原文
胡御史牧亭言：其里有人畜①一豬，見鄰叟輒②瞋目狂吼，奔突欲噬，見他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買而啖③其肉。既而④憬然省曰：“此殆佛經所謂‘夙冤’耶！世無不可解之冤。 ”乃以善價贖得，送佛寺為長生豬。後再見之，弭⑤耳昵就，非復曩⑥態矣。（選自《閱微草堂筆記》）
譯文
據胡御史牧亭說，他老家有一個人養了一頭豬，見了鄰居家的老翁便瞪著眼睛發怒猛奔過去咬他，見到了別人卻沒有這種情況。最初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃掉。不久醒悟道：“這大概就是佛經里所說的前世冤仇吧？這世上並沒有不可解的冤仇啊。”於是用高價買下這頭豬，並把它送到佛寺里作為“長生豬”養起來。從此，這頭豬見到老翁時，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。
注釋
①畜：養。
②輒：就。
③啖：吃。
④既而：不久。
⑤弭mǐ：耷拉。
⑥曩nǎnɡ：從前。
長生豬歷史記錄
《太平廣記》卷一百引唐·牛肅《紀聞》：“唐開元十八年，京菩提寺有長生豬，體柔肥碩，在寺十餘年，其歲豬死，僧焚之，火既燼，灰中得舍利百餘粒。”又如清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》載：一豬見鄰翁“輒嗔目狂吼，奔突欲噬”。鄰翁怒極，打算買下這頭豬殺了吃，忽然猛省：這大概就是佛門所說的“夙冤”吧！鄰翁便以高價買下這頭豬，再把它送到寺院中作為“長生豬”。後來，鄰翁再去見這頭豬，豬竟俯首貼耳，作親昵狀。此外又有“長生牛”。宋·洪邁《夷堅丙志·長生牛》謂，宋代紹興年間曾下令禁屠，將牛牽入佛寺作“長生牛”，養數年方死。
