作品原文
題李凝幽居⑴閒居少鄰並⑵，草逕入荒園⑶。
鳥宿池邊樹⑷，僧敲月下門。
過橋分野色⑸，移石動雲根⑹。
暫去還來此⑺，幽期不負言⑻。
注釋譯文
詞句注釋
⑴李凝：詩人的友人，也是一個隱者，其生平事跡不詳。
⑵少（shǎo）：不多。鄰並：鄰居。
⑶荒園：指李凝荒僻的居處。
⑷池邊：亦作“池中”。
⑸分野色：山野景色被橋分開。
⑹雲根：古人認為“雲觸石而生”，故稱石為雲根。這裡指石根雲氣。
⑺去：離開。
⑻幽期：幽，隱居，期，約定，隱居的約定。負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。
白話譯文
幽居之處少有鄰居，一條草徑伸進荒園。
夜晚池塘邊上，小鳥栖樹；月光之下，老僧敲門。
歸途中走過小橋，田野色彩斑斕。白雲飄飛，山石如在移動。
暫時離開此地，不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕不失約。
創作背景
這是一首描寫詩人訪友人李凝未遇的小詩，其具體創作時間難考證。據詩意可知，一天，賈島去長安城郊外，拜訪一個叫李凝的朋友。等他到達李凝居所時，已經天黑。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家。於是賈島有感而發，創作了這首詩。
作品鑑賞
整體賞析
這首詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯著稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。
首聯“閒居少鄰並，草逕入荒園”，詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來廣為傳誦的名句。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。
頸聯“過橋分野色，移石動雲根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，仿佛山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。
尾聯”暫去還來此，幽期不負言“，表明詩人不負歸隱的約定。前三聯都是敘事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
名家點評
《鑒誡錄》：（賈島）忽一日於驢上吟得“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。初欲著“推”字，或欲著“敲”字，煉之未定，遂於驢上作“推”字手勢，又作“敲”字手勢……俄為宦者推屍驢，擁至尹前，島方覺悟。顧問，欲責之，島具對……韓（愈）立馬良久，思之，謂島曰：“作‘敲’字佳矣。”遂與島並轡語笑，同入府署，共論詩道，數日不厭。
《瀛奎律髓》：此詩不待贅說。“敲”“推”二字待昌黎而後定，開萬古詩人之迷。學者必如此用力，何止“吟安一個字，捻斷數莖須”耶？
《唐詩品匯》：劉云：“敲”意妙絕，“下”意更好。結義又老成。
《批點唐音》：此篇典重，亦少優遊，可入中唐，韓公眼力不差。於此見古人之心不遺片言，又見其沉思苦索，非徒誑俗而已也。
《增訂評註唐詩正聲》：郭云：浪仙詩閒靜自是本色，以有意無意求之，此較厚重耳。
《詩藪》：如賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，雖幽奇，氣格故不如“過橋分野色，移石動雲根”也。
《唐詩鏡》：三四苦時呆，絕少生韻，酷似老衲興味。
《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：次聯幽然事，偶然意。唐汝詢云：“僧敲”句因退之而傳，終不若第三聯幽活。起聯見李凝獨往沉冥。中聯詠幽情幽景，妙。結言己戀戀有同隱之志。
《姜齋詩話》：“僧敲月下門”，只是妄想揣摩，如他人之說夢，縱令形容酷似，何似毫髮關心？知然者，以其沉吟“推”“敲”二字，就他作想也。若即景會心，則或“推”或“敲”，必居其一，因景因情，自然靈妙，何勞擬議哉！
《唐三體詩評》：五六亦百鍊苦吟而得。直是深山寫幽趣，乃覺應接不暇。島棲，月上，起“去”字；五六徘徊不捨，起“來”字。將他人順敘語倒轉說。
《圍爐詩話》：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，寫得幽居出。
《唐律消夏錄》：上半首從荒園一路到門，情景逼真。“暫去”兩字照應“月下”句，亦妙。可惜五六呆寫閒景，若將“幽期”二字先寫出意思來，便是合作。
《網師園唐詩箋》：刻畫盡致（“鳥宿”四句下）。
《歷代詩發》：膾炙人口久矣，讀之光彩如新。
《瀛奎律髓匯評》：馮班：“池邊樹”，“邊”，集作“中”，較勝；《詩人玉屑》引此亦作“中”。“池中樹”，樹影在池中也。後人不解，改作“邊”字，通句少力。紀昀：馮氏以“池邊”作“池中”，言樹影在池中，若改作“邊”字，通句少力。不知此十字正以自然，故入妙。不應下句如此自然，上句如此迂曲。“分”字、“動”字，著力煉出。
《重訂中晚唐詩主客圖》：二句本佳，亦不在“推敲”一重公案。（“鳥宿”二句下）。
軼事典故
關於此詩的創作，還有一個故事：一天，賈島在京城長安騎驢在官道上行走，吟成《題李凝幽居》這首詩，其中有兩句是：“鳥宿池中樹，僧推月下門。”賈島覺得詩中的“推”字，用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”字，可他又覺著“敲”也有點不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。於是他在驢背上，一面嘴裡念叨著，一面用手反覆做著推門和敲門兩種動作。不知不覺地，他撞上了京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。韓愈十分生氣地對賈島說：“你騎著驢子怎么不朝前面看路？”賈島慌忙向韓愈賠禮，並將自己剛才在驢上得詩，因斟酌“推”“敲”二字，專心思考不及迴避的情形講了一遍。韓愈聽後，不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門，代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，‘敲’字讀起來也響亮些。”賈島聽了連連點頭稱讚，於是把詩句定為“僧敲月下門”。從此他和韓愈成了朋友。這就是“推敲”典故的由來。
作者簡介
賈島（779～843），唐代詩人。字浪仙。范陽（今北京房山）人。早年出家為僧，號無本。後還俗，屢舉進士不第。文宗時任長江（今四川蓬溪）主簿。開成五年（840年）遷普州司倉參軍。有《長江集》。
