基本信息
場館名稱: 阿巴羅修道院場館又名: 唐人廟 安白露聖母堂 庇護聖母堂 進教寺
場館位置: 澳門
關鍵字或主題詞: 天主教 教堂 澳門 澳門場館
欄目關鍵字: 台港澳專題
輔助分類項: 澳門
簡介
修道院阿巴羅修道院(lgreja e Seminário de Nossa Senhora do Amparo)：“Amparo”在葡萄牙語中意即“庇護”，故應譯為“庇護聖母堂”。此譯與該堂設立的初衷“耶穌會將皈依的華人安置在內，接受敎育”相吻合。
《澳門紀略》稱：“緣澳門三巴下建有天主堂，名為進敎寺，專為唐人進敎之所，建立於康熙十八年”，故又名“唐人廟”，“進敎寺”。而葡語文獻則以1633年，即崇禎六年為其設立日期。今關前后街，顯榮里，大關斜巷一帶為其故址。關前后街葡語為Rua de Nossa Senhora do Amparo，意即“庇護聖母街”，顯榮里葡語為院子杜安帕魯，意即“庇護圍”，大關斜巷葡語為Calçada do Amparo，，意即”庇護斜巷“。上述地名均與Amparo有關，可作為阿巴羅修道院廢存之佐證。
阿巴羅修道院(Seminario do Santo Amparo)由耶穌會士通過中國信徒募捐而建成，為一個包括一教堂、一華人望教之家及兩所神學院的綜合體。始建於1679年(清康熙十八年)，重建、擴建於1719年，專用於向中國居民傳教和培養中國籍的神職人員，故又稱為“唐人廟”或“進教寺”。
其教堂之興建，旨在使“天主教華人化”，讓“傳教地方化”。旨在使“天主教華人化”，因當時凡進天主敎的華人，必須取葡文名及入葡籍，穿葡服，說葡語，唐人廟之設，便是改葡式為華式，加快敎務之發展。乾隆十二年二月二十日，即公元1747年3月18日張汝霖“單騎減從”“親臨澳地督封”，“於二月二十日未刻將進敎寺宇嚴加封鎖”。
阿巴羅修道院的查封
查封阿巴羅修道院又稱為查封唐人廟事件。阿巴羅修道院(SeminariodoSantoAmparo)由耶穌會士通過中國信徒募捐而建成，為一個包括一教堂、一華人望教之家及兩所神學院的綜合體。始建於1679年(清康熙十八年)，重建、擴建於1719年，專用於向中國居民傳教和培養中國籍的神職人員，故又稱為“唐人廟”或“進教寺”。由於這時清政府在內地對天主教進行查禁，傳教士大多被逐往澳門。因此，在澳門中國人入教的人數甚多，還有一部分內地居民專門趕到澳門入教或做禮拜。對於這種違禁活動，廣東官府分別採取了一些措施，禁止中國人來澳入教。香山縣令張汝霖在廣東督撫的允準下，於1747年(清乾隆十二年)3月委派香山司巡檢顧麟會同香山縣丞顧嵩前去查封這座唐人廟。澳門主教伊拉利奧(HilariodeSantaRosa)和耶穌會士煽動澳門議事局進行抗拒，還聲稱如中國政府要封閉教堂，便是“滅教”，他們寧可回國。張汝霖回答是:你們願意遵守中國法令，則呈請封寺；不願遵守中國法令，則可呈請回國。
最後，葡萄牙人只好讓步。3月20日，張汝霖親自來澳門查封了阿巴羅修道院。
