錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。18世紀中葉西遷至新疆察布查爾等地,現多數居住在新疆察布查爾錫伯自治縣和霍城、鞏留等縣,在東北的瀋陽、開原、義縣、北鎮、新民、鳳城、扶餘、內蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。
錫伯族大多數習慣日食三餐,主食以米、面為主,過去食用高梁米居多。麵食以發麵餅為主,也吃饃饃麵條和韭菜合子、水餃等。受維吾爾族影響還吃抓飯和烤饢,喝麵茶、牛奶和奶茶。
打圍,又叫撒圍或狩獵,也稱打獵,這是錫伯人的傳統生活方式。錫伯族一首古老的民歌《狩獵歌》描述了他們這種豪邁的生活氣息:雪花如蝶飛,馳騁共撒圍,踏遍千重山,獵夫凱歌回。 每當冬季來臨,農事已閒,錫伯族人便相約外出狩獵,有時十幾人,數十人,甚至好幾個村莊的人在一起打圍。他們運用世代相傳的嫻熟箭法,或拉弓射箭,或單臂投槍、圍殲,獵取豬、黃羊、免子、野雞等野味,常常滿載而歸。
錫伯人打圍有個古老的習俗,不論獵取的野味多少,所有參加者無論大小都是平均分配,即便過路人碰到分獵物時,也毫無例外地分得一份。不過,獵物的頭和蹄子應分給首先命中者,這是一種獎勵。錫伯人認為,獵物是大自然賜予大家的,不是屬於哪一個人的,不能獨用。
錫伯族過去在飲食上有許多必須遵守的規矩,比如經常食用的發麵餅,上桌時分天、地面,天面必須朝上,地面朝下,切成四瓣擺在桌沿一邊。吃飯時不得坐門坎或站立行走,禁止用筷子敲打飯桌、飯碗,或把筷子橫在碗上。全家進餐按長幼就座,以西為上,過去父子、翁媳不得同桌。
晚輩路上遇見長輩要問安並讓路;平輩見面要相互問好。客人來訪,兒媳要出來裝煙、倒茶,若裝煙、倒茶的與客人輩份相等,客人應起立或欠身雙手接;客人告別時,全家要出來送至大門口。 錫伯族人忌食狗肉,忌穿戴狗皮製品;不許坐、踩或跨過衣帽、被、枕;穿過的褲子、鞋襪不能放高處;不許坐、踩鍋灶,也不許坐或站立在門檻上;不能在屋內吹口哨,不能用筷子敲桌子和碗碟等;若大門口掛有紅布條或一束草,表示家有病人或產婦,外人不得入內。錫伯族能歌善舞。最喜愛的彈撥樂器叫"冬布爾",演奏時,將琴抱在懷側,用右手指彈撥。音色近似冬不拉,用於獨奏、合奏和舞蹈伴奏。口弦也是錫伯人愛用的吹奏樂器,又稱口琴、口簧、響蔑,錫伯語稱為"瑪肯"。演奏時,左手將口弦置於唇間,右手彈撥簧舌尖端,以氣振顫發育。曲調一般是即興創作,音域較窄,音色優美,是錫伯族兒童和婦女喜愛的樂器。
箭是錫伯人民傳統的體育活動。男孩子一出生,家裡人就在門口用紅絨線掛一副小弓箭;長到五六歲時就開始學騎馬、射箭。過去弓箭作為狩獵工具和作戰武器,現在,射箭發展成民間體育活動。逢年過節,或者雙休日、農閒時,經常舉行各種射箭比賽。
摔跤是錫伯族地區最廣泛的民眾性傳統體育活動。小孩愛相撲,大人喜歡角力。他們三五人聚在一起,總得較量一番,看誰的臂力強。因此,錫伯族湧現了很多摔跤能手。
舉重是錫伯族人民鍛鍊身體和比試力氣的一種形式。他們從生活實際出發,將石磙、碾磁、糧袋、巨石等,凡是可以舉用的什物,都作為他們練功和賽力的運動器具。在舉行慶典活動和人多的場合,手足發
癢的小伙子們,興致勃勃地進行舉重比賽,大人小孩都來圍觀、助興。
賽馬和叼羊,是西遷後錫伯族人民才開展的體育活動。每年端午節,他們都舉行一次規模盛大的賽馬和叼羊活動,優勝者給予獎勵。後來,由於與周圍各兄弟民族之間的交往日益密切,便經常舉行多民族的賽馬、叼羊比賽。這不僅鍛鍊並增強了他們的體質和毅力,而且促進了各民族間的友愛團結。 錫伯族的青年男女在社交中以弓箭結緣。小伙子向姑娘求愛,要以高超的射箭技藝博得姑娘的芳心。如果姑娘看中了哪個小伙子,就主動同他一道拉弓射箭,以此溝通情感,結為良緣。
錫伯族男女青年結婚時,新郎、新娘必須向前來祝賀的親朋好友敬酒,以表示對客人的答謝。遠親近鄰都可割一些肉拿回家中食用,主人不記帳,也不收錢。