簡介
筆架峰筆架峰位於黃山北海散花塢中，海拔1650米，不在72峰之列。因一峰突起，頂分五岔，酷似筆架，故名“筆架峰”。恰好又與筆峰相對。一塢之中，有“筆”有“架”，妙趣天成。是黃山著名觀賞景點。今人有詩讚曰：“斗毫孤聳架更奇，天公方設是何時？誰能藉此生化筆。填盡黃山萬景詞？”
九華山筆架峰
筆架峰又稱筆架山，位於柯村東，屬九華山向支脈南接獅子、沙彌、天柱、花台諸峰，北銜中蓮花、下蓮花諸峰。主峰海拔1091米，山頂支霧霧繞，綽約多姿。因其五峰並聳，形似筆架，故名。在文人的審美眼光中不禁為她霰神畢肖而驚嘆，相傳唐代大詩人李白游九華山時為筆架峰的氣勢叫絕，曾吟出上聯：“筆架橫空，曾問何人擱筆？”，千百年來，至今下聯無盡的懸念!在地質科學工作者的眼光中，她是大自然藝術師的精工傑作。筆架峰同九華山系的其它山峰一樣，主體由花崗岩組成，要距今5億年前至距今7000萬年，經過幾次造山運動，逐漸形成了今天的突兀崢嶸、挺拔峻峭的峰巒奇觀。在峰頂留有距今4億多年前的志留紀高家邊頁岩（S）和奧陶紀灰岩（O）的岩層，在陡峭的岩壁上還可以看到距今2300多萬年的第三紀末期冰川活動殘跡－－冰漬層。因此它成為地質考察旅遊的一個景地。如今在柯村獅形山地段樹立的99來地藏菩薩露天大銅像，就是以雄峙的筆架峰，作為天然的背景，大銅像建在這塊風水寶地上，確為蓮花佛國添了一處輝煌的人文景觀。
筆架峰九華後山未登峰之一，由大片的塊狀岩石構成，因其形如筆架而得名，看似簡單，其實不易，攀登難度達5.11. 因山勢形似筆架，奇峰突起，常人無法攀越，蕪湖探險家戶外運動俱樂部常年馳騁於九華後山，擁有幾十條攀岩登頂、徒步穿越的經典線路。
2011年7月2日—3日，探險家領隊大楊，協隊員ZNB127自由鬍子、隨風而逝、雨季風、千變的大山、妍、孤雲獨去 孤雲侄子云海天成 一行10人，頂著酷暑，成功穿越蓮花峰、五老峰，10人圓滿首登筆架峰。
九華山筆架峰詳細坐標 測量海拔1098米（海拔表實測）。
北緯：30° 33′ 45 . 93" ；東經：117° 49′ 58 .25"。
筆架峰攀登過程
筆架峰2011年7月3日早晨的攀登按計畫一步步展開，大楊作先鋒攀，自由尾隨做保護，其他隊員魚貫跟進。現場的攀爬難度出乎事先的預料，2號中繼站以上均為開放形大岩縫，需要中號以上的機械塞輪番換手保護，靠近頂峰六、七米處為接近90度直壁，由於經歷過多次的
首登，對於過程中的這種不確定性已經不會非常的在意，登山初期面對懸崖峭壁的絲絲恐懼似乎早已轉化成了興奮和期待，挑戰成了探險家極限隊伍的一種習慣，覺得只有這樣，才夠勁，有力道。
臨近10:00，大楊成功登頂並打好路繩，其餘9名隊員隨後均陸續登上筆架峰。筆架峰最高點環拍、合影，這是探險家極限隊伍每次登頂後不可或缺的一種記錄形式，我也擺個pose留作紀念。不為炫耀，為的是見證探險家的極限隊員在2011年的夏日首登筆架峰的戶外風采。
深圳筆架峰
深圳筆架山,（也稱筆架峰） 筆架峰位於廣東省深圳市福田區，在深圳市中心區北側，其東南西北四周分別是泥崗西路、筍崗西路、皇崗北路和北環大道。
筆架山是十餘座小山峰的丘陵起伏地，三座主峰呈東西向排列，形似筆架，因而得名。主峰海拔178米。在筆架山主峰，可以眺望深圳市區，深圳灣、蛇口工業區及香港的上水、元朗等地。筆架山上有超過400種的植物以及多種鳥類、蝴蝶、昆蟲、蛇等。筆架山上有自然林木品種20種以上，自然林下植物也超過20種，自然草本層植物6種；人工林木20餘種，人工種植喬灌木5萬多株。
深圳市政府已將筆架山闢為公園，稱筆架山公園。
何源天門嶺筆架峰
簡介
崖山半景崖山筆架峰，也稱天門嶺，位於江西省金谿縣何源鎮，距縣城35公里，距道教發源地江西龍虎山風景區10公里。屬於武夷山脈東北端天旭山山麓。於崖山之上，《明史》載“金溪府東南。東有金窟山，舊產金。又有雲林山，跨撫、信、建昌三府境。又有崖山，接貴溪縣界。”崖山有筆架峰，騎馬扛
、天門嶺，琵琶峰、三老峰。與貴溪縣仙岩、龍虎諸峰，皆參差相接。處中亞熱帶，海拔高度500～1363米，相對高度在300米以上。其中以筆架峰為最，1363.4米，天門嶺1230.4米，中源寺峰1131米。
其形似筆架，《金紫何源》有“筆架峰神仙助文章”的傳說記載。
主要景點
天門嶺龍嘯九天瀑布崖山全景、雞尖石、豬精斷耳石、筆架峰、叼竹鷹、跑馬崗、蒸蓋嶺、仙女潭、涼水坑、五疊泉、三神壁合、訪師岩、峭壁懸洞、龍嘯九天、磜瀑、玉女瀑、靈藥谷、異草谷、馬尾水、青雲瀑、姊妹瀑、秀瀑幽潭、水簾幽洞、險崖飛瀑、十里絕壁、飛瀑留珠、竹林望曉、三港水、東風寺、古戰場、強盜洞、北源迎客松、興源迎客松、何源羅漢松、天門嶺鵝掌秋、峽山銀杏樹、聖裔坊、張應韶天師墓……
相關詩詞
重遊崖山三港水（南宮琦）
河畔昔時樹盤石，踏沙總比浣紗遲。
三年旅學洪都客，故地相知不相識。
冬日登崖山筆架峰（南宮琦）
司鳴喚起日初升，筆架高峰父子行。
寒氣漸逼因墜霧，激情愈漲近泉聲。
雪積枝上飛還雪，冰凍岩頭落成冰。
路盡巔峰咫尺望，不知人在半山中。
舊事傳說匯集
1、張應韶歸隱龍鬚井，豢龍僧入住中宮寺
2、張天師鎮妖走福建，天門嶺雞鳴得寶石
3、劉中宮書刺撫州府，懷中草置水成飛龍
4、三港水中宮擒幼龍，筆架峰神仙助文章
5、金紫何氏含淚斷龍脈
6、張天師法鎮白果精
7、金紫何源九九之塘
8、徐霞客夜宿孔坊村
9、壁掛朱棺代代為官
10、蔡家船精水漫何源
歷代名人
磜瀑張應韶：字治鳳，中國道教龍虎山第十六代天師，生卒年不詳。一生博學經典，精通道術，後隱居於龍虎山
南崖山龍鬚井上（天門嶺龍鬚井上），擅長辟穀之術，能百日不進食。善吹鐵笛，與妻兒耕作自娛。一日，懸笛井上，以印劍授子順告知曰∶“吾世傳真人之教，功及於人多矣吾今垂年，汝當傳守。”言迄，端作井上瞑目而化，年99歲，遂葬井旁，所耕之地號“黃沙坑”。元順帝至正十三年（公元一三五三年）賜號為洞虛演道沖素真君。
劉中宮：宋沙門師，自蜀而來，見何源崖山天門嶺茂林修竹，林壑幽美，遂結茅山中。居民苦旱，問之乞雨。中宮云：“今歲當不雨，吾閔爾貧，雖雨，才沾蔬畦已。”他日，中宮入潭中，遺履石上，塗叟者守其履，俟之七日，師自外至，謂粟曰：“汝可謂誠篤。”問其所欲，曰：“吾惟嗜鴨肉。”今禱雨者，必先以鴨祭叟。然後得雨。師嘗謁撫州守，書刺曰：“豢龍僧某”。守惡其幻，詰之曰：“龍安在？”師曰：“明公勿驚”。以金盤盛水，探懷中若朽草，置水中，風雨大至，龍飛躍而去。
靈藥谷傅子云：字季魯，號琴山，南宋金溪（今屬江西）人。成童，登入九淵門求學。以其年少，讓先從鄧約禮學習，尋晉為弟子。九淵自京師歸還，子云亦入太學，相見於途，共游桐江，答問探究儒學奧旨。天山精
舍築城，九淵令設一席於旁，時命其代講，並將書院相付，其弟子有葉夢得。後曾任甌寧主簿，決訟斷獄必依經義。嘗言“場屋（科舉）之得失窮達不與焉，終身之窮達賢否不與焉，，（《宋元學案·槐堂諸儒學案》）。時人以為名言。紹定四年（1231），袁甫持節西江，提倡象山（陸九淵）之學，建象山書院，九淵諸弟子中，惟有子云巋然上座，為第一高足。他恪守師說，深受其師“六經皆我註腳”的思想影響，不拘於舊日經傳注釋的束縛，敢抒己見，曾作《社保義》。認為鄭注《周禮》，“半是緯語，半是莽制，可取者甚少”（《宋元學案·槐堂諸儒學案》）。著力於構築陸派門戶，為心學的建樹起了一定作用。陸九淵稱他“人品甚高，非餘子比也”（《象山全集》）卷九《與陳君舉》）。著有《易傳》、《論語集傳》、《中庸大學解》、《童子指義》、《離騷經解》等。
朱夏：字元會，原名受益，字好謙。元鳴陽朱家人。早年遊學吳澄門下，數舉進士不第，便杜門治經史。為文不及古不止。吳澄屢次稱讚。丞相賀某欲薦入史館，不就。知者多惜其才。至正年間，鄉冠起，竟遭其禍。著有《鳴陽集》，王文節為之序。稱其學精敏廣博，其文敷暢而淵厚，以明理為本。《中國名人大辭典》有載。
江球：(1657—1725) 字宜笏，號泉亭，孔坊人（今屬何源鎮）。清代古文家、詩人。康熙廿九年(1690)中舉，次年進士，改庶吉士，散館授檢討。後歷任山西、山東道監察御史、順天府(今北京市)丞兼督學政，累遷至左副都御史。康熙48年9月庚辰，太常寺卿。49年10月戊子，宗人府府丞。56年11月戊午，都察院左副都御史。雍正3年（1726）五月癸卯乞假回籍。 幾次典鄉試會試，拔才甚眾。為人端方，不拘私情，深得信任。文章多因事而發，有匡時弊，有利民生。有些觀點如倡廉潔，安良善，用人講德行等，至今仍有意義。著有《主善堂詩集》、《宜笏詩文存略》6卷。【傳記紀事資料】 《(道光)撫州府志》卷54/7 《(同治)金谿縣志》卷2l/14 《江西通志》卷82－《四庫全書》515/814 《詞林輯略》卷2/16(《清代傳記叢刊》) 【著述收藏】 《江宜笏先生詩文存略六卷》清同治十年(1871)繡谷麗澤書屋刻本四冊(江西)
孔俊卿:字彥佑，永和鄉鳴陽里（今孔家村），歷官山西東勝右衛，隆慶間（1567～1572）升南京崇仁衛指揮。其子永保，襲父職任山西平陽衛千戶。傳孔俊卿身高達9尺，力大無比，雙手能托起兩隻數百斤重的石獅。每次出征，衝鋒在前，戰功卓著。為表彰孔俊卿和孔宗魯的功德，明萬曆三十七年（1609），神宗皇帝下令在孔家村正中央修建一座牌坊，這就是村民引以為傲的聖裔牌坊。歷經近400年的風雨，牌坊至今保存完好，為縣級保護文物。
孔宏魯：字宗魯，以舉人任職北京宛平知縣。
孔繼代:恩授登仕郎。舊志載，繼代有秉性，篤於友誼，稱貸無不立應，且不計其價，賑困恤貧，修橋樑、補道路施之無少。
何長生：筆名：何杉、樂山，江西金谿縣何源鎮何源村人，大學畢業，中共黨員。1968年參加工作，歷任金谿縣何源公社、撫州地區群藝館、文化廣播電視局幹部，鷹潭市文聯文協主席及文聯副秘書長、秘書長、副主席，魯迅文學院學員，鷹譚市作家協會常務副主席、文聯主席、黨組書記，專業作家，文學創作二級。1968年開始發表作品，1997年加入中國作家協會。著有長篇小說《明天的星》，散文集《眷戀》，長篇陳述文學《一位市委書記的故事》(合作)，陳述文學集《紅帆》等。作品多次獲省、全國文學獎。
筆架峰江殿榮：（1919～1997），號南道，何源孔坊人。民國36年畢業於國立中正大學社會教育學系，次年任教於寧都師範和興國師範。38年，在國軍十二兵團怒潮學校任少校政治教官，7月，渡海到
台灣。1950年離開軍隊，到高雄中學任教學教師，3年後成台南數學教師四大金剛之一，後又兼任陸空軍官學校副教授。
1958年創辦立志補習班，1963年創辦立志初級中學，1967年改為高級中學。以後在學校逐漸增設各種工商技術科目，至1980年，學校更名為高雄市私立立志高級工商職業學校，其任校長。
他為立志工商學校制訂了辦學原則：處處為教育設計，時時為學生著想，輔導升學就業，強調技能至上。指出：私立學校是“用家長的錢，替家長辦教育，為國家造就人才。”私立學校的學生“大都經歷考試挫折，見棄於各類公校之外”，而“能不自甘墮落，帶著心理創傷進入私立職校者，決非不可造就之材”。教育者“必須付出加倍愛心，以無比的耐力，撫之、導之”，使其能“發揮所長，展觀潛能”，以達到“某方面成就”的目的。其廣有才氣，對數學、文學和管理科學均造詣頗深。處事既洞入微，又積極前瞻，力排乾預，百折不回。
二十世紀八十年代末，對家鄉的教育事業常掛於心。1991～1992年，他先後向孔坊中國小、金溪一中、仰山書院、撫州一中、江西師大捐贈財物折合人民幣達70餘萬元，在金溪一中實驗樓建造了一層雲華樓，設立雲華獎學金。
張天師法鎮白果精
文/南宮琦（何源村籍）
江西省金谿縣何源鎮與道教勝地貴溪上清鎮毗鄰，何源陝山村有一棵銀杏樹，俗稱白果樹，樹高17.8米，樹腹呈被劈狀，留有一凹槽。樹旁支衍出一小銀杏樹，有十米左右。 白果樹（銀杏）
在何源鎮一帶流傳一個與張天師有關的故事，其年代歷史因流傳久而不可考，話說當時的陝山村男耕女織，晨啼暮炊，阡陌交通，桑陰蠶哧，吃的是園後菜，飲的是門前溪，一派田園。而田園之美屬那棵白果為最，高大挺拔，青翠欲滴，誰看了誰都喜歡。
這樹生有數百年，經這數百年之修練，樹已成精，既已成精便須樹體出山，而出山得由水送，白果精若要發水需先飲龍虎山上清天師府法水井（也稱靈泉井或丹井）中的井水。於是白果精便前往上清天師府，這代的天師因其眼珠外露，民間稱“反眼張天師”，天師問：“你是想站著出山還是躺著出山？”白果精想陝山村地形圓狀，只一出口，極其陝窄，若是躺著出，中途磕磕碰碰必定會損枝傷葉，於是她說要站著出，天師說：“不可，你高十多米，若要站著出水也得漲十多米高，陝山一帶地勢低豈不全部被淹，這必然傷及無數百姓，我決不同意。”說完便將白果精呵斥出府。
白果精求水不成便欲偷水，數日喬裝在天師府附近，一日趁天師有急事外出時便欲潛入，誰知道府中早已被天師施法，不得入其中，白果精正在破解辦法卻在後門處看到一老嫗正在搓麻繩，於 張天師
是她便假裝是路人，對老嫗說“老婆婆，我是個趕路的人，走了一上午的路了，很渴，您能給我一碗水喝嗎？”此老嫗不是別人，正是天師之母，天師外出之前曾特意交待母親，不管有誰來借水，一概不能借。白果精見老嫗猶豫便苦苦乞求，但老嫗仍是推辭讓她去別家借水，白果精一急，看到老嫗身邊放著一碗搓麻繩用的水，於是迅速端起水喝下便走了，老嫗感覺只是一麻繩水便也沒有在意，重新去府中法水井取了一碗水來。
天師還在外出路上，感到不妙，於是勒馬回府，見其母親便問是不是借了府中的水給別人，其母道“沒有將府中水借給別人，只是有一個路人在門外喝了我的搓麻繩的水。”天師斷定法水為白果精所喝，於是抓過天師寶劍，來不及向母親道明便騎上白馬往何源陝山方向趕去。
喝到法水的白果精正在施法蓄水，只見四方黑雲籠聚，頓時晝夜巔倒，閃電驚天，雷鳴震地，山泉柱涌，百溪成河。村民見狀方知道是樹精所為，欲紛紛逃散，有閱歷之老人便告訴大家，妖怪出山，水擁其出，故不可往下逃而應向水流的反方向走，故村民全全往山上逃。
天師見白果精出山在即，便馬頭一躍，點葉踏枝，三個筋斗便在白果樹前，天師斥問，你若躺出，本天師今日就讓你出，你若執意豎出，就體怪本天師將你打回原形。白果精自喝法水後，法力倍增，以為天師奈她不可，於是大聲笑到，“我就是要豎著出山，你能奈我何。”一聲大笑閃電為之助威，去雷為之擂鼓。天師劍芒出鞘，刺入白果腹中，頓時白果慘叫，卻仍頑抗，天師見狀，便將插入其腹中之劍下劈，一時血如泉涌。白果仍頑抗，水仍在蓄，於是天師取出囊中一符掌定於白果樹身，頓時閃電雷鳴停止，四方黑雲消散，白日復行空中，蓄水漸漸瀉退。
村民見狀知是天師鎮妖，於是紛紛趕下山來，跪於天師前，虔誠感謝。天師道：“我已用神符將她鎮於地中。”村民問道：“她還會再次出來為患嗎？”天師道：“不久她將長出一棵小白果，若是小白果樹長大高於母樹，則小白果會出來為孽。”說完便向上清方向飛去。村民伏地叩拜。
太概過了一個月，在大樹旁邊果然長出了一棵小白果樹。大家雖知道此樹為妖卻仍是夏天傍晚樹下納涼，聊天，孩子樹下遊戲打鬧，小樹也長了十多米高，可是村民想念它永遠不會超過母樹，因為他們心中相信天師。
旅遊路線
206國道由鷹潭入金溪對橋鄉穿過金溪，可由兩處進入何源天門嶺：
自駕開車路線一：206國道龍虎山圩上——楊蔣——孔坊——三江口——何源村天門嶺
自駕開車路線二：206國道金溪對橋鄉——橫源——孔坊——三江口——何源村天門嶺
路線一：鷹潭火車站前乘至黃通的班車，在三江口下車，之後去天門嶺
路線二：在金溪汽車站乘至黃通的班車，在三江口下車，之後去天門嶺
何源天門嶺