作品原文
楚人和氏1得玉璞楚山中，奉而獻之厲王2。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑3，而刖4其左足。及厲王薨5，武王6即位。和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王7即位。和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧。”
注釋
1.和氏：人名。春秋時期楚國人氏，姓卞，名和。
2.厲王：春秋時期楚國君主，名熊眴，公元前757——741年在位。
3.誑：(kuáng狂)《國語·周語》：“以誑劉子。”《國語·晉語二》：“民疾其態，天子誑之。”《禮記·曲禮》：“幼子常視無誑。”《史記·高祖本紀》：“將軍紀信乃乘王駕，詐為漢王，誑楚，楚皆呼萬歲。”《史記·樂毅列傳》：“齊田單後與騎劫戰，果設詐誑燕軍。”《說文》：“誑，欺也。”《玉篇》：“誑，誑惑也。”這裡用為欺騙、迷惑之意。
4.刖：（yue月）《易·困·九五》：“劓刖，困於赤紱：乃徐有說，利用祭祀。”《周禮·司刑》：“刖五百。”《左傳·莊公十六年》：“刖強鉏。”《說文·刀部》：“刖，絕也。”《廣雅·釋詁一》：“刖，危也。”原意為古代削足之刑。劓刖，是古代削鼻截足的一種刑罰。這裡用來借指為大地也象是被割鼻削足似的受到刑罰之意。
5.薨：（hong轟）《左傳·昭公三十二年》：“魯文公薨，而東門遂鐐適立庶。”《論語·憲問》：“君薨，百官總己以聽於冢宰三年。”《爾雅》：“薨，死也。”《孟子·滕文公上》：“滕定公薨。世子謂然友曰。”《史記·魏公子列傳》：“昭王薨。”古代稱諸侯之死。後世有封爵的大官之死也稱薨。
6.武王：楚厲王的弟弟，名熊通，公元前740——690年在位。
7.文王：楚武王的兒子，名貲，公元前689——677年在位。
譯文
楚國人卞和在楚山中得到一塊玉石，捧著它獻給楚厲王。楚厲王派治玉的工匠來鑑定它，玉匠說：“這是塊石頭。”楚厲王認為卞和欺騙自己，就處於砍掉左腳的刑罰。到楚厲王死後，楚武王登上王位，卞和又捧著那塊玉石獻給楚武王。楚武王叫玉匠來鑑定，玉匠又說：“是塊石頭。”楚武王也認為卞和是欺騙自己，於是又砍掉他的右腳。楚武王死後，楚文王即位，卞和抱著那塊石頭在楚山腳下哭泣，哭了三天三夜，眼淚流乾後流出了血。楚文王聽說後，派人詢問他痛哭的緣故，對他說：“天下被砍掉腳的人多了，你為什麼哭得這樣悲傷呢？”卞和說：“我並不是悲傷被砍掉腳，我悲傷的是那寶石被認為是石頭，忠貞的人被認為是欺騙，這才是我悲傷的原因啊。”楚文王於是派玉匠雕刻那塊石頭從中果然得到寶玉，隨即把這塊玉命令為：“和氏之璧”。
淺析
本章是以“和氏”為題，但卻是以玉來引申出有真本事的人就象這玉一樣，不被人所認識。卞和挖到玉石，不被人認識，反而對他處之嚴刑峻法；這就象讀書人學到許多知識後，然而這些知識也不被人所承認一樣，悲乎？！慘乎？！傷乎？！
作者簡介
韓非，生於周赧王三十五年,卒於秦王政十四年（約前281年-前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓非”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。 韓非的著作，是他逝世後，後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說“《韓子》二十卷。”篇數、卷數皆與今本相符，可見今本並無殘缺。自漢而後，《韓非子》版本漸多，其中陳奇猷《韓非子集釋》尤為校注詳贍，考訂精確，取捨嚴謹；梁啟雄的《韓子淺解》尤為簡明扼要，深入淺出，功力深厚。
