伊斯蘭教著名教法學家、聖訓學家,遜尼派馬立克教法學派創始人。相傳出生於麥地那希木葉爾家族,後隨家族加入古萊什部落。青少年時代,師從伊本·什哈比、祖海爾、阿卜杜·拉赫曼等當地著名伊斯蘭教學者,研習《古蘭經》和伊斯蘭教法學,成為一名博學多才的學者。曾任麥地那教長和穆夫提,培養弟子多名,早期著名教法學家奧扎儀(al-Awza‘i)、沙斐儀等皆是他的學生。馬立克是早期最著名的教法學家之一,其法學思想對後世學者有廣泛的影響,被尊為權威大師,所創馬立克學派,為伊斯蘭教曆史上第一個教法學派別。創製律法之始,伊斯蘭教法的理論和實體尚未形成,許多問題尚在探討之中。馬立克的基本出發點,是以《古蘭經》律例和麥地那穆斯林公社的傳統習慣(Sunnan,即遜奈)來審核伍麥葉王朝時期的行政慣例、法律實踐和民俗習慣,以宗教倫理道德來規範世人的行為,以便有所遵循。同時還主張,在經、訓中找不到具體規定時,可據“公益”原則立法斷案。在此過程中,積累了大量判例,成為該派法律實體的基礎。在法學思想上,該派除以《古蘭經》律例、公議、類比為立法淵源外,尤為重視麥地那穆斯林的傳統習慣。由於這些傳統習慣後來被回溯至先知穆罕默德生前的言行,故該派亦稱“聖訓派”、“傳述派”。馬立克生前撰寫過不少著作,但流傳至今的只有《穆宛塔聖訓集》(al—Muwa tta)一部,它既是最早的一部伊斯蘭教法文獻,又是最古老的一部聖訓集,為研究教法學、聖訓學最有價值的歷史文獻之一。成書於8世紀下半葉,系由其弟子根據講稿整理而成,集錄聖訓傳說約500餘段,包括1700個關於審判的慣例,按教法題材分類編輯。共有15個不同版本,其中有2個完整的版本保存至今。一是葉海亞·本·葉海亞(?~848)版本,於1216~1280年分別印刷於德里、開羅和突尼西亞(1280年)。一是穆罕默德·謝巴尼(749~805)版本,分別刊印於拉合爾(1211~1213年)、勒克瑙(1297年)和喀山(1910年)等地。
(吳雲貴)
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