香口比丘（人名）依嘆佛功德而感得口中香氣之比丘也.
【香口比丘】
據大智度論載，有一比丘歸敬佛說，稱讚佛無量之功德，因而從口中生出妙香。
大智度論卷十一（大二五·一四四上）：‘阿輸伽王一日作八萬佛圖，雖未見道，於佛法中少有信樂，日日請諸比丘入宮供養，日日次第留法師說法。有一三藏年少法師，聰明端正，次應說法，在王邊坐，口有異香。王甚疑怪，謂為不端，欲以香氣動王宮人，語比丘言：“口中何等？開口看之。”即為開口，了無所有。與水令漱，香氣如故。王問：“大德！新有此香？舊有之耶？”比丘答言：“（中略）我昔於迦葉佛法中作說法比丘，常在大眾之中歡喜演說迦葉世尊無量功德諸法實相（中略）自是以來，常有妙香從口中出，世世不絕，恆如今日。”’
比丘戒，梵語upasam!panna，或 upasam!pada^，巴利語同。音譯鄔波三缽那。意譯近圓，有親近涅盤之義。又作近圓戒、近具戒、大戒。略稱具...
簡介 經書記載 第十一世 大戒 意義，世尊向比丘們說法。 “比丘們！”他說。“世尊！”比丘們答道。於是世尊說了以下的話： “比丘們，對於凡夫只有一條路可以導致清淨，克服憂愁哀傷...)。 “是哪四念住呢？” “比丘們啊！比丘在日常生活中，對於身體，須隨時注意...
大念住經（譯文） 文言文版 《大念住經》 台灣元亨寺譯本、盜、淫）、口四（ 妄語、 兩舌、 惡口、綺語）等七支罪一一解脫，故名分別...修行肯定能得到解脫，故名保得解脫。 《 佛遺教經》雲︰“汝等比丘，於我...懺罪（布薩），上座比丘誦此波羅提木叉，聽眾中沒犯戒者則默然不語；若有犯者...
概述 附錄丸香是密教修護摩法時所用的供物之一。在《建立曼荼羅護摩儀軌》中說：“丁香、白檀、沈、熏陸、龍腦香、豆蔻、白芥子及以蘇合香，半末半為丸，丸以蘇蜜和。”於修...
基本概況 藏密的法器 供養佛具平安香是一種虔誠的、真誠的供養，因為香是傳遞真誠的心情的一種媒介。焚香中產生的一種清淨、虔誠、忘我的狀態，目睹一縷清香裊裊上升直達天庭的神聖境界，只有在...
供香的起源 平安香意義 如何燒平安香 燒香的意義佛香是指佛教用香。 我國是世界上最早加工和使用香料的國家，燒香的歷史長達三千年之久。古人發現各種香料有提神醒腦和沉心靜氣的作用。一柱清香，直達肺腑，上清...
簡介 燒香起源 背景介紹 進香方法與比丘僧。從華氏國。至鳩夷那竭國。佛道得病。下道止坐。呼阿難。阿難言諾。佛言...說經。胞罠淚出。佛言。何等比丘。為若說經若聞經。何以故哭啼。胞罠言。有一...。答言忽然不聞。其人言。時比丘瞑耶。答言不瞑。人言何以不聞車聲。答言我念道...
西晉河內沙門白法祖譯 時間概括八卷九卷十 卷一 如是我聞。一時佛在室羅筏城，只桓精舍。與大比丘眾...比丘休夏自恣。十方菩薩咨決心疑。欽奉慈嚴將求密義。即時如來敷座宴安。為諸...必明，將無所惑。同佛了義得無妄耶。 佛告阿難。是諸比丘，適來從我室羅筏城...
