解釋
在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
出處
唐·駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺。”
用法
主謂式；作謂語；比喻自覺不做虧心事。
成語示例
明·馮夢龍《醒世恆言》卷十三 ：“知縣生平～，既讀孔、孟之書，怎敢行盜跖之事？”
故 事 春秋時期，衛國賢臣蘧伯玉一貫遵守朝中禮制，夜間乘車經過衛靈公的宮殿前，按照朝中禮制下馬車步行。他從來就不因夜晚沒人看見而不遵守宮廷禮節，衛靈公因此十分器重他，並經常在朝會上誇他暗室不欺。
成語故事出處詳解
余猥以明時，久遭幽縶，見一葉之已落，知四運之將終。悽然客之為心乎？悲哉！秋之為氣也。光陰無幾，時事如何？大塊是勞生之機，小智非周身之務 。
嗟乎！綈袍非舊，白首如新。誰明公冶之非？孰辨臧倉之？是用中宵而作，達旦不暝。睹茲流螢之自明，哀此覆盆之難照。夫類同而心異者，龍蹲歸而宋樹伐；質殊而聲合者，魚形出而吳石鳴。苟有會於精靈。夫何患於異類？況乘時而變，含氣而生，雖造化之不殊，亦昆蟲之一物。應節不愆，信也；與物不競，仁也；逢昏不昧，智也；避日不明，義也；臨危不懼，勇也。事有沿情而動興，因物而多懷，感而賦之，聊以自廣云爾。
伊元功之播氣，有丹鳥之賦象。順陰陽而亭毒，資變化而含養。每寒潛而暑至，若知來而藏往。既發揮以外融，亦含光而內朗。若夫小暑南收，大火西流，林塘改夏，雲物迎秋。忽凌虛而赴遠，乍排叢而出幽，均火齊之宵映，如夜光之暗投。逝將歸而未返，忽欲去而中留。入槐榆而焰發。若改燧而環周。繞堂皇而影泛，疑秉燭以嬉遊。點綴懸珠之網，隱映落星之樓。乍滅乍興，或聚或散。居無定所，習無常玩。曳影周流，飄光凌亂。泛艷乎池沼，徘徊乎林岸。狀火井之沈熒，似明珠之出漢。值沖飆而不烈，逢淫雨而逾煥。灼兮若湛盧之夜飛，的（）兮像招搖之夕爛。與庭燎而相炫，照重陰於已昏；共爝火而齊息，避太陽於始旦。爾其光不周物，明足自資。偶仙鼠而伺夜，對飛蛾之赴?喜。類君子之有道，入暗室而不欺；同至人之無跡，懷明義以應時。
處幽不昧，居照斯晦。隨隱顯而動息，候昏明以進退。委性命兮幽元，任物理兮推遷。化腐木而含彩，集枯草而藏煙。不貪熱而苟進，每和光而曲全。豈如?金而自鑠？寧學膏火之相煎？陋蟬蜩之習蛻，怵螻蟻之慕膻。匪傷蜉蝣之夕，不羨龜鶴之年。搶榆飛而控地，摶扶起而垂天。雖小大之殊品，豈逍遙之異筌？夫何化之斯化？無使然而自然。乃若有來斯通，無往不至。排朱門而獨遠，（）青雲而自致。匪偷光於鄰壁，寧假（）於陽燧？終犭旬已以效能，靡因人而成事。
物有感而情動，跡或均而心異。響必應之於同聲，道固從之於同類。始未明其趨舍，庸詎識其旨意？子尚不知魚之為樂，吾又安能知螢之為利？高明兮有融，遷變兮無窮。牛哀倏而化虎，羽泉忽兮生熊。血三年而藏碧，魂一變而成虹。知戰場之化（），悟冤獄之為蟲。彼（）飛之弱質，尚矯翼而凌空；何微生之多躓，獨宛頸以觸籠？異璧光之照廡，同劍影之埋豐。覬道迷而可復，庶鑒幽而或通。
覽光華而自照，顧形影以相吊，感秋夕之殷憂，嘆宵行以熠耀。熠耀飛兮絕復連，殷憂積兮明且煎。見流光之不息，愴警魂之屢遷。如過隙兮已矣，同奔電兮忽焉。
儻餘光之可照，庶寒灰之重然。
