面然大士
面然也叫烏尤。
烏尤為印度語之音譯，漢譯為面然，為佛教密宗瑜伽部主尊之一。
面然大士來歷
佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經
爾時，世尊在迦毗羅城尼俱律那僧伽藍所，與諸比丘並諸菩薩無數眾生，周匝圍繞而為說法。
爾時，阿難獨居靜處一心繫念，即於其夜三更之後，見一餓鬼名曰面然，住阿難前，白阿難言：“卻後三日汝命將盡，即便生此餓鬼之中。”
是時，阿難聞此語已，心生惶怖問餓鬼言：“我此災禍，作何方計得免斯苦？”
爾時，餓鬼報阿難言：“汝於晨朝，若能布施百千那由他恆河沙數餓鬼，並百千婆羅門及仙人等，以摩伽陀國斛，各施一斗飲食，並及為我供養三寶，汝得增壽，令我離於餓鬼之苦得生天上。”
阿難見此面然餓鬼，身形羸瘦，枯燋極醜，面上火然，其咽如針，頭髮蓬亂，毛爪長利，身如負重。又聞如是不順之語，甚大驚怖，身毛皆豎，即從座起疾至佛所，五體投地，頂禮佛足，身心顫慄而白佛言：“救我世尊！救我善逝！過此三日命將終盡。昨夜見一面然餓鬼，而語我言：汝於三日，必當命盡生餓鬼中。我即問言：以何方計得免斯苦？餓鬼答言：汝若施於百千那由他恆河沙數餓鬼，及百千婆羅門並諸仙等飲食，汝得增壽。世尊，我今云何得免此苦？”
爾時，世尊告阿難言：“汝今勿怖，有異方便，令汝得施如是餓鬼、諸婆羅門及仙等食。勿生憂惱！”
佛告阿難：“有陀羅尼，名曰一切德光無量威力。若有誦此陀羅尼者，即成已施俱胝那由他百千恆河沙數餓鬼，及六十八俱胝那由他百千婆羅門並諸仙等前，各有摩伽陀斛四斛九斗飲食。”
佛告阿難：“我於前世曾為婆羅門時，於觀世音菩薩及世間自在德力如來所受此陀羅尼。我當以此陀羅尼力，便得具足施於無量無數餓鬼及婆羅門並仙等食。以我施諸餓鬼食故，舍離此身得生天上。阿難，汝今受持此陀羅尼當自護身。”即說咒曰：
“那么薩縛(無可切下同)怛他揭多(去聲)縛路枳帝(一) 唵三(上聲下同)跋(鞞揭切下同)囉三跋囉(二) 虎[合+牛](二合三) ”
佛言：“阿難，若欲作此施食法者，先取飲食安置淨盤器中，誦此陀羅尼咒咒食七遍，於門內立，展臂戶外，置盤淨地彈指七下。作此施已，於其四方，有百千俱胝那由他恆河沙數餓鬼，於一一餓鬼前，各有摩伽陀斛四斛九斗飲食，如是鬼等遍皆飽滿。是諸餓鬼吃此食已，悉舍鬼身盡得生天。”
復言：“阿難，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若能常誦此陀羅尼並奉飲食，即為具足無量功德命得延長，即成供養百千俱胝如來功德，顏色鮮潔威德強記，一切非人步多鬼等，夜叉羅剎並諸餓鬼，皆畏是人心不忍見，是人即為成就具足大力勤進。”
復言：“阿難，若欲施婆羅門及仙食者，當取飲食滿置缽中，誦此陀羅尼咒咒食七遍，瀉流水中，具足奉獻無量俱胝百千恆河沙數婆羅門及諸仙等，如天飲食。其婆羅門並仙人等，吃此食已諸根具足圓滿吉祥，各發其願讚嘆施人。其施食人心得清淨，而便疾證梵天威德，常修淨行，具足成就供養百千俱胝恆河沙數如來功德，於諸怨敵而常得勝。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若欲供養一切三寶，應當具辦香華飲食誦此陀羅尼咒，咒所施食及香華等二十一遍供養三寶。此善男子、善女人等，具足成就諸天妙供及無上供，尊重讚嘆一切如來剎土三寶。諸佛憶念稱揚讚嘆，諸天擁護。”
佛言：“汝去，阿難，當自護身並及廣為諸眾生說，令諸眾生成就具足無量功德，所生之世常值百千俱胝諸佛。”
菩薩點化阿難尊者
阿難陀尊者在結夏安居打坐的時候，看到一個青面獠牙的人逼近他的身邊。阿難很惶恐地問：「你到底是什麼人？怎么會有這么可怕的面容？」
青面獠牙的人回答他：「現在你說我很難看，不出三天后，你也會跟我一樣！不要以為你永遠都是這么莊嚴。」
面然大士阿難聽到這話，全身發冷，汗毛直豎。他很害怕、很煩惱，於是求救於佛陀。佛陀說：「阿難！人生無常，做人不能驕傲。大家都說你容貌端正，具有三十種殊勝容貌與微妙形象，十分莊嚴，但是年輕時莊嚴，卻也有年老、醜陋的時候。你看到的境界是無常的境界，無常每一天、每個時刻都在你的周圍、你的面前，隨時都會降臨。」「這樣說來，我真的不出三天就會跟他一樣嗎？」阿難更加惶恐。佛陀說：「是啊！生命無常。」「但是我還年輕啊！」佛陀說：「唉！無常的降臨，並無老少的分別。」「佛陀啊！我雖然有福能出家，又能每天跟隨在佛陀身邊，但是我還沒有真正徹悟，一旦無常到來，我便會失卻這個人身。到底怎樣才能成就道業呢？佛陀是不是能解救我？」「只有一個方法：集合眾僧的德與福，福德具足，僧眾合一來為你祝福。」，阿難遂以最虔誠的心來供養佛、法、僧三寶。
之後，他又在一次定中看到那個青面獠牙者，原來是觀世音菩薩化作惡相來點化阿難。
普度公
現在一般人普度的時候所拜的「普度公」，在佛教中稱作「面然大士」，「面然」的意思就是臉長得很難看。其實他是菩薩的化身，故意示現惡形讓阿難體悟人生無常──哪怕是很年輕、很莊嚴的人，終究逃不過無常的境界。
