內容簡介
作者以繼承、發揚中華民族文化傳統，增進各民族戲劇文化交流為出發點．在編寫過程中堅持了歷史唯物論和辯證唯物論的觀點，既把各民族戲劇放在中華民族戲劇文化的大背景中加以記述。又寫出了各民族戲劇獨特的發展歷史：在突出各民族劇種藝術形態獨特性的同時，較好地把握了中華民族戲劇的共性與個性關係。作者還運用了理論聯繫實際的方法。注重各時代政治、經濟、文化的關係．以及各民族獨特的民風民俗和文化傳統。他們以文獻、文物等歷史資料為依據，並與實地調研、考察相結合，以史論結合的論述方式．對雲南各民族戲劇的生成與發展歷史進行了全面的論證。如在第一章中追溯雲南文化藝術的淵源．通過擬態歌舞、巫覡裝扮、唐宋風韻等史料內容的鉤沉。簡要描畫出雲南戲劇的萌芽與雛形：又如對白族吹吹腔起源的考證。既尊重了前人的研究成果，又注重田野考察、學術論證，最終得出了具有說服力的新論斷。因而，本書又具有較高的學術價值。
全書篇章採取以歷史年代為縱、劇種藝術為橫相結合的結構，分別對不同時期民族劇種的歷史和藝術形態進行了闡述。從而保證了全書體例框架的完整性：在對具體劇種的?述中，不僅記敘了劇種的歷史沿革，而且還對各劇種的代表劇目、劇本文學、表演風格、音樂特點、舞台美術、演出團體、著名演員、演出習俗等進行了詳盡的描述和評價。因而本書具有編排得當、資料豐富、論據充足、論述充分的特點。作者文風樸實、行文流暢，記錄了大量的、豐富的少數民族戲劇史料．這就為雲南民族戲劇史學的發展提供了堅實的基礎．對進一步建設少數民族劇種將起到借鑑作用。
目錄
緒言
第一章 溯遠追源
第一節 擬態表演
第二節 巫覡裝扮
第三節 唐宋風韻
第四節 雛形戲劇
第二章 山茶初放
第一節 吹吹腔的形成
第二節 吹吹腔的劇目
第三節 吹吹腔的音樂
第四節 吹吹腔的表演
第五節 清代的吹吹腔
第三章 邊陲金荷花
第一節 傣劇的形成
第二節 傣劇的劇目
第三節 傣劇的音樂
第四節 傣劇的表演
第四章 南疆木棉紅
第一節土戲、沙戲的形成
第二節 土戲、沙戲的劇目
第三節 土戲、沙戲的音樂
第四節 土戲、沙戲的表演
第五章 飛落的種子
第一節佤族清戲的形成
第二節 佤族清戲的劇目
第三節 佤族清戲的音樂
第四節 佤族清戲的表演
第六章 山野群芳譜
第一節 吹吹腔
第二節 傣劇
第三節 土戲、沙戲
第四節 章哈劇雛形
第五節彝劇雛形
第七章 繁花似錦
第一節 白 劇
一、新的發展歷程
二、代表劇目
三、音樂特點
四、表演風格
五、舞美特色
第二節 傣劇
一、新的發展歷程
二、代表劇目
三、音樂特點
四、表演風格
五、舞美特色
第三節雲南壯劇
一、新的發展歷程
二、代表劇目
三、音樂特點
四、表演風格
五、舞美特色
參考文獻
後記
