生平經歷
早年在希拉城隨其父並從師學習經訓、教義和教法。後到伊拉克和波斯各地遊學，曾從師於什葉派學者納綏爾丁·圖西(?～1274)，深受教益，後成為著名的學者。博學多才，通曉經訓、教義學、教法學、哲學，尤精於教法原理學和聖訓學，諳熟各教派的學說，精通阿拉伯語和波斯語。1305年，遷居蒙古伊兒汗國統治下的伊朗，到各地講學，宣傳什葉派教義，培養門生，成為伊朗什葉派學者的領袖。在伊兒汗國宮廷擔任過宗教教師，與可汗及宮廷大臣交往甚密。曾勸說第八代伊兒可汗完者都·庫達班達(1305～1316在位)改奉什葉派教義，1310年完者都宣布立什葉派為汗國國教。曾與遜尼派艾什爾里學派及罕百里教法學派的學者進行辯論，論證什葉派的教義和教法主張，頗有盛名。1325年去世，葬於什葉派聖地馬什哈德。
作品貢獻
一生著述宏富，據傳多達500多部。伊本·蘇萊曼的《學者故事集》中列有其書名75部，重要著作有《穆民的統帥美德實錄》，介紹阿里的品德和功績，《明燈書簡釋》，討論禮拜和應盡的宗教義務；《認識伊瑪目的光榮道路》，系統地論證了什葉派的伊瑪目教義，《宗教原理的正確方法》，闡述了什葉派信仰及教義的基本原則，確立了伊智提哈德(創製)為什葉派教法的主要方法，並引進了聖訓學辯偽的方法，《教律學家傳記》，評述了著名教法學家的不同主張，論證了什葉派的教法原理。其中《宗教原理的正確方法》一書，至今作為伊朗宗教學校的教科書。他被什葉派尊為“伊斯蘭教大長老”。
