作品原文
風流子
新綠 小池塘，風簾動、碎影舞斜陽。羨金屋 去來，舊時巢燕；土花 繚繞，前度莓牆 。繡閣 里、鳳幃 深幾許？聽得理絲簧 。欲說又休，慮乖 芳信；未歌先噎，愁近清觴 。
遙知新妝了，開朱戶，應自待月 西廂。最苦夢魂，今宵不到伊行 。問甚時說與，佳音密耗 ，寄將秦鏡 ，偷換韓香 ？天便教人，霎時廝見何妨。
注釋譯文
詞句注釋
風流子：詞牌名。原唐教坊曲名，後用為詞調之稱。又稱為《內家嬌》。有單調及雙調兩體。風流子，與菩薩蠻、念奴嬌、如夢令等都是詞牌名，主要流行於宋朝時期。著名的詞人謝懋、張耒等都曾經以“風流子”作詞牌名創作過詞。
新綠：指開春後新漲的綠水。
金屋：美女住的地方。漢武帝幼時曾說：“若得阿嬌，當以金屋儲之。”
土花：苔蘚。
莓牆：長滿青苔的牆。
繡閣：繡房。女子的居室裝飾華麗如繡，故稱。
鳳幃：閨中的帷帳。
絲簧：指管弦樂器。
乖：違誤。錯過。
清觴（shāng）：潔淨的酒杯。
待月：元稹《會真記》鶯鶯與張生詩：“待月西廂下，迎風戶半開。”
不到伊行（háng）：不到她身邊。行，那邊，旁邊。
密耗：秘密訊息。
秦鏡：漢代秦嘉妻徐淑贈其明鏡。此處指情人送的物品。
韓香：原指晉賈充之女賈午愛戀韓壽，以御賜西域奇香贈之。此處指情人的贈品。樂府詩云：“盤龍明鏡餉秦嘉，辟惡生香寄韓壽。”
1.風流子：詞牌名。原唐教坊曲名，後用為詞調之稱。又稱為《內家嬌》。有單調及雙調兩體。風流子，與菩薩蠻、念奴嬌、如夢令等都是詞牌名，主要流行於宋朝時期。著名的詞人謝懋、張耒等都曾經以“風流子”作詞牌名創作過詞。
2.新綠：指開春後新漲的綠水。
3.金屋：美女住的地方。漢武帝幼時曾說：“若得阿嬌，當以金屋儲之。”
4.土花：苔蘚。
5.莓牆：長滿青苔的牆。
6.繡閣：繡房。女子的居室裝飾華麗如繡，故稱。
7.鳳幃：閨中的帷帳。
8.絲簧：指管弦樂器。
9.乖：違誤。錯過。
10.清觴（shāng）：潔淨的酒杯。
11.待月：元稹《會真記》鶯鶯與張生詩：“待月西廂下，迎風戶半開。”
12.不到伊行（háng）：不到她身邊。行，那邊，旁邊。
13.密耗：秘密訊息。
14.秦鏡：漢代秦嘉妻徐淑贈其明鏡。此處指情人送的物品。
15.韓香：原指晉賈充之女賈午愛戀韓壽，以御賜西域奇香贈之。此處指情人的贈品。樂府詩云：“盤龍明鏡餉秦嘉，辟惡生香寄韓壽。”
白話譯文
碧綠的春水漲滿小小的池塘，風吹簾動，斜照的陽光被帘子擋住，碎影舞弄滿地金光。我真羨慕那燕子，在舊年築巢的樑上又築新巢，能在金屋間裡來去飛翔；還有那苔蘚，在前番生過的圍牆上，又繞著院落再度生長。那錦繡的閨房、華麗的帷帳究竟有多深？我只能聽到從房中傳出絲竹悠揚。那曲調像載著欲說還休的重重心事，大概是擔心乖違了佳期，還沒有唱歌先已哽咽，連清酒也厭入愁腸。
遠遠知道她梳理了新妝，推開了紅窗，該是期待明月照西廂。最苦的是我咫尺天涯，夢中魂靈兒，今夜也不能到她身旁。問何時才能向她傾訴衷腸，互通情款，互訂密約，寄予她明鏡，偷換她的奇香。天公呵與人行個方便，叫人霎時間相見又有何妨!
創作背景
詞作於詞人元祐八年（1093）調知溧水後三年間，是一首訴說相思懷人的作品。王明清《揮麈余話》卷二載：“周美成為江寧府溧水令，主簿之室，有色而慧，美成每款洽於尊席之間。世所傳《風流子》詞，蓋所寓意焉。新綠。待月皆簿所亭軒之名也。”此說法雖未必可信，亦不必拘泥於事實，然這首詞確實抒發的是相思之情。
作品鑑賞
文學賞析
全詞由景及情，抒情由隱而顯，人的心理描繪極為細緻周到。詞中懷人，層層深入，有時用對照手法，從雙方寫來，層次極為清楚。
“新綠小池塘，風簾動、碎影舞斜陽”，詞作上片開首三句寫景。先出小池塘，然接下去並未描繪池中或池周之景，而是單提池面映出的風吹簾動之影。有簾，就有窗，有屋，有人，可見主人公注意之所在。“舞”是動景，然而“舞”在水面上則構成一幅無聲的靜景，此外，“舞”在水面，由於風吹波動，簾影是破碎而不完整的，在暗示主人公心態的作用。接下陡轉筆觸，發出感慨：“羨金屋去來，舊時巢燕。土花繚繞，前度莓牆。”“羨”為領字，直貫四句。人而羨慕無知的燕子，因為它照舊可以度過以前度過的“土花繚繞”的“莓牆”，而飛進“金屋”。“金屋”，華麗的樓房，此指所眷戀者的住處。這裡亦暗用“金屋藏嬌”典故，暗示所思戀之人已屬他人。“舊時巢燕”，去年曾巢於“金屋”的燕子，真是“似曾相識燕歸來”。燕子跟往年一樣，度過“莓牆”，飛入“金屋”，而人卻被莓牆所阻，只能望“金屋”興嘆。這裡詞人的手法十分高超巧妙，短短十七個字，卻描繪出一幅充滿情趣的生動圖畫。畫面以小池塘為中心，池塘對岸是一堵長滿土花的牆，緊貼牆內露出一座華麗的樓閣，樓閣窗戶的簾幕飄動著；池塘這邊佇立著主人公，他正翹首抬眼望著飛入“金屋”的燕子，臉上流露出羨慕之色。這幅畫不僅形象，且極富戲劇性，有助於讀者理解該詞的內容和主人公的心態。接下，主人公展開想像，“繡閣里，鳳幃深幾許？聽得理絲簧。”一本作“繡閣鳳幃深幾許？曾聽得理絲簧。”“繡閣”，即前面的“金屋”。“鳳幃”，繡有鳳鳥的帷幕。“深幾許”，用歐陽修《蝶戀花》“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數”詞意，寫出不深而似深的景象。有“侯門一入深似海”之意。“曾”，讀zēng，張相《詩詞曲語辭彙釋》卷二：“曾，猶爭也，怎也。”“曾聽得理絲簧”，怎么好像聽見彈奏樂器之聲，語氣表明主人公也許真聽見了，也許只不過是他的想像。這為下面進一步展開想像作了鋪墊。“欲說又休，慮乖芳信，未歌先咽，愁近清觴”，從樂器彈奏聲中，主人公想像對方打算通過歌聲傳達情意，卻又耽心應諾了約會無法實踐，所以歌未出口就先嗚咽起來，只好飲酒澆愁。
“遙知新妝了，開朱戶，應自待月西廂”，詞作下片開首二句承上片，主人公更進一步想像對方也正在期待著他。隨著時間推移，主人公佇立在池塘旁，見夕陽西下，又見月兒高掛。這時他想像，對方已扮好晚妝，正打開窗戶，在月光下等待著他。以上一系列描寫，完全是主人公的想像，卻將所眷戀女子的情態、活動刻畫得維妙維肖，細膩真切，生動感人；也表現了主人公相思之情越來越深切。接下調轉筆觸寫自身，“最苦夢魂，今宵不到伊行”。“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”。白日既不能相會，那就到夢中去追尋吧。可是今晚竟然連夢魂都不能到她身邊，可見是最苦了。寫至此，主人公似乎已感到絕望，可是他仍執著地問：“問甚時說與，佳音密耗，寄將秦鏡，偷換韓香？”後二句化用劉禹錫“秦嘉鏡鑒前時結，韓壽香銷故篋衣”詩意，直率地吐露心曲，盼望能互通佳音，重諧和好。“密耗”，即密約。“秦鏡”，秦嘉的寶鏡。《藝文類聚》卷三二，“秦嘉，字士會，東漢隴西人。為郡上掾，與婦徐淑書曰：‘頃得此鏡，既明且好。形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。’淑答書曰：‘今君征未還，鏡將何施行。素琴之作，當須君歸，明鏡之鑑，當待君還’。”喻指夫妻或男女間的相愛。“韓香”，韓壽從賈充女處所得之香。《晉書·賈充傳》敘韓壽與賈充女私通，“時西域有貢奇香，一著人則經月不歇。帝甚貴之，惟以賜充及大司馬陳騫。其女密盜以遺壽。充僚屬與壽燕處，聞其芬馥，稱之於充。自是充意知女與壽通”，後“遂以女妻壽。”結末二句，“天便教人，霎時廝見何妨！”主人公在祈禱：祈求上天，讓我們短暫相會有何妨呢！情急渴念迂妄的情態，躍然紙上。
全詞敘寫一位男子對所愛女子的渴念之情。寫法極為別致獨特，除上片起首三句寫景外，以下全是想像，寫來靈活多變，又極有層次；感情隨著想像而逐漸加強，最後達到幾乎控制不住之境地；由於巧用比喻，刻畫細膩和用典貼切，所寫雖全是想像，卻極其鮮明形象，富於感染。
名家點評
沈謙《填詞雜說》評曰：“天便教人，霎時廝見何妨，……卞急迂妄，各極其妙，美成真深於情者。”
況周頤《蕙風詞話》評曰：“此等語愈朴愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性靈肺腑中流出，不妨說盡而愈無盡。”
作者簡介
周邦彥周邦彥（1056-1121）北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書。宋神宗時，寫《汴都賦》讚揚新法。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機關）。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
