《莆田縣誌》載:“其山五峰環立,形勢特異”。寺有九座主殿,梵宇僧舍,櫛次鱗比,氣勢恢宏。當年香火鼎盛,寺僧多達數百之眾。唐御史邑人黃滔有詩云:系馬松關不忍歸,
數巡清茗一枰棋。
欲登絕頂留人宿,
猶侍滄溟月滿時。
而今繁華逝去,荒煙野草,一片淒涼景色,寺址多處已成民居。
《江口鎮志》載:“周圍群山環抱,狀如一朵開放的九品蓮花,中央山塢平野,廣疇百畝,寺院位於蓮心,故別名蓮峰院。該寺曾被認為是南少林遺址,尚待後人考證。”
另一種說法,即靈峰寺曾是南宋端宗福州小朝廷君臣逃難駐蹕之處。景炎二年(1277年)八月,元軍大舉人閩,攻陷福州。端宗趙昰和廣王趙昺在文天祥、陸秀夫等陪護下,乘船逃離福州,沿海岸向廣東方向進發。他們途中曾駐蹕此寺,時間應在景炎二年八月以後,下限應是在景炎三年四月之前。景炎三年四月,端宗趙昰在廣東駕崩,年僅八歲的廣王趙昺立,改元祥興。這就是說,端宗福州小朝廷君臣駐蹕靈峰寺,是景炎二年八月至景炎三年四月,這八個月中的一段時問。許多跡象表明,這種說法是可以成立的。
一、趙昰群臣倉皇逃離福州,到興化州(南宋末期改興化軍為興化州)登岸補充給養是非常必要的。靈峰寺是規模宏大的一個寺院,容納得下小朝廷許多人馬。沿秋蘆溪流入興化灣的入海口,漲潮時船隻可以直駛至靈峰寺附近,為端宗趙昰君臣駐蹕靈峰寺提供必要條件。
二、趙昰君臣駐蹕靈峰寺,修建一小寨,挖了地道,構建防禦工事,防止元軍突然來襲。至今這些防禦工事猶在。小寨稱院裡寨,地道則無人敢問津。還有石槽一個,所有這些都是歷史遺物。
三、趙昰君臣駐蹕靈峰寺期間,曾向行政權力所及的地方徵收農業稅,以供逃難小朝廷的開支。升白旗則徵收白銀,升紅旗則徵收稻穀。這個傳說,加上地名,可以說明當時確有這么一回事。
四、民間廣泛流傳村民58亭獲得大量白銀的事。前王村村民王某有天在院裡山上打柴,避雨一塊岩石之下,無聊中用鐮刀敲擊岩壁,疏鬆的岩壁竟被敲擊出一個洞來。王某發現裡面有很多灰白色金屬,他不知這灰白色金屬為何物,就隨便撿了兩塊綁在柴擔上帶回。時有村民58亭在山兜開一食雜飲食小店,王某在這裡歇腳吃點心。58亭發現綁在柴擔上有兩塊白銀,問其所從何來。王某以實情相告。58亭發動全家連夜上山,挑回白銀18擔,因此成為巨富。這是個真實的事情,並非傳說或故事。農民58亭致富後在山兜所建“五間廂”大厝今猶在。這件事說明端宗趙昰福州小朝廷君臣曾駐蹕靈峰寺。他們繼續南逃時,將無法帶走的白銀窖藏在山上岩石之中。這些白銀很可能是福州小朝廷的國庫銀,或是他們在此地徵收的稅銀。否則,荒山野嶺那來那么多的白銀?
五、莆田現存文天祥“聖跡海淘”的石刻。民間廣泛流傳陸秀夫娶蔡荔娘為妻的故事。莆田有陸秀夫衣冠冢。趙昰君臣從福州移駕興化州,在州治建一城隍廟,民間叫浙江廟。門口有副對聯:“南渡衣冠懷故國,漢家日月麗中天”。這些足以成為趙昰福州小朝廷君臣駐蹕靈峰寺,曾在興化州活動的佐證。
靈峰寺