簡介
廊下月梁前端呈象鼻狀,雀替有石瘤等雕刻。兩廂房為二開問重檐硬山式樓房。保存較完整。據記載,清同治三年(1864),甬人陳魚門將紙牌改為骨制,吸收骰子、宣和牌等中國古代博戲中的成分,並整理制定打牌規則,從而形成了至今流行的新牌戲一麻將。陳魚門故居是一座具有紀念意義的人物故居。人物簡介
陳魚門(1817—1878年),字政鑰,號仰樓,鄞城(今寧波市鄞州區)人,道光二十九年(公元1849年)拔貢,曾任內閣中書,加三品銜。太平天國期間,陳魚門主持善後局,與英國駐寧波領事夏福禮交往甚密,常以打麻將為娛。此後,陳魚門又到上海經商,更以打麻將為交際手段,遂將麻將傳給外國人。同治三年(公元1846年),陳魚門將紙牌改為竹牌,保留了碰和牌中的“萬”、“索”、“筒”,共108張,改“紅花”為“綠髮”,“白花”改為“白板”,“老千”改為“紅中”,命名為“三箭”,每樣四張。同時增加東、南、西、北四個方向的風,每樣也是四張。由此形成當時流行的一百三十六張一副的麻將牌。由於陳魚門是寧波人,所以麻將術語與寧波方言和航海業有密切關係。寧波方言將麻雀讀為麻將,所以麻將也作麻雀;“和”讀胡,“停”讀tīng聽,“嵌”讀kàn,不讀qiàn,如“嵌檔”、“嵌鑲”,都與寧波方言有關。牌中的“索子”(又稱條子),源於船上纜索的漁網;“筒子”,源於船上盛淡水和糧食的木桶;“萬子”,寧波話諧音於“帆”,同時又寄於船家對財富的渴望。陳魚門增添了“東南西北”四風,既是受航海業的啟發,又源於駛船人對風的敏感;遊戲時,“碰”是兩船相撞,“停(聽)”是船靠了岸。船上的人要是能見到麻雀,就知道快到陸地,就要靠岸了。這也是麻將牌又叫麻雀牌的原因。
陳魚門整合、改造後的麻將是對前代的博戲的繼承和發展,打法也由繁到簡,一經問世,便盛行大江南北。
杜亞泉《博史》認為:五口通商後,船舶多聚集在寧波港口,各省商賈雲集在此,學會打麻將者越來越多,麻將通過他們延及津滬商埠並波及全國。