韓愈大傳

韓愈大傳

《韓愈大傳》是2003年中州古籍出版社出版的圖書,作者是張清華

基本信息

內容簡介

韓愈大傳韓愈大傳
《韓愈大傳》力圖在深入研究、理解其詩文文本、認真考察文獻資料的基礎上,撰寫出他們翔實可信、言簡意賅,又暢適可讀的文學傳記。書中韓愈傳、韓愈四友傳、韓門弟子傳即此。是為該書的重中之重。

目錄

第一卷 韓愈全降

第一章 顛沛流離少年時

第二章 坎坷奔競長安道

第三章 兩府戎幕心齪齪

第四章 為民請命謫陽山

第五章 避語阱分司東都

第六章 回長安入守內職

第七章 隨勢升降官浮沉

第八章 平淮西任行軍司馬

第九章 論佛骨遠貶潮州

第十章 遇大赦量移袁州

第十一章 晚年為官穆宗朝

第二卷 韓愈家世考

父仲卿考

叔雲卿考

兄會與鄭夫人考

韓昶

孫韓湘考

第三卷 韓愈四友傳

孟郊傳

李觀傳

樊宗師

歐陽詹傳

笫四卷 韓愈弟子傳

張籍傳

李翱傳

皇甫浞傳

沈亞之傳

賈島傳

李賀傳

盧仝傳

劉叉傳

笫五卷 韓氏源流考

韓愈先祖占籍與世譜考

韓愈里籍考析

昌黎《韓氏家譜》考辨

“昌黎”之謎

對昌黎《韓氏家譜》的考察和朝陽是韓愈“郡望”的確認

附錄 韓氏家譜彙編

孟州西武章村韓文公家譜(節錄)

中牟杏樹鎮太極門韓氏家譜

嘉石佛村韓氏族譜

後記

前言

韓公的家世,一向少人關注,但這也是了解和認識中唐韓愈現象及深入研究韓愈必不可少的重要方面。為此,書中專文對韓愈一族,韓氏始祖及其定位與流徙變化,作了詳細考察。繼對韓氏各支遷徙的地域和落居詳述之後,又對韓愈及其祖輩落居籍里的河陽(今河南孟州市)的定位作了翔實的述證。用韓愈、韓友、韓門弟子及當時有關文獻資料,縷析訂正,是為專文。證明韓愈確實是河陽,即今孟州市人。後世及此者,不詳地名質意,歧解生變,以訛傳訛,造成了後世及清近代的一場馬拉松式的爭辯。韓愈的子子孫孫守故土,繼香火,繁衍孟州,明晰可鑑。然韓公子孫亦有遷居別處者,為此,書中收入了幾種十分難見的《韓文公家譜》。為翔實這些家譜的真實與可靠,書中亦有專文考析。

從總體看,它仍是一部基礎研究著作,因為學界對此關注的少,故這部書的出版,填補了這一空白。承此,因為書中資料翔實,縷析辯證,具有很高的學術價值,可為學界參用;也由於其文字明晰流暢,適口有味,有很強的可讀性,當受廣大讀者青睞;韓公及其家世是韓氏關心的亮點,此書當是他們閱讀和家藏的專著。

精彩書摘

第一卷 韓愈全傳

第一章 顛沛流離少年時

家世出身

在中國歷史上的眾多偉人中,韓愈是當之無愧的一個。由於他熱愛中國傳統文化,提倡並捍衛自堯舜禹湯文武周孑L以來的道統,反佛抑道,拯救發展孔孟儒學,使他在中國思想史上占有輝煌的一頁。由於他認真學習和繼承中國文學的優秀傳統,又勇於創新,在中唐發起並領導了一場震撼文壇的散文革新運動,使中國散文得以新生,成為千年來散文的範式。也由於他敢於獨闢蹊徑,開創一代新詩風,被稱為“詩之美者,莫如韓退之,然詩格之變,自退之始”(《苕溪漁隱叢話》前集卷一七《韓吏部》中引蘇軾語),使他成為中國文學史上偉大的文學家。由於他尊師重教,提倡辦好教育,並在四為學官的教育實踐中創立了一套系統精闢的教育理論,培養了一批有用之才,使他成為堪配孔聖、享祀太學的卓越教育家。總之,韓愈不僅為中唐的統一振興立下了冠世功業,在中國思想文化史上也產生了深遠影響。正因為這樣,在他死後的千餘年裡,他彪炳千秋的光輝是任何人、任何力量也掩遮不了的。而且,歷史的進步將會愈來愈放射出他不朽的光輝。因此,我們研究他的家世,結合他生活的時代,研究他的生平事跡,詳細傳述他的一生,無疑是很有意義的事情。

中華民族歷史悠久,內涵極為豐富,故愛國情感最深,尋根追蹤更成為民族的傳統美德。尋根追蹤不僅有悠久的歷史,還有可以自豪的豐富內容。韓愈作為祖國文化史上的代表人物,也很重視這一點。在《送何堅序》里講:“何於韓同姓為近。”(《韓昌黎全集》卷二O)他之所以這樣說是經過考察研究,掌握了其淵源關係。據考何氏出於周成王母弟唐叔虞後,十一代孫食采於韓,後為韓姓。韓王安為秦所滅,子孫分散於中原、江淮一帶。晉以韓為何,遂為何氏。

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