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編輯推薦
隻眼讀聖:中華武聖關羽目錄
別具隻眼讀“武聖”
800年後的“復活”
無所不在的“武聖人”
人與神的極致
誰造就了關羽
歷代皇家的層層加封
誰言大意失荊州
《三國演義》對關羽的微詞
為關羽說幾句公道話
“成者王侯，敗者寇”的悖論
獨以“義”字驚天下
“完人”趙雲與“神”關羽
關羽的不幸與機遇
圍繞“義”字的文學渲染
《春秋》一部說道義
關公是否讀過《春秋》的爭論
關公何以讀《春秋》
不必較真
只留浩氣貫乾坤
關帝詩竹
關羽的書信
“關帝垂訓”
因有缺憾才完美
與缺憾共生的完美英雄
別人的極端之詞與我的“極端”之議
贏得生前身後名
山西解州——百姓眾望所歸的武聖故土
親子何以成義子
又是精細理財人
關羽的另一項職守——武財神
記賬祖師爺的由來
英雄美女多相惜
關羽對美女的第一次垂青
關羽與貂蟬間的玫瑰色
今人猶見從前月
活躍於現代生活中的關老爺
千年猶存的至尊崇拜
我心亦在《春秋》間
我對關羽的信與不信
我看關公崇拜所彰顯的做人準則
溶入民族血脈的“關帝爺”文化
“聖跡”——歷盡滄桑遺蹟在
天下“關廟”知多少
故事、傳說與關帝“聖跡”
無處不在的關帝崇拜
神像——威嚴贏得虔誠心
約定俗成的關帝形象
廟字中威嚴的神像
風格、功能各異的神像
繪畫——丹青寫出精神來
集辟邪、觀賞於一身的年畫
威嚴而具神秘色彩的壁畫
有趣的形形色色民間關公圖
古今畫家、畫匠筆下的關公
戲劇——空前地位看梨園
演“老爺戲”的諸多掌故
門類繁多的“老爺戲”和諸多的名“老爺”
民間工藝——質樸率意最深情
陰陽刻下的關公
活靈活現的泥塑
多姿多彩的“關老爺”
源遠流長的關公逸聞
極端崇拜趣事
敬祭關羽
關公何在
雲長楹帖
關將軍
雷避武聖
虔誠信奉的逸聞
十八灘頭
失信關帝
求籤
夢
無所不能的“關老爺”的故事
關公
陳玉笥
蝴蝶怪
關神斷獄
城隍神酗酒
達士報恩
掛周倉刀上
獵人某
關帝簽
神廟香火資
殺尼姑衡
孝力
呂蒙塗臉
木姑娘墳
山陰風災
關帝降乩
相關趣聞
呂城無關廟
張飛棺
關神下乩
神明不可欺
周將軍威嚴
關帝祠馬
姚彬關王廟
關爺兩颶
筆記野史中的關公記載
關羽封號
關忠義
關侯岳侯之封謚
關侯世家
關將軍圖
關夫子之稱起於明季
關帝
關公殺顏良文丑
小說演義考
關索
三聖廟聯
關廟對聯
關刀
青龍偃月刀
石上關帝像
關羽年表
後記
後記
從20世紀80年代開始爬格子，到現在已經出版過20多本書了，但是這一本是耗時最長、花費精力最多的。在寫作過程中，也不斷調整構思，最後的成書和原來的初衷，相差可謂極大。這些都是我始料不及的。
在1996年前後，我痴心於清人的筆記體小說，以期找到和古人溝通的途徑。當讀到袁枚的《奇諧》和《新奇諧》時，我意外地發現其中和關羽有關的竟然有十數段之多。在那時也是我對關羽這個重要人物改變觀點的時候，於是對這些內容一下子就產生了濃郁的興趣。
以前我受習慣的說法的影響，認同關羽“大意失荊州”的說法，認為關羽被勝利沖昏頭腦，導致了自己的被害，並因此誘發了劉備報仇的彝陵之戰，而使蜀漢受到了致命的傷害。後來，不斷地接觸到有關三國的資料，對一些問題開始能進行分析後，逐漸轉變了對關羽的看法，對失掉荊州這一事件也有了新的認識。與此同時，我開始了興趣不減的旅遊活動。我發現，無論走到什麼地方，都能看到關羽的身影，驚奇地發現他老人家竟然還活在我們身邊。這樣一來，我對關公文化就產生了濃厚的興趣。
起先，我只是想在筆記體小說里摘取有關和關羽有關的情節，再加些評註，出一本十來萬字的書，於是我就和妻子慧齡開始了這項並不十分簡單的工作。我們在筆記體小說里挑選相關內容，然後斷句一一輸入電腦，再進行仔仔細細的校對。無誤後反覆閱讀，最後寫出簡短的評述。進度時快時慢，有的時候，一天的時間都在閱讀，但是卻沒有收穫；有時非常順利，一個小時就有許多收穫。雖然步履有些蹣跚，但由於堅持不懈地走，竟然也有二萬左右的文字了，既然成書就得有圖，於是我們又開始找圖。除了自己鑽書堆外，還在每次外出時都不失時機地進行工作。我隨身帶著相機，不會落下一個機會。即便是和家人到北京的頤和園遊覽，我也會在著名的長廊里，找到自己所需要的東西。甲申年春節，我和妻子慧齡到貴州旅遊，臨行前我們特意翻看了有關的書籍，得知貴陽的扶風寺供奉關帝，決意一往，可是旅遊團的日程沒有安排，我們就利用上飛機前的幾個小時，打車前往。當我在大殿里看到關帝的神像時，真是激動萬分。在安順的自由活動時間裡，我們也去了文廟和武廟。武廟是聽一個小孩說的，我們到了以後才知道，正在搬遷入住單位，準備修復，看廟的老人家不但允許我們進入，還熱情地介紹有關情況。
同事出差，我一不託他們帶土特產，二不求他們代看親友，只請他們代拍當地的關帝廟。後來有的同事出差前主動對我說：關帝廟，我記住了。我平時愛結交朋友，這回可是受益匪淺。我給在湖北、廣東、江蘇等地的朋友寫信、打電話向他們求援，朋友們都很仗義．在極短的時間內，就給予我極大的幫助。我通過種種渠道，手裡的資料竟然迅速膨脹，真是出乎我的意料，於是就想起了很小的時候就知道的那句諺語：“眾人拾柴火焰高。”
對於資料的收集，我採用的是韓信用兵的原則，從關帝廟而言，大到解州的大廟，小到某村莊的“小門小戶”；就神像而言，有珍貴的文物，也有民間新的塑像；繪畫則有明代商喜的《擒將圖》，也有不知名的民間畫家的作品；至於戲劇有一代大師李洪春，也有地方劇團的演員。總之，凡是相關的資料，能夠蒐集到的，我絕無放棄。這樣一來，涵蓋了各個層次的來源，對於關公文化來說，也就更全面地反映了出來。當然，全國現有的關帝廟或相關建築遺蹟很多，神像也難以數計，繪畫、民間工藝和關公有關的作品更是多如牛毛，憑我的力量，怎么也做不到一個全字。現在只是有一定數量的資料，具備一定的模式，因而冒昧地呈獻出來，心中難免惴惴。
本書在編寫過程中，得到許多朋友的幫助，甚至有許多素不相識的或不知名的朋友。比如在上海朱家角的一家布袋戲偶像店裡，一位叫李招弟的小姐，明知道我不是買主，還把關帝像搬到櫃檯上，讓我拍照。人人都說河南人這樣那樣，可我在洛陽古董店裡拍照，從未受到干涉。在廣州的陳氏書院，一位帶著梯子的女攝影師，不但把梯子借給我用．還介紹說。我要拍的塑像是灰塑，是用石灰和纖維物混合塑成的。還有好多處的朋友都給我提供方便，在這裡一併致謝了。當然，我也有碰釘子的時候。比如在廣州的西關民俗館，我發現了一尊明代的關帝像，正要拍照，遭到管理人員的阻撓，我拿出工作證說是同行，怎么通融也不行，只好作罷。這樣，我被迫放棄的資料也有多處。對於給予我支持的朋友感謝，對於阻撓我的人士，也表示理解，因為他們是在盡職盡責地工作，我沒有理由去苛求他們。話說了不少，到此打住，我唯一的希望就是此書和我的其他書相比，能有更多的知音，因為這是我付出心血最多的一本。謝謝！崔陟甲申年四月于歸燕堂。
