蓬古布韋文化景觀

到了14世紀，一座新的傑內城在距舊城西北數英里以外的地方發展起來，這就是今天的傑內城。進入傑內城中心廣場，在14世紀清真寺舊址上重建的傑內大清真寺，屬於典型的撒哈拉－蘇丹式建築。清真寺呈四邊形，長寬約75米，高20米，建築面積達3025平方米，在建造時沒有用一磚一石，而是用一種特殊的黏土和椰子樹樹枝為骨架建造而成的。100根粗大的四方體泥柱支撐著祈禱大廳的屋頂，屋頂上密密地排列著104個直徑10厘米的氣洞。高大寬闊的寺門極為壯觀，寺院的主牆由3座塔樓構成，塔樓在5根泥柱的聯結下成一體。寺內靠西邊一半是一個院落，也供禮拜用，另有土梯直通寺頂的宣禮台。清真寺朝東的正牆上有三個尖形塔，塔尖放置著象徵繁榮與純潔的鴕鳥蛋。寺內可同時容納2000多人作祈禱。據當地人介紹，在當地高達46攝氏度的氣溫下走進清真寺也會感到涼爽。

傑內清真寺不僅造型奇特，其頂端呈子彈頭形的壁柱超出牆壁高度一大截，給人以新巧別致的美感，尤為值得一提的是，這樣一座壯麗的沙堡，這么線條簡練、圖案精美的土木結構，對當今從鋪天蓋地般“鋼筋叢林”中走出來的遊客來說，的確給人一種貼切、自然、毫不造作的親和力，也可以說，它是非洲土地上最具視覺和諧感的建築。同時，它也是傑內伊斯蘭教育、文化和神學的靈魂所在，是一個群體文化的象徵，在長達700年的時間裡，這裡一直是西非伊斯蘭教的中心之一，至今仍是馬里伊斯蘭教的聖地，每年都有眾多的學生來此鍍金。

但是，曾經顯赫一時的傑內古城為什麼被廢棄了呢？最簡單的一種回答是當年的人們皈依伊斯蘭教後，傑內古城以及其附屬的村落便被遺棄。但是這種回答並不能完全消除人們心中的疑團，有人指出，如果僅僅是宗教的改變，那么傑內的居民只要放棄原來的寺廟改建清真寺就行了，完全沒有必要把自己一千多年來辛辛苦苦建造起來的全部城市、住房以及所有的生活資料統統丟掉。於是又出現了新的看法，有人提出可能是一個新來的信仰伊斯蘭教的民族，驅逐了原來居住在古城的信仰原始宗教的民族。但這種看法只是一些人的猜測，沒有什麼依據。歲月流逝，文明交替，留下了無數謎團。現代考古學喚醒了人們對這個早已被廢棄的古城的記憶，但願它的進展也會在將來某個時候能夠揭開這個古城為何被廢棄的疑雲。

地理風貌

馬蓬古布韋文化景觀

位於非洲大陸最南部，北鄰納米比亞、波札那、辛巴威、莫三比克和史瓦濟蘭。東南西三面為印度洋和大西洋所環抱，地處兩大洋間的航運要衝，地理位置十分重要。其西南端的好望角航線，歷來是世界上最繁忙的海上通道之一，有“西方海上生命線”之稱。南非是世界上惟一同時存在三個首都的國家。行政首都比勒陀利亞是南非中央政府所在地；立法首都開普敦是南非國會所在地；司法首都布隆泉為全國司法機構的所在地。

馬蓬古布韋坐落於南非的北部邊境。馬蓬古布韋鐵器時代遺址是南部非洲最為人知的鐵器時代遺址之一，代表馬蓬古布韋的鐵器時代文化。作為橫穿西非港與阿拉伯和印度之間最強大的國際貿易區，它的建立是非洲次大陸歷史上一個重要的里程碑；它還見證了馬蓬古布韋古王國的成長和衰落，記錄了一段由於不可逆轉的社會變革而變得脆弱的文化發展史。2003年，聯合國教科文組織將其作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。

馬蓬古布韋遺址是一座平頂山丘，從靠近辛巴威和波札那邊境的南非北方省的河谷地帶突兀崛起，簡直是渾然天成的要塞，四邊是幾乎垂直的峭壁，人們只能通過一道狹窄的裂縫才能攀登上去。這個地方最早引起人們的注意力是由於一些古代小東西的發現。在20世紀30年代，有些人在這裡找到了石頭圍牆、陶器、鐵制工具、銅線、玻璃珠、金器和骨骸等遺物，從那以後，馬蓬古布韋引起了考古學家的關注。

文化地貌

馬蓬古布韋文化景觀

在林波波河的山谷中發現了屬於早期和晚期鐵器時代的景觀和陶器。在馬蓬古布韋的一些淺層淤積中發現的一些陶器碎片被認為是早期鐵器時代的陶器，與路易斯?特里查德特附近發現的陶器很相似，被確定其地質年代為公元800年與1000年間。馬蓬古布韋鐵器時代遺址是南部非洲最為人知鐵器時代遺址之一。他們代表馬蓬古布韋的鐵器時代文化，這一地區的文化存在於公元1000年與1300年之間。

馬蓬古布韋最早引起人們的注意力是由於一些小東西的考古發現。從那以後，馬蓬古布韋引起了考古學家的關注，成為關於非洲人基於畜牧業耕作社會的證據。貿易在其社會中起一個特殊重要的作用。金屬，珠寶是進口的商品，並且所有的這一切都和印度洋貿易有關。

考古發現，馬蓬古布韋的統治者將自己同普通人分離開，馬蓬古布韋山丘事實上是一個精英聚居的地方。沒有畜牧業，只被一些石頭的圍牆保護和隔離著。這種與山腳下的普通的人隔離被認為是表明他們與普通人之間身份與地位的差距。與其他的西方社會一樣，馬蓬古布韋在13世紀的時候開始衰落。在大約1250年的時候馬蓬古布韋山丘被遺棄。然而顯而易見，環境的因素、乾旱和疾病不是唯一的使馬蓬古布韋衰落的因素。同樣，馬蓬古布韋的衰落多少還與他的人民在與海外地區作貿易的時候失去控制有很大關係。

代替了馬蓬古布韋的政府的勢力一直延伸到北方。這就是辛巴威，一個有著與先輩一樣名字的現代化的國家。

意義影響

馬蓬古布韋文化景觀

據說在20世紀初，有個在南非出生的白人從當地人那裡聽到了有關馬蓬古布韋埋藏著黃金以及財寶的傳說，便開始了多年的探尋。1932年，他終於說動了一個當地的居民當嚮導，在山頂發現了一些散落著的陶器碎片、玻璃珠串、銅器殘片、古代鐵具的殘餘之物及黃色金屬。第二天，他們又找到了一些黃金。這些黃金的製造年代可以追溯至1200年左右，這也是其遺址中發現的最早的黃金。

從那以後，馬蓬古布韋開始引起了考古學家的關注，1933年6月，馬蓬古布韋已經置於南非政府的保護之下，開始了對其遺址的發掘。隨後，在馬蓬古布韋的一些淺層淤積中發現的一些陶器碎片被認為是早期鐵器時代的陶器，其地質年代被確定為公元800年與1000年間。

馬蓬古布韋文化景觀是南非人類價值發生重要交替的佐證，因為在公元900年與1300年間它引領著對於南非來說意味深遠的文化與社會變革；馬蓬古布韋文化遺蹟見證了這個在當時是非洲次大陸最大的馬蓬古布韋王國逐漸發展強大，最後走向衰落的最完整的歷史；作為橫穿東非港與阿拉伯和印度之間最強大的國際貿易區，馬蓬古布韋的建立是非洲次大陸歷史上一個重要的里程碑；馬蓬古布韋的遺蹟生動地表明了氣候的變化對該地區的影響。它還見證了馬蓬古布韋古王國的成長和衰落，記錄了一段由於不可逆轉的社會變革而變得脆弱的文化發展史。

景觀評價

世界遺產委員會評價
馬蓬古布韋文化地貌坐落於南非的北部邊境，聯結著辛巴威與波斯瓦那。它是林波波河和沙舍河匯流處形成的一個開放的熱帶大草原地貌。十四世紀後它被人遺忘，在此之前它是非洲次大陸最大的王國。現在倖存的是幾乎完整無損的宮殿遺址和依此而見的居留地。而這一切都展示著400年前那裡的社會與政治發展畫卷。