簡介
飄逸 二十四詩品之一
晚唐 司空圖《二十四詩品》之一。
原文
落落欲往，矯矯不群。
緱山之鶴，華頂之雲。
高人畫中，令色氤氳。
御風蓬葉，泛彼無垠。
如不可執，如將有聞。
識者已領，期之愈分。
注釋
落落欲往，矯矯不群：落落，形容舉止瀟灑自如。矯矯，形容出眾的樣子。
緱山之鶴，華頂之云：緱山，在今河南省偃師縣南，《列仙傳》：“周王子喬好吹笙，作鳳鳴，後告其家曰：‘七月七日待我於緱氏山頭。’及期果乘白鶴謝時人而去。”這裡用王子喬乘鶴飛升的典故。華項，華山頂峰。華山，五嶽中之西嶽，在今陝西省華陰縣南。
高人畫中，令色氤氳：高人，飄逸出眾之人。畫中，一本作“惠中”。令，善。令色，指高人的容顏。氤氳：形容煙、氣很盛的樣子，這句是說高人容顏的色澤有如元氣絪縕，飄飄若仙。
譯文
瀟灑自如的行止，與眾不同的風采，
像緱山上乘鶴登仙，像華山頂峰的雲彩。
像圖畫中高人的容顏，元氣絪縕飄飄若仙，
乘風駕著一片蓬葉，飄飄蕩蕩無邊際。
飄逸的情境好像恍惚抓不住，又好像能夠領會其中的精神。
描繪飄逸的意境只能心領神會，執著於現實反而愈離愈遠。
簡析
“飄逸”的藝術風格，特色是表現飄灑閒逸的意境和情致。它和“超詣”的區別在於，“超詣”著重表現超脫塵俗的精神，“飄逸”則著重表現與眾不同、飄飄若仙的情致。
司空圖描繪了想像中的高人高遠而飄酒的風貌：他瀟灑自如，好像要乘鶴飛入仙境，好像飄蕩在華山頂峰上的浮雲，真是一塵不染，出世超群。他甚至駕一葉蓬舟，無拘無束、無羈無阻地在浩瀚的太空遨遊。末四句說：“如不可執，如將有聞”，這樣的情境好像恍恍惚惚抓不住，又好像能夠領會其中的精神。因此，他認為創造飄逸的意境只能心領神會，不能執著於現實。清·趙翼《甌北詩話》評論李白的詩說：“（太白）詩之不可及處在乎神識超邁，飄然而來，忽然而去，不屑於雕章琢句，亦不勞勞於鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢。”這段話，可作為理解這四句的參考。
具有飄逸風格的作品在我國古典文學中是為數不少的，也出現了偉大的作家和偉大的作品。宋嚴羽比較李、杜風格時評論說：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉鬱。”可以說“飄逸”是李白詩歌的主要風格。蘇軾的《前赤壁賦》寫道：“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬空之茫然，浩浩乎如憑虛御風而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”這一千百年來膾炙人口的不朽名篇，不正是描繪了飄逸的意境嗎？
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