隋仁壽元年(公元601年)
故宮博物院藏拓本
原在山東益都廣福寺。此銘隸書系承受北齊隸法傳統,筆劃多有楷 意,用筆頓挫,頗具姿致。隋代隸書多屬北朝隸書風格,與漢隸異趣,封唐隸有一定影響。
《青州舍利塔下銘》隸書,十二行,行十二字,銘額十二字,左有題名二列,列四行。
隋仁壽元年(公元601年)
故宮博物院藏拓本
原在山東益都廣福寺。此銘隸書系承受北齊隸法傳統,筆劃多有楷 意,用筆頓挫,頗具姿致。隋代隸書多屬北朝隸書風格,與漢隸異趣,封唐隸有一定影響。
佛祖舍利,佛教敬仰和崇拜舍利是從釋迦牟尼佛祖的舍利開始。佛火葬後,遺下有舍利一石六斗,其中有一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆佛牙,還有中指指骨舍利,和84000...
舍利簡介 舍利來歷 傳入中國 舍利分布 佛指舍利佛指舍利,舍利,梵語中意為“屍骨”,指死者火化後的殘餘骨燼。通常指佛祖釋迦牟尼火化後留下的固體物,如佛發、佛牙、佛指舍利等。佛教經典中把舍利分為兩類:一...
介紹 傳入中國 第一枚佛指舍利 第二枚佛指舍利 第三枚佛指舍利在這樣的情況下,法門寺佛骨舍利的迎奉,被提到了朝庭議事日程上來了。 貞元六年(790),屆法門寺真身寶塔“三十年一開”,唐王室禮迎佛骨舍利的法定之期。 ...
廣福寺,坐落於山東省青州市南郊,山環水抱,素有小九華山之稱。
歷史沿革 寺院住持 寺廟碑刻 寺廟法會 相關詩詞與尋常百姓流連忘返的遊覽勝地。 《青州舍利塔下銘》,隋仁壽元年(公元601年...——隋《舍利塔下銘》石刻、唐彌勒石像、明金銅毗盧佛像均出自廣福寺內。這些...《舍利感應記》和出自寺內的《舍利塔下銘》石刻可知,仁壽元年(601年),隋...
寺廟布局 歷史沿革 寺廟碑刻 寺廟法會 詩詞文化》等。青州博物館現藏國家一級文物——隋《舍利塔下銘》石刻、唐彌勒石像、明鎏金銅毗...》卷17《隋國立舍利塔詔》和出自寺內的《舍利塔下銘》石刻可知,仁壽元年...建塔法事歷史見證的《舍利塔下銘》石刻至遲在明代成化年間即已被人們從地宮中...
歷史資料 歷代祖師2005年9月;54、《青州隋仁壽元年舍利塔下銘考鑒》,《北方文物》(核心刊...;2、山東大學青年成長基金項目—《青州龍興寺歷史與窖藏佛教造像研究...》,《中國文化研究》(CSSCI)2010年4期;7、《關於青州西郊旅遊片區...
人物經歷 研究方向 主要貢獻、隋舍利塔下銘石刻、唐崔仁縱墓誌、唐龍興觀燈台頌並序石刻、唐李德方墓誌、唐...…………………………………………………………………(21)隋舍利塔下銘石刻...內容介紹該書對40件山東青州(古代青社)碑刻、墓誌--北齊張攀墓誌...
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