附鳳
【詞語】：附鳳
【注音】：fù fèng
【釋義】：語本《後漢書．光武帝紀上》﹕"天下士大夫捐親戚﹐棄土壤﹐從大王於矢石之間者﹐其計固望其攀龍鱗﹐附鳳翼﹐以成其所志耳。"後因以"附鳳"指依附帝王以成就功業。
詳細解釋
典源
附或問：「淵、騫之徒惡乎在？」曰：「寢。」或曰：「淵、騫曷不寢？」曰：「攀龍鱗，附鳳翼，巽以揚之，勃勃乎其不可及也。如其寢！如其寢！」
《漢書》卷一○○下《敘傳下》
舞陽鼓刀，滕公廄騶，潁陰商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，並乘天衢。
《後漢書》卷一上〈光武帝紀上〉
鳳譯文：進軍到南平棘，諸將領又堅決請光武稱帝，光武說：“寇賊沒有剿滅，四面受敵，何必匆匆稱帝呢？將軍們請出去吧！”耿純卻進一步說“：天下士大夫拋棄親屬背井離鄉，跟著大王衝殺在刀箭之間，他們的打算本來就是希望攀龍附鳳，來實現自己的志向罷了。現在功業即將告成，天象人事相應，而大王拖延時間，違背眾人心意，不登帝位，我擔心士大夫們絕望，打算落空，就產生離去的思想，認為不必久留而自討苦吃，大眾一散，很難再聚。時機不可延誤，民眾的意願不可違背啊！”耿純的話十分懇切，光武深為感動，便說：“我將考慮考慮。”
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攀龍 攀龍附鳳實例用句
唐黃滔《代鄭郎中上興道鄭相》：“逮夫片玉升科，兼金列牓，雖登龍羣彥，同載丘山，而附鳳一心，偏投膠漆。”《資治通鑑·後周世宗顯德三年》：“臣紹襲先業，奄有江表，顧以瞻烏未定，附鳳何從！”
《三國志·蜀志·秦宓傳》：“如宇仲元不遭《法言》，令名必淪，其無虎豹之文故也，可謂攀龍附鳳者矣。”
唐杜甫《洗兵馬》詩：“攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。”
《三國演義》第七三回：“四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲攀龍附鳳，建立功名也。”
郁達夫《西遊日錄·游西天目》：“文人活在世上，文章往往不值半分錢，大抵飢餓以死。到了肉化成炭，骨變成灰的時候，卻大家都要來攀龍附鳳，爭奪起來了。”
