青州東夷文化廣場

青州東夷文化廣場

東夷文化是指東夷人所創造的文化。“夷”字在龍山文化時期的骨刻文字中已有發現,在商代甲骨文中“夷”字經常出現,泛指居住在統治中心指外周邊的部族。“夷”的名稱,約產生於夏代,與“華”、“夏” 並稱,目的是為了進行華夷、夏夷之辨。到了《禮記》曲禮下,“夷”才開始有“東方之人”之意。《王制》篇說:“東方曰夷”,東漢許慎《說文》說:“夷,東方之人也。”更加明確了這種說法。夏商的統治中心在今山西、陝西、河南的黃河中游地區,“東夷”既然在這個統治中心之外的東邊,那么東夷就只能是以今山東為中心的東部地區了。東夷文化從距今8300年前的後李文化起,歷經北辛文化(距今約7300年)、大汶口文化(距今約6500年)、龍山文化(距今約4500年)、岳石文化(距今約3900年),都是東夷人所創造出來的不同階段的文化。東夷文化廣場於2008年建於東夷文化的發源地。

地理位置

東夷文化標誌園在今山東省青州市雲駝峰景區內,雲門山腳下。在青州市南邊風景區內,濃厚的歷史底蘊與美麗的風景相輔相成。

文化底蘊

起源

東夷文化從距今8300年前的後李文化起,歷經北辛文化(距今約7300年)、大汶口文化(距今約6500年)、龍山文化(距今約4500年)、岳石文化(距今約3900年),都是東夷人所創造出來的不同階段的文化。

發展

在漫長的史前階段,東夷人靠他們聰穎智慧的心靈和勤勞靈巧的雙手,製造出了實用、精美的石器、骨器、玉器等生產工具和生活用品;燒造出了薄如紙、黑如漆、音如鏡的蛋殼陶;編織出了布紋細、密度高的紡織品;發明了冶銅術、原始曆法和最古老的文字——昌樂骨刻文字;在原始農業的基礎上,興起了家禽飼養業和釀酒業。早在龍山文化時期,東夷人就已經進入階級社會,並出現了國家,標誌著文明社會的開始。

部落

據《竹書紀年》和《後漢書》東夷傳記載,夷有九種。在古代,九不是實指正正好好九個,而是“數量很多”的意思。也就是說,東夷族不是一個完整的、統一的部落,而是由大大小小很多個部落組成的龐大部族和部落聯盟。其中,最主要的部落有:風姓部落,姜姓部落,嬴姓部落,姚姓部落等。東夷族各部落主要以龍、蛇、鳳、鳥、太陽為圖騰,以鳥類圖騰居多。 在東夷族的歷史上,最為著名的部落首領有太昊、蚩尤、少昊、舜等。

部落首領

太昊

太昊,伏羲氏,風姓,以龍為圖騰。據《白虎通》和《新語》道基記載,伏羲氏定人道,創八卦,並且還發明了五十弦的瑟等樂器,設官分職,制禮作樂,進入文明社會。

蚩尤

蚩尤,姜姓,炎帝後裔,其部落有81個氏族組成。蚩尤時期,冶銅技術空前提高,制銅工具大量湧現。蚩尤用銅製作了大量的刀、戟、大弩等兵器,增強了兵器的殺傷力,是一個劃時代的進步。據傳說蚩尤英勇善戰,威震天下,一舉而兼國九,再舉而並國十二。後在與黃帝的爭戰中,遭到慘敗,死後葬在東平。再後來逐漸被神化,成為齊地八神之一的兵主武神。

少昊

少昊,名質,又名金天氏,黃帝後裔,嬴姓。因修太昊之法,故稱少昊。其居住中心在曲阜,足跡遍及山東各地。少昊氏以鳳鳥等各種鳥類為圖騰,組織嚴密,設官分職,井然有序,社會化程度已經達到了非常高的水平。

舜,古籍中稱作虞舜,姚姓。《孟子》離婁說,舜生於諸馮,也就是今山東省諸城市。據傳,舜親率東夷人大力發展農業、畜牧業、漁業和制陶業,由於舜品德高尚,治理有方,東夷族人口激增,社會發展,文化繁榮。不但出現了城邑,創造了早期的城市文明;而且完善了原始的天文曆法,創造了以《大韶》為代表的音樂文化。舜死後,把君位禪讓給禹,因而舜也便成了後世儒家所歌頌的上古聖君。

景點介紹

占地1700畝,主要包括主題雕塑區、

東夷分布區、東夷文字展示區、歷史神話故事浮雕區、演藝區、24管制圖騰展示區、東夷文明體驗區。綠化面積21萬平方米,廣場面積4萬平方米,水域面積1.4萬平方米,噴泉兩處,主題雕塑、歷史文化雕塑各一處,大型圖騰柱24根。

廣場現狀

廣場景點 廣場景點

隨著社會發展,生活水品的提高,東夷文化標誌園成文附近居民的休閒娛樂場所。

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