詳細解釋
(1).指黃帝鑄鼎乘龍的傳說。亦用為帝王死去之典。
《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，羣臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號。”
《史記·孝武本紀》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃上去。”
唐 李白 《答杜秀才五松山見贈》詩：“銅井炎爐歊九天，赫如鑄鼎荊山前。”
明 張居正 《泰陵春祀》詩：“當年聞鑄鼎，此日想遺弓。”亦用為帝王死去之典。
唐 舒元輿 《八月五日中部官舍讀唐歷天寶已來追愴故事》詩：“天地方開泰，鑄鼎成繼述。”
(2).指禹收九州之金鑄九鼎而象百物。後用此稱頌君王功德。
《左傳·宣公三年》：“昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。” 杜預 註：“象所圖物，著之於鼎。”亦省作“鑄鼎”。
《墨子·耕柱》：“昔者夏後開使蜚亷折金于山，以鑄鼎於昆吾。”
北周 庾信 《燕射歌辭·商調曲三》：“神奸不若，觀鑄鼎之形。”
前蜀 杜光庭 《忠州謁禹廟醮詞》：“鑄鼎之功既集，錫班之報攸彰。”
清 許秋垞 《聞見異辭·大頭鬼》：“曾讀阮瞻無鬼論，不須鑄鼎與燃犀。”
