優婆離

優婆離

優婆離(梵文轉寫:Upāli)又作優婆利,鄔波離,優波離,憂波利。佛陀十大弟子之一,有“持律第一”之稱。

簡介

釋迦牟尼的十大弟子之一,為梵語Upali的音譯,或稱為優波離。意譯為無滅。出身於古印度的低下層,是奴隸,雜工,沒有任何人身權利,原為一名理髮師,是佛陀做太子時的宮中理髮師,後和薩迦的王子一起跟隨佛陀出家。因持律精嚴,從來不犯一點小錯,佛陀命他持長僧團的戒律被稱為「持律第一」。
優婆離的一生,是在處理僧團的糾紛。為犯戒的比丘懺摩,向佛陀請問戒律中度過的,堪稱為戒律權威。佛滅後第一結集由優婆離誦出三藏中的律藏。

為佛陀剃髮

優婆離優婆離
具有阿羅漢性格的人,非常注重儀表的莊嚴,行為的安詳,一舉一動,講求中規中矩,不緩不急,有些更是表現出拘謹嚴峻的樣子。佛陀成道後,有一次回到祖國迦毘羅衛國,剛好逢到剃頭的時候,於是大家想找一位理髮師來為佛陀理髮。賤族的首陀羅族中,有一個理髮師名叫優波離,也就是後來佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子,理髮技術高明,遐邇聞名,有人舉薦他來為佛陀理髮。
優波離一聽要為至尊至貴的佛陀理髮,惶恐萬分,推諉不敢前去,跑回家中,把事情一五一十告訴母親。他的母親勸他說:“佛陀是大智大覺的聖者,他不會看輕我們首陀羅族的,讓我陪同你去親近佛陀吧。”在母親的鼓勵和慫恿下,優波離像個怯場的小孩子,誠惶誠恐地為佛陀理髮。
優波離小心翼翼地拿著剃頭刀,聚精會神在剃著佛陀的頭髮,在一旁陪伴的母親就問佛陀:“佛陀!優波離替你理髮,你覺得他的手藝怎樣?”
“他的腰身好像過於彎曲。”
大概優波離想到對方是佛陀,因此不敢掉以輕心,特別恭敬謹慎,身體就彎曲下來。現在一聽到佛陀嫌他腰太彎了,趕快集中精神,挺直起來,因此進入初禪的境界。好比從高中生進入到大學一年級、二年級一樣,優波離的境界也漸漸在提升。剃了片刻,優波離的母親又問:“優波離現在的樣子好不好?”
“現在身體似乎又太僵硬挺直了。”
優波離一想,不能太緊張,趕緊就放鬆身心,一心一意剃頭,當下就進入二禪的境地了。
過了一會兒,他的母親又問了:“佛陀!現在優波離怎么樣啦?”
佛陀說:“一呼一吸,出入息太粗重了。”
因此,優波離急忙調整呼吸,使它聲音不致太大,過於粗魯,均勻平和,因此而進入三禪的功夫。
他的母親接著問:“佛陀!優波離現在又如何呢?”
佛陀趕快對身旁的弟子說:“哎呀!優波離現在一念不生,已經進入四禪的境界,你們趕快將他手中的剃頭刀拿下,扶助他,不要讓他倒下。”眾人於是將手持剃頭刀,進入禪定中的優波離扶下,以免發生意外。因為證得一念不生、四禪境界的人,他的心已經逐漸和虛空相應,一時心不再為形體的分別運轉。
優波離由於個性拘謹細膩,做事求精求好,在剃髮中就能證入四禪,後來出家求道,成為佛陀的首座弟子之一。優波離雖然出身貧賤,但是進入佛陀所創立的僧團,四姓出家,皆為沙門釋子,再也沒有貴賤和貧富之別。從優波離的出家、證果,乃至後來成為佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子的事跡來看,佛陀所提倡的是打破階級、種族的真正平等的宗教。
任何一個社會,任何一種行業,要達到完全的平等是很困難的。貧富如何平等?智愚如何平等?老少如何平等?在社會上,在各種環境中從事各種行業,過著種種的生活,要求一律平等當然不容易,但是不管男女老少、高下貧富,到了佛陀的法座之前,人人平等無別,即使有不同,那也是個人修行、發心上的“平等示差別”罷了。

佛陀十大弟子

佛陀“十大弟子”相傳是 釋迦牟尼的十大主要門徒。在釋迦牟尼的眾多弟子當中,其中有十位是最著名的,他們道行最出眾,各有一方面的獨特專能,並因此得到佛陀的讚許和眾僧的擁戴,成為原始佛教教團的中堅力量。
摩訶迦葉 頭陀第一(或稱苦行第一)。也稱“大迦葉”。
目犍連 神通第一。也稱“摩訶目犍連”、“目犍連”、“大目犍連”、“目連”。
富樓那 說法第一。全稱“富樓那彌多羅尼子”。
須菩提 解空第一。
舍利弗 智慧第一。也有人翻譯成“鶖鷺子”、“舍利子”。
羅睺羅 密行第一。原是佛陀的獨子,“羅睺羅”有累贅、阻礙的意思。
阿難陀 多聞第一。原是佛陀的堂弟,許多佛經中也直接稱為“阿難”。
優婆離 持戒第一。
阿尼律陀 天眼第一。也稱“阿那律”。
迦旃延 議論第一。也稱“摩訶迦旃延”、“大迦旃延”。

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