人物簡介
善制日用陶罐、壇缸之類。後別具匠心，採用白泥製成似壺非壺、似壇非壇、形式怪僻、實用美觀的“蛹壺”。後應邀至日本常滑，建作坊，傳授紫砂技藝，被日本人奉為“陶業祖師”。
金士恆是公認的將宜興紫砂技藝向海外傳播的第一人，但是金士恆是何時人、何地人，一直是紫砂史上的一個謎。在業內認為是紫砂界最權威著作的《中國紫砂收藏鑑賞全集》中，有多處關於金士恆的論述，249頁上是這樣記載的：金士恆、字子友，清代光緒年間紫砂名工。光緒4年（1878年，日本明治11年），應日本常滑地區陶工的邀請，和宜興制壺高手吳阿根同往常滑，傳授給鯉江方壽、杉江壽門、伊奈長三等3人紫砂“打身筒”製法及陶刻裝飾技法達半年之久……是日本製作宜興風格朱泥茶壺的開始。
人物身世
中日之間紫砂文化的交流歷史並不長，紫砂技藝的傳播就更短一些，僅有132年的歷史。為此楊世明曾專門寫信請教宋伯胤“是安徽徐州，還是江蘇徐州”，江蘇有“徐州”，安徽有“宿州”，宿州有“南徐州”之說。但歷史上“宿州”並沒有“銅山縣”。但宋伯胤沒有給他回信，後來得知宋老已駕鶴西去，關於金士恆的身世之謎也就無從深入研究。
2008年中國嘉德拍賣會上，一隻“竹製印盒”上的刻款讓金士恆的身世之謎浮出水面——清代光緒年間的江蘇“彭城” 人。楊先生在嘉德拍賣資料網上查看了相關資料：口徑碩大，用料厚實。盒蓋一周鐫刻銘文“詩云，瞻彼其奧，綠竹青青。如切如磋，如琢如磨”。盒身環刻詠竹長文，以“竹，物之有筋節者也”開篇，落款“彭城金士恆又記”……此竹印盒流傳於日本，竹盒上墨書“金士恆造竹根肉池 樂古堂珍玩”，蓋內墨書“明治十五年求之”。從竹盒上的書法看，應該為購買者的墨跡。
據此，這印證了推測：金士恆是江蘇省徐州人。徐州，古稱彭城，且全國只有一個徐州，一個彭城。《全集》也一再講金士恆是“安徽徐州銅山”，而安徽也沒有銅山。
