人物簡介
鍾知一，男，別名子易，1925年11月生於四川樂至，中國長江畫院院長。擅中國畫、油畫。作品有油畫、年畫、宣傳畫、連環畫、版畫等，多次發表、參加美展並被收藏。已出版《鍾知一畫集》等著作。
個人履歷
1946年考入四川省立藝術專科學校，畢業後留校任教。
1952年調四川省文聯、成都美協工作，後任《四川日報》高級美編。
個人榮譽
1950年代，工筆畫《同學們》獲首屆全國青年美展二等獎；
2000年1月，榮獲“中華人民共和國建國五十周年1949-1999東方之子”光榮稱號；
2007年，榮獲“AAA級中國國際金獎藝術家”榮譽稱號，同年又獲“首屆人類貢獻獎·文化藝術類美術”金獎。
人物故事
懂了牛性，就通馬性
鍾知一1925年冬月初十，鍾知一出生在四川省樂至縣薛婆鎮農家，抗戰時改名為薛包鎮、復興場，1949年後同鄉的陳毅元帥一錘定音，改名勞動鄉，沿用至今。 鍾知一5歲開始半耕半讀，對美術特有興趣。童年的美術啟蒙讀物就是幾本殘缺不全的繡像本《水滸》《西遊記》《三國演義》《封神榜》，開始提筆習畫，後來用桴炭在牆壁上越畫越大，惹得鄰里來看稀奇。父親看到鄰村的村民用滑竿來接送他去為垂危的老人畫遺像，竟然還有人送來鴨子、雞蛋“潤筆”，不再反對我學畫，偶爾還誇獎幾句。
窮人的孩子早當家！鍾知一12歲就趕著耕牛下冬水田了。其實犁田不是靠蠻力，因為懂牛！鍾知一幼年跟著姐夫跑耕牛生意，懂得了好牛、劣牛的分辨，懂得了“牛性”。一次買了5頭牛從家裡趕往放生鄉交易，中途遇暴風雨，人與牛依靠閃電指路，來到一個無人看守的小茅屋，人和牛根本擠不進去。牛非常聰明，齊齊轉身，用龐大的身體抵擋風暴，用頭偎依著鍾知一。一道閃電炸亮山巔，鍾知一看到牛的眼光，那種馴良與純善，無助與孤獨，鍾知一在牛熱熱的呼吸里感到一股升自大地深處的暖意。鍾知一鼻子發酸，想哭。因為他知道，這牛很快要賣掉……
1946年，很少騎馬的鐘知一，在瀾江河邊參加了一次賽馬會，竟然奪得了銅獎。一通百通。懂得牛性的人，也通馬性。
創作，來自生活的常識
鍾知一工筆畫《同學們》1951年，鍾知一隨“川西區第一屆少數民族訪問團”去阿壩，宣傳黨的民族政策，做土司頭人的思想工作，為解放軍進入阿壩鋪平道路。經過前後八個多月的艱苦努力，終於圓滿完成任務。高原體驗不但讓他懂得了藏族風情，也使他有更多機會去觀察高原的動物和千姿百態、層林盡染的景色，鍾知一畫了上百幅速寫。1956年，鍾知一創作了四幅國畫《馬爾康之春》《拓荒者之歌》《同學們》《索橋》參加全國首屆青年美展，《同學們》奪得銀獎，人民美術出版社以年畫形式全開彩印向全國發行，可以說，《同學們》深入到了那個時代的每一個角落，成為鍾知一的代表作。而他動用的儲備，就是那些速寫。
鍾知一畫作鍾知一筆下動物的神采，無論是駿馬還是氂牛，無論是大象或是駱駝，均有山一樣的雄渾氣質。高原生活成為他的創作富礦。1956年，鍾知一在米亞羅採風，當地藏民送了他一隻金絲猴，鍾知一帶回成都一邊觀察揣摩，一邊筆不停揮。後來因為家庭餵養不便，他忍痛把金絲猴送到了成都動物園。1970年，鍾知一在西昌彝村採風，花5元錢從老鄉手裡救回了一頭小黑熊。這隻黑熊成了他的“乖么兒”。人與熊一起生活了幾個月，熊把一種莽野氣象注入他的畫筆中……
在四川20世紀的國畫界，恰有三位生肖屬牛的國畫大師：生於1901年的晏濟元，生於1913年的陳子莊，生於1925年的鐘知一，這樣的巧合恰恰構成了一個意味深長的序列——薪盡火傳，巴蜀畫派源遠流長，蔚為大觀。在他的眾多動物題材的作品裡，最觸動我們的還是他筆下的各種牛。1980年代後期的國畫《臥牛圖》堪稱“牛系列”的代表作。《臥牛圖》的題跋語體現了鍾知一的心法：“問君何所思，君曰無所思，只因生性呆與痴；問君何所求，君曰無所求，只因生肖屬醜牛。” 鍾知一正在畫一幅大畫《九牛圖》，有印度神牛、西班牙鬥牛、美國西門達爾牛、德昌水牛、秦川黃牛等。
畫人物在於狀寫精神
鍾知一山水畫作品選集鍾知一得到社會認可的第一批作品，卻是早在《同學們》問世之前的巨幅領袖 畫像，這首先得力於他深厚的素描功底。1946年春，鍾知一考入四川省立藝術專科學校，師從東方色彩大師李有行校長，同時向沈福文、劉開渠、雷圭元等先生請教，訓練了對人物肖像的準確把握和精神狀寫。1949年12月20日，成都解放。藝專校長黃懷英通知鍾知一帶領四位同學到四川大學進行“川西區第一屆人代會”的會場布置。他和張明德等對禮堂主席台和整個會場定好設計方案，大家便分頭準備材料，動手書寫標語，製作彩旗。來到禮堂外的廣場，他想，如果在高大的屋頂掛一巨幅主席頭像，使代表們很遠都能看到，豈不給大會添彩？！鍾知一馬上安排木工做了一個直徑3.5米的油畫框子，底色油漆尚未全乾就動筆了。在3個多小時內一蹴而就。沒等油畫色乾透，就請工人將畫像安裝在屋頂上。沒想到，這幅畫作竟成了四川很長時間內（也許迄今為止）最大尺寸的領袖油畫。隨著“川西區第一屆人代會”的順利召開，這幅畫像風一樣傳遍了各地。四川省人民政府以及各大機關找上門來，要求鍾知一畫馬恩列斯毛五人標準畫像。
世界中道，有如牛角
就鍾知一的創作而論，畫得最多的還是山水題材，將山水快意瀟灑、靈動生輝展現得淋漓盡致。那是鍾知一的心靈與筆墨的神會，那是他心中的山水。《六月雪》是雄渾藏地雪山的美景，升騰的雲霧環繞山間，遠處的披雪松林，與更高的天空層壘而上，近處的淺黃草甸間，若隱若現的駿馬成為這肅穆世界唯一的動物，厚重、靜穆，卻不乏生命的躍動。
鍾知一畫作《空谷傳聲》《克拉瑪依之光》《胡楊傲雪圖》《九寨飛瀑》等畫又展示出鍾知一獨出機杼的另一面。雄渾之餘，濃妝淡抹，韻味於留白之處盈盈欲飛。《九寨飛瀑》中，紅葉、白水、黑山的交相輝映，他還“移”來了兩頭熊貓，此畫展示的是著名的諾日郎瀑布。在忘情潑墨的山水畫卷里，可以發現鍾知一心中的“聖動物”：仙鶴、蒼鷹、氂牛、駿馬、熊貓……。
蒼茫世界的中道，就如同牛頭上的一對犄角！東方語境中，由於農耕文化的緣故，牛的地位儘管如同低伏的大地，但牛是希望的拽動者，被賦予各種光環。沉默的牛並不領這個情，它們從生到死就是奉獻，甚至推開了背上的文化之光，繼續行走於苦難之中，牛就是為了丈量苦難才委身於這個世界的。因此，每每看到一些人議論牛角之爭，說“中國的水牛角的形狀不同於非洲水牛，實在對生存鬥爭不利，既不能禦敵，又無從自衛，毫無優越之處”之類，鍾知一就想說，牛來到這個世界，不是來搏殺的。蒼茫世界的中道，就如同牛頭上的一對犄角。
