韓連琪教授是我國當代著名的先秦秦漢史專家 , 尤其在先秦秦漢土地制度、賦役制度和社會結構的研究上多有建樹。如《西周的土地所有制和剝削形態》和《春秋戰國時代土地所有制的變化和農村公社的解體》兩文,運用馬克思主義經典作家有關古代東方社會的理論分析周代農村公社制度逐步演變直至解體的歷史過程,立論宏大,自成體系。 1956 年發表的 3 萬餘字長文《漢代的田租、口賦和徭役》,對漢代剝削制度作了細密的考證和全面系統的說明,所得結論被秦漢史學界廣泛引用,至今仍是研究漢代賦役制度必須參考的重要文獻。韓先生十分重視考古學資料在秦漢史研究中的意義。 1981 年發表的《睡虎地秦簡編年記考證》一文,以出土《編年記》中的簡略記事補正舊史舊說的缺漏與訛誤,顯示出對《史記》等文獻的精熟和在戰國史研究方面的深厚功力。韓先生的主要學術成果後來結集為《先秦兩漢史論叢》一書, 1986 年由齊魯書社出版。韓先生畢生耕耘於學術園地,不斷追求學術研究的突破和創新,直到晚年還曾計畫撰著《管子校釋》一書以補正郭沫若等《管子集校》中的失誤,並為完成這一計畫做了大量準備工作。
韓連琪教授熱愛祖國的教育事業,在長期的教書育人工作中積累了豐富的教學經驗和教育管理經驗,為國家的人才培養事業作出了突出的貢獻。韓先生在傳授知識和指導學術研究的同時,十分注重培養學生的人品和情操,他經常教導學生要樹立遠大的理想,要扎紮實實地治學和做人。韓先生善於發現和開掘別人的優點,善於從正面鼓勵而從不疾言厲色,每當看到學生有點滴進步,他的欣喜之情總是溢於言表。韓先生淵博的學識、嚴謹的學風、正直的品德和慈祥親切的長者風範,使學生深受教益和感染。“文革”結束後,韓先生指導過四屆碩士生和兩屆博士生。現在這些學生有的已擔任高等院校或省級出版社的主要領導職務,有的繼續從事學術研究和教學工作,都在各自崗位上發揮著重要的作用。
韓先生繼承了我國歷代知識分子既獻身學術又勇於擔負社會責任的優良傳統,一生不斷追求光明和進步。抗日戰爭初期,他以地方名流的身份賦閒在家,有些日偽教育界要員動員他出任偽職,被他斷然拒絕。新中國誕生後,他努力學習馬列主義、毛澤東思想,擁護黨、擁護社會主義。上世紀 50 年代末至 60 年代初,他擔任歷史系副主任,工作勤奮,恪盡職責。“十年動亂”結束後,他擁護黨的改革開放政策,以高昂的熱情積極投身到教學和科研工作當中。韓先生對山東大學有深厚的感情,對山東大學歷史學科的建設和發展充滿期待, 1990 年辭世前,特提出遺囑將自己半個多世紀節衣縮食收藏的珍貴字畫全部捐獻給山大歷史系,設立“韓連琪基金”以為獎勵中青年教師和學子之用。韓先生關心社會關心教育的高尚情懷和無私奉獻獎掖後學的高潔品格,將同他的先秦秦漢史研究成果一樣成為一筆寶貴的精神財富,永遠為山東大學歷史文化學院的師生所銘記。
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