佛弟子。系舍利弗之弟。又作離越多、隸婆哆、隸跋多、梨波多、哩■帝、離婆、離曰、離越、麗越,或頡離伐多、頡隸伐多、頡戾茷多、褐麗筏多。意譯常作聲、所供養、金、室星或適時。據《佛本行集經》卷四十七〈舍利目連因緣品〉記載,師為摩訶陀國王舍城外那羅陀(Na^lada)村大婆羅門之子,為舍利弗之弟。由於其父母祈禱離婆多星而得生,故名離婆多。
關於師出家之因緣,佛典中之說法,並不一致。《法句經注》(Dhammapada-at!t!ha-katha^)載,師年長將欲婚娶,當他到岳家時,忽然感受到人身之終將老衰,遂于歸途訪精舍而出家學道,後入佉彌囉(Khadira)林止住,終於證得阿羅漢果。此外,《大智度論》謂師曾為避雨而止宿於神祠,深夜見有二鬼爭食人屍,因而感受到人身之虛幻。遂造訪佛所,聞佛開示。始悉人身為四大假和而成,因而出家入道。
此外,《五分律》卷二十一載,師曾遊行至陀婆國,遇寒雨而不著革屣,其足部乃因而凍傷。其時,佛讚嘆師能少欲知足,乃準許此後得於寒國穿富羅、著革屣。
師頗好禪定,《中阿含》卷四十八〈牛角沙羅林經〉雲(大正1·728b)︰‘離越哆比丘常樂坐禪。’《增一阿含經》卷三〈弟子品〉雲(大正2·557b)︰‘坐禪入定,心不錯亂,所謂離曰比丘是。’可知師確以禪定而知名於時。
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