關山簡介
關山位於貴州省鎮寧布依族苗族自治縣馬廠鄉馬場村東面，臨近馬廠中學並與馬廠大街接壤，世居苗族，又說成關山苗寨。關山苗寨四面環山，苗寨被群山合抱在懷抱之中，村寨似被群山所關閉住了一般，形成美麗的獨特的盆地壩子，故得名：關山；山間埡口是進入苗寨的要道，因此又稱：埡口。苗寨相鄰鄉政府，交通便利，油路穿過村旁而過，是連線馬廠鄉與八德鄉、鎮寧縣與關嶺縣的交通要道。關山苗寨地勢稍比周圍村寨高，樹木豐盛，夏季較為涼爽；四周環山所以冬季比較保暖溫和。關山苗寨世代居住苗族人，歷史悠久，民族文化保存的較完整，是全縣聞名的“苗族板凳舞”“苗族長裙舞”的故鄉。同時也是馬廠鄉有名的少數民族特色村寨，很好的保存了民族語言、民族風俗、民族服飾、民族歌舞、名族建築、民族民歌、民族節日……等各種傳統，具有很高的研究開發價值。現在的關山苗寨還成為了鎮寧自治縣“特色農業示範區”，重點發展高科技特色的農業和特色農業觀光旅遊，擁有很好的發展前景。
關山苗寨共85戶405人，耕地面積780畝，苗族人世代以農業耕作為主，近年來養殖業得到了大力發展，並取得了一定的成績。苗族人民在這片土地上辛苦耕耘，傾注了世代苗族人的所有心血，形成了苗族人勤勞勇敢、淳樸善良、自力更生、艱苦奮鬥的優良精神品質，關山苗寨人能歌善舞、熱情好客贏得了各級政府和各地人民的一致稱讚。
近年來關山苗寨在政府部門的大力幫助下、在全體村民的一致努力下，苗寨人民喝上了自來水；用上了清潔環保的綠色燃料——沼氣；2011年間實現了通向村裡的環村水泥硬化路；農業生產部分擺脫了畜力耕作，實現了一定程度的山地機械化，苗寨人民的生活水平得到了很大程度的改善。
關山苗寨自然風光優美，鍾靈秀巧、山清水秀。有優美獨特、四面環山的山川景色；唯美詩意般的山間平湖水色和流觴曲水；古典淳樸多姿多彩的苗族傳統民俗風情；大山合抱之中獨特山間田園農家景象幽情。自然之美與人文之美渾然一體，山水文化和民俗文化渾然天成，讓來過這裡的遊客流連忘返、如痴如醉。
關山板凳舞
板凳舞簡介
關山苗寨是馬廠鄉有名的少數民族特色村寨，民族文化獨具特色，聞名全縣的“苗族板凳舞”、“苗族長裙舞”也就是出自於該苗寨。關山苗族板凳舞自從產生之日開始，經過了幾代人的傳承和發揚，已經在各種民族舞台上亮相，關山板凳舞已經代表著馬廠苗族人的形象走上了各種舞台，並得到了大家觀眾的認可。板凳舞是全體苗族人民共有的精神文化財富，是苗族人民的智慧結晶。對於板凳舞的起源眾說紛紜、意見不同，板凳舞的種類和跳法也呈百花齊放之勢而異彩紛呈。關山板凳舞作為受人歡迎的苗族板凳舞中的一支，也經歷了幾個不凡的發展階段。
發展過程
關山板凳舞是由關山王家已故曾祖母吳詩碧老人在原有的苗族板凳舞的基礎上所創而成，老人去世之後由其媳吳國珍繼承，吳國珍老人去世後，又傳給了其媳吳文鳳。因此關山板凳舞自產生之時到現在已經歷經三代人的辛勤耕耘。關山板凳舞在吳詩碧和吳國珍老人所處的年代，由於歷史原因國家正值困難時期，人們食不果腹，難得顧暇板凳舞的活動。所以板凳舞的活動比較少而且規模也不大，她們只能農閒時在房前屋後進行簡單的排練，只能在逢年過節之時偶爾進行活動，獲得一些娛樂。
進入新時代，人民生活水平得以提高，精神文化事業得以快速發展，關山板凳舞在第三代傳人吳文鳳的帶領下真正得以發揚光大。在她的帶領下，美麗的苗族女孩走上了各種大舞台，跳起了苗家的板凳舞，讓板凳舞從關山苗寨里真正的走了出去，讓更多的人了解了板凳舞，也贏得了人們的一片好評，奠定了關山板凳舞的基礎。時至今日，關山板凳舞已經響徹全鄉，在全縣範圍內早也聞名遐邇，關山苗寨也因此贏得了全縣“苗族板凳舞”“苗族長裙舞”故鄉的美稱。
發展現狀
如今，不僅在各種民族活動的舞台上看見精彩的苗族板凳舞表演。在鄉里、縣裡的很多慶典之上也都能看見美麗的苗家姑娘翩躚的板凳舞姿；在春節里、在喜慶的婚宴上、在寨里閒暇時……苗家的板凳舞就會在悠揚的歌聲中翩翩起舞，人們也為精妙絕倫的舞姿而陶醉。關山板凳舞屬於苗族文化的重要組成部分，也是民族文化的重要財產，得到了縣民族宗教局和鄉政府等部門的高度重視。相關領導也多次來到關山苗寨考察和做相關的指導工作，領導們一致認同關山板凳舞繼承和發展的重要性，強調保存現有的各種傳統的民族文化，挖掘苗族民族的特色資源，並加強支持的投資力度，努力把關山苗寨打造成一個集旅遊、休閒、度假為一體的少數民族特色村寨。
特色農業示範區
發展背景
進入國家“十二五”發展期間,經國家發改委批准，貴州黔中經濟區亮相，列入國家“十二五”規劃。貴州省全面啟動實施“黔中經濟區發展規劃”，將黔中經濟區培育成為高科技、優產業、開放型、生態化、經濟快速崛起、城鄉協調發展的核心區域。黔中經濟區是全國主體功能區規劃確定的重點開發區，是國家實施新一輪西部大開發布局中的重點經濟區，也是國家“十二五”規劃綱要明確要重點培育的新的經濟成長極。因此黔中地區的安順市迎來了全面快速發展的大好時機。
鎮寧布依族苗族自治縣作為黔中地區安順市所轄的一個縣，在國家“十二五”規劃大舉發展黔中的熱潮中也的大了巨大的發展機遇和投資，因此迎來了鎮寧地區的快速發展大好時機。
在鎮寧縣“十二五”規劃綱要——《鎮寧布依族苗族自治縣國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》中明確指出：加強現代農業園區建設，發展農業觀光旅遊。具體內容如下：
一、建設現代農業園區
按照“區域布局合理、基礎設施完備、農業裝備先進、產業優勢突出、生態環境優良、科技套用領先、服務體系健全、服務方式高效、運行機制靈活”的要求，引進和培育有經營實力、技術能力的龍頭企業、農業科技企業，圍繞“特色型農業示範區”、“高效養殖示範區”的建設規模和經營要求，積極推進現代農業園區建設。同時，整合多部門資金，以休閒觀光農業為基礎，重點打造一批集高效、生態農業為一體的示範村。
二、發展農業觀光旅遊
圍繞全市打造泛黃果樹大旅遊圈的目標，以城市為依託，以農業文明、農村文化和少數民族風情為主線，以回歸自然、體驗農味和休閒觀光為特色，利用城市周邊景區景點和公路沿線，積極發展綠色種植、特色種養殖、花卉園林、高效農業，配套建設餐飲、住宿、娛樂、文化等設施，發展特色休閒觀光農業，滿足城市居民和遊客綠色消費、觀光休閒、農業勞作體驗等多層次的需求，提高農業綜合效益。
發展前景
關山苗寨因其優越的地理位置、自然環境和苗族民族文化資源，滿足了“特色農業示範區”的發展建區標準，在鄉政府和相關部門的努力下，關山贏得了“特色農業示範區”的投資建設，成為了鎮寧縣“特色農業示範區”。關山苗寨幾千年以來的粗放耕作方式已經證明，關山人民年年守望的幾畝田地永遠不能讓關山人民致富，只能解決苗寨人吃飽飯的問題。如何讓關山人民能夠在少量的土地創造出巨大的財富？如何讓關山人民走上致富之路？這是關山苗寨人民十分關心的問題。
要解決這樣的問題，這不僅需要我們關山人民摒棄封建思想成見，樹立科學的發展觀念，全面的解放思想，放棄原有落後的粗放型農業生產方式，同時
還需要創造發展條件，積極發展新型產業。近期在我村建立起的“特色農業示範區”對關山苗寨的發展有重要的意義，一方面，建立起“特色農業示範區”能夠增長村里農民大眾的見識，讓人們樹立科學的發展觀念，解放思想，傳播先進科學知識，促進農業的發展和進步；另一方面，促進當地經濟產業的發展，對關山苗寨的農業觀光旅遊、少數民族特色風情旅遊和第三產業的發展有巨大的促進作用。
黃果樹至馬廠的公路即將修通，對於與黃果樹隔河相望的馬廠鄉也即將會成為“泛黃果樹大旅遊圈”的一部分。在關山苗寨的“特色農業示範區”建成之後，農業觀光旅遊將得以發展，關山苗寨則可以：以發展特色農業為主線、以特色農業觀光旅遊為契機、以優美的關山風景為依託、以苗族文化特色風情為主導，大力的打造旅遊業和第三產業，並使之得以發展，實現關山苗寨產業結構從粗放農業過渡到特色農業、旅遊業和第三產業的轉型。使關山苗寨的產業結構不斷最佳化，讓特色農業、旅遊業和第三產業真正成為關山苗寨人民的發財致富的支柱產業。
特色山水
光明山
光明山概況光明山位於關山苗寨的東面，它的東面有旗山村，其南靠斗篷寨。光明山山體巨大，山勢挺拔高聳，猶如光芒四射、普照四方的光源將光明送給四周，故名為“光明山”。光明山海拔近一千多米，是馬廠附近的最高峰，因此有“馬廠有座光明山，離天只有三尺三”的說法。
光明山山體巨大，東面多是層巒疊嶂的懸崖峭壁，而且懸崖峭壁成台階狀。臨崖壁之上，俯視下望，如同身臨半空，當霞彩拂過，頓時心曠神怡、神清氣爽。山的西面則是較陡坡度山勢直達山頂，整片山勢一覽無遺。光明山與其它周圍的山合圍而形成羊角山谷地，羊角山谷地是關山苗寨主要的的田地，關山苗寨的人民世代就在這裡耕作。
當至光明山頂而俯視四周，方感“一覽眾山小”之震撼，綿綿群山、茫茫高原，天地江山盡在腳下，萬里江山如詩如畫，是時也，才領略孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”的博大胸懷。
光明山如此巨大的山勢，歸然屹立，莊嚴肅穆，當地百姓也為此傾入了的靈魂，它得到了當地百姓的敬重，當地百姓常到光明山去敬山敬神，祈求山神顯靈，保佑年年風調雨順、國泰民安。
光明山洞
光明山是典型的喀斯特地形地貌山體，溶岩地貌尤為顯著。光明山頂部呈平齊的線性條狀，狹長的山頂中部稍微凸起，這是光明山的最高點，人也稱“光明頂”。自“光明頂”北面向下20米左右處，有一巨大的洞口，這就是著名的光明山喀斯特地形地貌溶洞，簡稱光明山洞。該洞是由千萬年來的流水不斷侵蝕溶岩而成，其內的景觀十分的美麗壯觀，開闊且能進較深地方。漂亮的鐘乳石婀娜多姿，秀巧的洞穴千姿百態，噠噠的滴水清脆寧靜……
繼續在洞中前進遊覽，忽然“洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台”，原來是來到了光明山的朝天洞，一尊極似觀音像的溶岩立在身前，洞裡十分開闊，頂上很高處有一處開口亮處，光束照到觀音像上，神奇而安靜，肅穆而莊嚴。通過朝天洞繼續前行就到了山背後的另一個出口，這個洞口在山的南面，也就是洞的南面出口。自南面出口向下望去，古寺院遺址盡在眼底，相傳很多年前，光明山背後山腰上建有佛家寺院，很多佛家弟子就在此修行，當時的鼎盛香火場面已經不復存在，只見到其殘敗的城牆遺址，不禁讓人感懷歲月之滄桑和物是人非之感慨。
遊覽心得
漫步山間，游在洞中，悠然之中、冥冥之間不禁佛意頓生，面高山絕壁，對漫漫蒼天，“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”，浩瀚之蒼穹，人生卻幾何？在高山古洞之中，感嘆大自然的溶洞創造之奇特，追隨佛意廣博之浩瀚，思索人生終將之極限。
也許光明山的獨特就獨特在這裡，它所給予我們的不僅是一種視覺審美的體驗，不僅僅是一種對它本身風景美的欣賞。更重要的是光明山所賦予的是心靈的精神感受，一種心靈的共鳴和震撼，就要求我們用自己的心去欣賞它的美。
情山（bob yox fieeb）
情山（bob yox fieeb）位於關山苗寨背後，樹木尤為茂盛，頂部較為平坦，是一座獨特的平頂山。在明、清時代及革命戰爭時期人們為了戰爭和防禦的需要，在山頂的周圍築起了城牆，建起了一些防禦工事，至今還保留著其遺址。山頂的西南面屹立著三塊巨石，巍然矗立，而對於這三塊巨石，在苗寨中卻流傳著一段十分感人的愛情故事傳說。傳說在很久很久以前，三塊巨石在夜裡變成了三個英俊的苗族青年，三個年輕人相約要到很遠的對門河（興義貞豐一帶）去跟那裡的苗族女孩約會。三人到了那裡之後，如願的與自己喜愛的苗族女孩約會，由於雙方真心相愛、情深意篤，最終依依不捨、難捨難分，然而回來時天已經亮起，三人立即變為了巨石，再也回不到人身，最終三人永遠化作了山頂上三塊巨石，屹立在山頂的西南面，日夜守望著南面的對門河方向，永遠的望著自己所喜愛的人的方向。
三石人感人的愛情故事是關山苗寨人民世代流傳的的故事傳說，一代又一代的苗族人薪火相傳，而今已經家喻戶曉。然而三石人故事也表達了苗族人民對美好愛情的期待和追求；抒發了苗族兒女對堅貞不渝、有情有義、情深意切的愛情的嚮往之情；也體現苗族是一個感情真摯、十分多情的民族。三石人堅貞不渝、有情有義、真情實意的愛情精神也使這座山賦予了情感的靈魂，有情有義、重情重義成了這座山的精神化身，因此這座山用當地的苗語譯為“情山”。
發展展望
2012年夏，鄉政府高瞻遠矚，著眼於全鄉的發展戰略規劃，統領全局的利用關山苗寨的優厚條件和其優越的區位因素，逐步籌劃在幾年之內建立起關山苗寨“特色農業示範區”和特色農業觀光旅遊區。從長遠的利益出發，尋求新的發展方式，修通黃果樹至馬廠的公路，把旅遊資源引進馬廠鄉，提高本鄉的經濟成長點，發展多元化的經濟模式。因此不管對於馬廠鄉還是關山苗寨都面臨難得的發展機遇。2012年9月，鄉政府成功地承包苗寨的大片土地，建設開發“特色農業示範區”和特色農業觀光旅遊風景點的一些準備工作也在緊鑼密鼓的籌備當中。隨著黃果樹風景區到馬廠公路的直通，拉近了黃果樹、天星橋風景區到馬廠的距離，想必會促進馬廠旅遊資源的快速發展。同時本鄉人民日益增長的物質文化需求也在不斷改善和提高，旅遊、度假、休閒等精神文明需求將不斷的提高，關山苗寨利用其特有優越的自然條件和臨近鄉政府馬廠街區優勢定會得到充分的發展，這也是作為每一個關山人對自己家園的美好期望。
編輯：王永康（阿江）
關山苗文文化
關山苗文歷史
關山苗寨很好地保存了多種民族傳統文化，苗寨人不僅能夠說自己的苗族語言，同時還能夠用苗文書寫下來，創作出自己的苗族文學作品。關山苗族屬於中部苗族方言區，使用國家民委50年代提出的拉丁字母組成的苗文拼音方案文字，採用中部苗文方言。苗寨人在很早就接觸和學習苗文方案，據年過八旬的關山苗寨老人王學良回憶，在50年代末，鄉里就派他和吳國珍老人一起步行到過都勻學習苗文，風塵僕僕、艱苦萬分地到遠處求學，學成之後回來苗寨傳授給大家。在文革時期，由於時處特殊的歷史時期，苗文教育活動幾乎暫停，當地苗文教育沒有得以多大的發展。自從1978年黨的十一屆三中全會之後，黨中央確立了正確的思想路線，各項教育事業得以恢復發展，加上國家政府對民族事業的極大關心、對落後少數民族地區發展的高度重視，迎來了苗文教育的春天。在1985年前後，政府部門就組織馬廠鄉各地苗族知識青年到本寨村苗文學校學習苗文，關山苗寨的很多苗族青年們也到本寨苗文學校廣泛地學習苗文知識，並都合格的畢業。之後又挑選優秀的苗寨青年到省城貴陽和黔東南等地進行學習。
關山苗文現狀
如今，當年學習過苗文的苗族青年們都已經年已半百，但是他們從來沒有忘記自己學過的苗文知識，也不忘記時刻教授給後人。苗寨里曾經在本寨苗文學校學過苗文的 丁應和 在工地里幹活，閒暇時間就看苗文書籍，認真研究苗族文章、詩歌等文學作品。值得一提的是，不懂苗文的夥伴們看到他看的書時，還以為他是在看英語書，逗得大家哈哈大笑。雷啟安 也是當時學過苗文的苗族人，還到過貴陽等地深入的學過苗文，現在他也一直研究苗文，對苗文書籍手不釋卷。他們不僅自己在學習，還把苗文傳授給苗寨的年輕人們，讓年輕人繼承苗族文化，成了苗寨里的苗文老師。在村裡的樹蔭下、在到路邊、在房前屋後，只要有人問及他們苗文的問題，他們都會認真的講解，細緻的教導學生，讓更多的苗族年輕人學習自己的文字，對弘揚民族精神做了不少貢獻。
現今，苗寨里的苗族青年們不僅學習自己本民族的語言文字，不僅繼承和發揚本民族的文化精髓，同時苗寨里的青年們還加強了各種科學文化知識的學習。當今，苗寨里已有一大批苗族青年通過學習科學文化知識走上了各種工作崗位，為國家的發展和進步做應有的貢獻。也有一批苗寨青年學子正在外求學，肩負民族進步和家鄉發展的大任。一代代苗寨人的不懈努力，真可謂生生不息。
關山苗族文學
Bob Gib lid Ngit Bob羊角山看山
Dol dol mait ngit guangb mingk bob,
遠遠眺望光明山
Dangx angt yeet mul,
白雲飛去
Gad wangx qieed qieed,
玉米片片
Ad bangb ghongd sed ghangd hob not.
不知舊事說多少？
Bob bob sangs sangs dib ax lel,
青山代代終不老
hlat zaot hnaib pib,
日削月磨
Veel veegl bil bil,
山谷處處
Hxak hxat dol bat bob gib lid.
悲歌窮盡羊角山
Xangx mal ab Jangb hseid Hniut 2011 hlat 7
Hxak daik Gix
苗族板凳舞歌
Maix laib ghongd dlongl yet,
有個小山岡
Maix hfab jangd hnieet gangt,
有棵李子樹
Ped bieex niangb jangt bot,
開花在一起
Jangt jangd niangd jangt jongt,
結果在一串
Juk gix mul jangt qot,
長桿去敲打
Jox laib gheex veex kheet,
九個就落下
Dangb dob dib veex khieet,
大家都得吃
Nangb ghaib ghongd qieet wat.
吃得香的很
Maix lail ghongd dlongt ved,
有個小山岡
Maix laib vangl vut hmaob ,
有個好苗寨
Ait ghaob niangb jangt pit,
幹活在一處
Diot hxak niangb jangt bot,
唱歌在一起
Jid ad not qieet wat,
姐妹多得很
Jid jid diot hxeb khat,
家家是親戚
Ghaib hvib gheet dik gix ,
高興就跳舞
Ait jied gheet diot hxak,
玩樂就唱歌
Ded hseit gongt-canx-dangx,
感謝共產黨
Diot hxak baib mongx hnangd.
唱（苗）歌給你聽
Xangx mal ab Jangb hseid（馬廠阿江寫）
註： 此詞分為上下片兩個部分，上片部分是傳統的原始歌詞，下片部分是本人經過改革創新，融入了現代的元素，意思相近，表達的意思更加的明確。
全詞用苗家山岡上的一棵李子樹，花開一處，果結一蒂，苗族兒女共同遊樂、共同生活、共同勞動、一起歌舞的美好意境，體現了苗族同胞在共產黨的領導之下團結奮進、風雨同舟，和衷共濟、同甘共苦、和睦相處、一起遊玩、樂聲無窮、和諧一家親、共同過上幸福生活的美好景象。
Bib Vangl Vet Jox Fieeb(關山好地方)
Bib vangt vet jox fieeb,
Gud vangl vet veex bob.
Vet ved daot dax xab,
Laib vangl sais lax wab.
Vut laib tangk dinx aob,
Haok aob diant dax ceb.
Jangs buk leit diux hlob,
Qab dot jox gid ad meix-guanb.
Maix sit khat dax hveeb,
Ax xib sas xox ghab.
Six xib sas xox hxeb,
Hseid senb-qenx leit senx dlob.
Deb hseit fuk-jinx-taob,
Bok dot kuanx dax baib.
Gheex gax dot sab dax pub,
Gax suix-nik dax dib.
Dib dot jox gid lal lax ab,
Vet xox yil jix ceeb.
Vet xox lel baix wangb,
Ib jil gax xox hleeb.
Ib jil haok diongx yeeb,
Xongx liok liok leit xangx ghab.
Mais tangk dlab xox hlieeb,
ghat ob liangl jud dax tiongb.
Dliangd bil six ad wat dox ghaib,
Ghab lail gheex vel jox hvib,
Gheex deb hseis dangx-zongb-yangb.
Niangb xangx mal yab kex hseid
Hniut 2011hlat 7 hnaib 20 diongb hmangt
Hxak Hxat
Laib hnaib niak niak lek del pib,
赤日炎炎似火燒，
Lix ngat des jak mangb jox hvib.
野田禾稻半枯焦。
longk-mink laib hvib lek wunb jod,
農夫心裡如湯煮，
Diub ghab naix dlat mak jangt dib.
公子王孫把扇搖。
Xangx mal ab jangb Hniut 2011 hiat 7
Yab-kex vangl lal
關山秋景
Pit bob mait ngit jid ax not,
遠山村落不幾家，
Aob hxib bob niox nat ngail xok.
淺塘綠樹映紅瓦。
Jel vangl dib hmint bieex gad ghaib,
遍地稻花香十里，
Gud veex gud vangl jub daib liod.
高山之上放牛娃。
關山漢語文學
各已分離，紅塵盡逝後 ，前情亦已去，然情深難忘，還思那。作此詞，記之。採桑子·離別已自分手後
無情怎奈心還記?
欲忘前情。
一往深情,
睡夢無時夜累人。
離別已自分手後.
不再相思。
卻在相思,
哪處天涯念舊識?
2012年7月2日深夜於民大記
夢裡夢見了媽媽，醒來時已經滿枕淚水，再也難入睡，然媽媽已老.....
夢母親
天明時早還夢母,枕上才覺淚濕巾.
思心何處寄山關,飛淚傾灑遍滄海.
2012年4月19日晨於民大
午休之後,大雨傾盆,吾等未上班,直至傍晚才醒.又晴,獨坐樓上看景，一切風輕雲淡......
如夢令
風雨潺潺入戶，
午睡枕邊濕漏。
醒夢望西山，
雲淡風清如故。
晴處，
晴處，
閒看斜陽西渡。
2012年7月28日傍晚記
浣溪沙．雨
輕臥聆聽雨打聲,憑欄一片盡如塵,獨吟長望雨傾城.
情至最痴方夢醒,還識余夢憶一人,舊時惆悵亦深深.
2012年7月17日記
六月八日星期日晨。初雨後，吾牽牛至羊角山給父親耕田，走小道，上山崗。羊角山谷寂靜，禾苗依依，幾農人耕田於谷中。見此景，深深感懷，記之。
幽幽山里情
清晨走石道， 牽牛上山岡。
綠樹雨先洗， 莊稼人還蒿。
幽遠山谷里， 一片玉米苗。
山中耕耘者， 大山情深長。
2008年6月8日於羊角山
庚寅年春節間，吾同村中夥伴，共游壩陵河大橋。然後經黃果樹·白水河·天星橋而歸，得詩幾首，晚才歸。
題壩陵河大橋
高橋齊翼柱橫天，萬索垂懸吊雲巔。
彩霞相伴通仙境，壯氣雄姿傲古今。
題白水河
山河白練千古流，萬丈雷瀑展豪雄，
白水滔滔天地落，山鄉搖動撼天宮。
2010年春節題
夢逢鄉
一別家鄉似幾年,夏日陰雨變寒天.
蒼山欲老林蒼翠,鄉思無碎夢牽魂.
09/10/26於家中
臨西北辭
黃土地，
綠高粱，
玉米片片香。
藍天空闊，
西北盡滄桑。
黃河東進，
壯氣萬里長。
身臨故地多追憶，
絲綢故道何處尋。
河西長廊藏古蹟，
嘉峪雄關百萬城。
班超從軍戰沙場，
岑參送別白雪寒。
路遠難到張掖市，
春風灑盡玉門關。
雄鷹長據天山雪，
駿馬滕弛邪連山。
敦煌日落散秋雨，
賀蘭山闕度岳飛。
一片丹心獻舟曲，
神州萬箭酒泉發。
西北歷史多故事，
漫漫黃沙滄桑情。
2010年8月29日於蘭州題
