簡介
鑼鼓十八番作為一種民俗文化。本地幾乎是人人愛敲鑼鼓,人人愛看、愛聽敲鑼鼓,有“聽了打鼓上牆頭”之謠;每到節日鼓慶或豐收農閒,隨時都能湊在一起一班人敲幾番鑼鼓熱鬧;漁民出海,船上一定要帶一套鑼鼓,遇到大鯊魚,捕魚滿載或與鄰船相遇時,都要敲鑼鼓。很多人家祖孫三代都愛敲鑼鼓。
習俗
每年正月十五玩花燈和四月初八佛誕節前後的廟會上,各村莊都要組織鑼鼓班子與別村比賽,贏了光彩,輸了再練,下次見高低。
鑼鼓十八番是豫東南潢川、固始一帶地方特色的打擊樂器表現形式,曲牌眾多,打法多樣,氣氛熱烈,表演豐富,形式多樣。即可單獨表現,也可為傳統舞蹈伴奏,是豫東南一帶歡慶節日、婚慶喜事中的一種藝術表演形式。 俗以鑼鼓為活躍身心,激人奮進,驅邪慶喜的主要器具,幾乎每個村莊都有一套集資購買的鑼鼓,俗叫“一套傢伙”;在樂器搭配上,通常以班鼓、大鼓、大鑼、堂鑼、大鈸、小鈸(俗叫大、小“叉子”)、碰鈴(或配一木魚)七件為一套;每一個曲調叫一個“牌子”,或一個“番子”,傳統的鑼鼓演奏曲牌有“蝴蝶穿花”,“喜鵲噪梅”,“鳳歸巢”,“魚咂嘴”,“包老催”等十八個番子,統稱“鑼鼓十八番”,成為民間定型的鑼鼓經,無論何莊、何人打鑼鼓,一定要按照傳統的鑼鼓經演奏,絕對不準錯不準亂。
鑼鼓十八番作為一種民俗文化。本地幾乎是人人愛敲鑼鼓,人人愛看、愛聽敲鑼鼓,有“聽了打鼓上牆頭”之謠;每到節日鼓慶或豐收農閒,隨時都能湊在一起一班人敲幾番鑼鼓熱鬧;漁民出海,船上一定要帶一套鑼鼓,遇到大鯊魚,捕魚滿載或與鄰船相遇時,都要敲鑼鼓。很多人家祖孫三代都愛敲鑼鼓。
每年正月十五玩花燈和四月初八佛誕節前後的廟會上,各村莊都要組織鑼鼓班子與別村比賽,贏了光彩,輸了再練,下次見高低。
鑼鼓十八番是獨具地方特色的民間打擊樂器表現形式,明代中後期開始在南昌縣廣為流傳。 迄今,該縣八一鄉胡華村、塔城鄉鳳崗村、岡上鎮黃台村等地都有鑼鼓十八番。...
基本介紹 形式 評價潮州大鑼鼓是一種由鑼鼓樂與管弦樂組合而成的演奏形式。由歷代相沿的鼓吹樂類演變而成。潮汕地區最具民眾性的樂種之一。演奏形式分為長行套和牌子套兩種。傳統音樂...
簡介 淵源 特點 類別 曲目壽州鑼鼓是安徽省的壽縣鼓樂,曾為戰國時期楚國的都會。楚文化積澱深厚,作為楚文化一支奇葩的壽州鑼鼓,流傳於壽縣以及沿淮流域周邊縣、市,融進了淮河地區傳統的...
簡介 發展 藝術特色 傳承謝穎鑼鼓,是由安徽省淮南市鳳台縣依劉集鄉謝郢村鑼鼓班子創作並流傳的一種民間音樂形式。省唯一打分譜的演奏形式,也就是說,鑼鼓、釵的譜子各不一樣,各種樂器按...
信息 歷史淵源 主要特點 遺產傳承 傳承價值高州八音鑼鼓是一種古老的傳統民樂。作為民俗文化的一部分。在明末清初時期由福建傳入,曲譜是口傳的崑山腔和弋陽腔的牌子樂曲,至嘉慶年間才用正線、反線的記調方...
表演方式 現狀》、《十八拍》。 十番鑼鼓中的絲竹鑼鼓演奏形式其樂曲的結構以鑼鼓段...。歷史上曾有“十番簫鼓”、“十番鼓”、 “十番”、“十番笛”等稱謂,僧、道兩家稱之為“梵音”,民間則稱之為“吹打”或“蘇南吹打”。十番鑼鼓以鑼鼓段...
概況 歷史溯源 演奏形式 特性 傳承譜系簡介 流行於七寶、華漕等地的上海十番鑼鼓,人稱清鑼鼓、打十番,也有叫細鑼鼓、次撲湯等。樂隊一般由6人或8人組 鑼鼓樂 成。6人樂隊:板鼓、令...型態 鑼鼓樂,就共樂隊型態可分為清鑼鼓樂隊和絲竹鑼鼓樂隊兩大類別。在樂器...
簡介 所用樂器 演奏者 樂隊型態 演奏曲目》、《十八拍》。演奏十番鑼鼓中的絲竹鑼鼓演奏形式其樂曲的結構以鑼鼓段、鑼鼓牌子...》;十六、鑼鼓《螺絲結頂》。典型代表沔陽十番流傳於湖北 沔陽一帶的 仙桃十樣錦...的各種風俗禮儀活動。歷史上曾有“十番簫鼓”、“十番鼓”、“十番”、“十番笛...
簡介 歷史溯源 演奏形式 典型代表,屬於高腔系統的有"五袍"、"四柱"、"江湖十八本",還有川劇界公認的"四...”和舞台演出與四川方言和川劇鑼鼓相結合,在腔調與音樂過門上起了不少變化...》),以及“江湖十八本”等,還有川劇界公認的“四大本頭”(《琵琶記》、《金印記...
介紹 起源與發展 流派 劇目 藝術特色