建制
馬甸清真寺馬甸清真寺內古樹頗多，不但有樹幹粗大、長勢茂盛的古槐，而且還有婆娑的古柏。據寺內的鄉老介紹，庭院中古槐的樹齡都在百年以上，其中一株已有400多年的樹齡了。“叩樹問史，……樹四百年，推測立寺亦有四百年之久”。幾百年來，這些古樹不但目睹了清真寺的幾百年的滄桑，而且還為清真寺遮風擋雨，到了炎熱的夏天，綠蔭覆蓋，為寧靜的清真寺增添了不少生機和情趣。
建築特點
從馬甸清真寺整體建築來看為典型的中國傳統的四合院式的建築，第三進院落是該寺的主體院落，禮拜大殿就坐落在這一庭院中。庭院的正西為大殿，九級台階烘托起十六間大殿，大殿中為窯洞式殿堂，是具有中國特色的伊斯蘭教建築。大殿之外，左、右兩側是南北講堂。整個清真寺，金碧輝煌，琳琅煥彩。站在庭院中，西望大殿，肅穆莊嚴，井然有序，登上九級台階進入三間抱廈，首先看見的是抱廈中間南北兩側分別立有豎行的牌匾，在古香古色的牌匾上書寫著一幅對聯。上聯是“朝真主無形影萬物作證”，下聯是：“參造化非高遠義利人行”。禮拜大殿里的門柱上也有一幅對聯，上聯是：“化人化物能化化”；下聯為：“生天生地更生生”。真是一幅絕妙之佳作。禮拜大殿內古樸典雅、一塵不染，尤其是大殿正前方的窯殿更是聖潔之處，阿訇誦讀“虎圖白”用的敏拜爾（講經台）就安放在窯殿的旁邊。整個禮拜大殿里舖滿了青色的地毯，在青色的地毯上又鋪設著一排排色彩艷麗的條狀花色地毯，不但為穆斯林禮拜提供了方便，而且把禮拜大殿點綴得肅穆莊嚴。禮拜大殿內牆壁上懸掛著用阿拉伯文文字書寫的各種牌匾，殿內屋頂懸掛著吊燈和吊扇。馬甸清真寺有專供女穆斯林禮拜的女禮拜堂，女禮拜堂位於禮拜大殿的北側，在女禮拜堂內可以聽到阿訇講經和領拜的聲音。
主要建築
風格特點
在寺內主體建築禮拜大殿的兩旁是南北對稱的三間講堂，南講堂現為阿訇的宿舍；北講堂是寺內阿訇的辦公室、講堂。大殿兩旁(南北)各立一幢石碑。位於禮拜大殿南側的石碑上“認主獨一”四個大字十分醒目。石碑背面上刻的是阿拉伯文碑文，其下是用中文雕刻的“兩世吉慶”四個字。這幢石碑的底座雕繪著龍紋和雲紋，碑身的前後兩面繪有龍紋、雲紋和植物花紋。石碑前後分別栽種著松樹和石榴樹。在禮拜大殿北側的石碑為清代道光年間(公元1821年—1850年)石刻，碑系清真古寺碑刻。在石碑的正面自上而下書寫著：“清真古教”四個大字。碑的後面為豎行字，上寫“均沾回賜”四個大字。此碑的碑座與碑身的前後兩面都雕刻有浮雕龍紋和植物圖案。
主要建築
在寺內主體建築禮拜大殿的兩旁是南北對稱的三間講堂，南講堂現為阿訇的宿舍；北講堂是寺內阿訇的辦公室、講堂。大殿兩旁(南北)各立一幢石碑。位於禮拜大殿南側的石碑上“認主獨一”四個大字十分醒目。石碑背面上刻的是阿拉伯文碑文，其下是用中文雕刻的“兩世吉慶”四個字。這幢石碑的底座雕繪著龍紋和雲紋，碑身的前後兩面繪有龍紋、雲紋和植物花紋。石碑前後分別栽種著松樹和石榴樹。在禮拜大殿北側的石碑為清代道光年間(公元1821年—1850年)石刻，碑系清真古寺碑刻。在石碑的正面自上而下書寫著：“清真古教”四個大字。碑的後面為豎行字，上寫“均沾回賜”四個大字。此碑的碑座與碑身的前後兩面都雕刻有浮雕龍紋和植物圖案。
馬甸清真寺內古樹頗多，不但有樹幹粗大、長勢茂盛的古槐，而且還有婆娑的古柏。據寺內的鄉老介紹，庭院中古槐的樹齡都在百年以上，其中一株已有400多年的樹齡了。“叩樹問史，……樹四百年，推測立寺亦有四百年之久”。幾百年來，這些古樹不但目睹了清真寺的幾百年的滄桑，而且還為清真寺遮風擋雨，到了炎熱的夏天，綠蔭覆蓋，為寧靜的清真寺增添了不少生機和情趣。
歷史沿革
清朝初建
馬甸清真寺是北京著名的清真古寺之一，其歷史非常悠久。馬甸清真寺的修建，與馬甸一帶居住的回民穆斯林有著密切的關係。北京海淀區馬甸街一帶自明朝以來就是穆斯林聚居區，其“回民之多，不下牛街”。從歷史上看，早在明代北京回民穆斯林大多就以經營牛羊行為業。清初，北京穆斯林經營的牛羊行得到進一步的發展。從北京地區伊斯蘭教發展的歷史來看，“凡回民聚居較多之處，莫不設有禮拜寺，以為沐浴、朝真、講經、教學之需”。由於馬甸地區回民穆斯林人數眾多，所以早在清康熙年間馬甸地區就建立了清真寺。據寺內所存清代石碑碑刻記載：“京師德勝門外舊有清真古寺創自康熙年間，為回民朝拜之地”。由此可見，馬甸清真寺在清代就是北京城著名的清真寺之一。民國新建
到民國初年，在西村建立了清真女寺。西村女清真寺不但有禮拜殿和水房，而且“內有水井一口。南屋三間為經學，亦為女阿訇下榻之所”。這位“女阿訇”，就是當時馬甸地區眾鄉老請來的胡師娘。“胡師娘在新建的清真女寺，為女穆斯林傳經領拜。當時，馬甸地區以及周邊地區的回族老太太們和青壯年婦女，都到西村清真女寺禮拜”。修繕重建
1982年馬甸清真寺收回了寺產，重新恢復了正常的宗教活動，並且聘請了阿訇，主持馬甸清真寺的教務。由於馬甸清真寺曾經被工廠占用、禮拜大殿成為工廠的廠房，在宗教政策落實之後，雖經屢次修繕、但仍不適合穆斯林禮拜之用。為了使馬甸清真寺成為廣大穆斯林理想的禮拜場所，自1989年開始，馬甸地區的鄉老們自籌資金，依靠清真寺的自養收入和乜貼收入，重新修繕了禮拜大殿和南北講堂，使百年古寺煥發出青春，並且以嶄新的面貌迎接著穆斯林的到來。西村清真女寺在1980年也交還給馬甸西村穆斯林使用，後來根據當地回民穆斯林的要求將其改建成為馬甸回民託兒所。交流合作
歷史上，由於馬甸地區回民人數眾多，因此來馬甸清真寺禮拜的穆斯林很多。現在每天來清真寺禮拜的穆斯林有幾十人；主麻時多達300人以上，每逢開齋節、宰牲節等重大節日，來寺禮拜的穆斯林可達800多人。到馬甸清真寺禮拜的穆斯林，除了本地回民穆斯林和外埠來京的穆斯林以外，還有許多慕名而來的阿拉伯國家、東南亞國家的外賓，另外還有中央民族大學、北京外語大學、北京航空大學、北京語言學院的學生和外國留學生。交通信息
附近的公交站：
健德門橋西、馬甸橋東(三環主)、北太平莊、馬甸橋北、馬甸橋西、安華橋西(西行)、北太平莊(路口東50米)、北太平橋北、陽光麗景小區、北太平橋南、牡丹園、裕民中路、裕民中路南口。
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