金壇於酒

故紹興酒不過五年者,不可飲;參水者,亦不能過五年。 湖州南潯酒湖州潯酒,味似紹興,而清辣過之,亦以過三年者為佳。 金華酒金華酒,有紹興之清,無其澀;有女貞之甜,無其俗,亦以陳者為佳,蓋金華一路,水清之故也。

金壇於酒
文襄公家所造,有甜澀二種,以澀者為佳,一清徹骨,色如松花,其味略似紹興,而清冽過之。

名酒一覽

德州盧酒

盧雅雨轉運家年造,色如於酒而味略厚。

四川郫筒酒
郫筒酒,清冽徹底,飲之如梨汁蔗漿,不知其為酒也,但從四川萬里而來,鮮有不味變者。餘七飲郫筒,惟楊笠湖刺史木簰上所帶為佳。

紹興酒
紹興酒,如清官廉吏,不參一毫假,而其味方真,又如名士耆英長留人間,閱盡世故,而其質愈厚。故紹興酒不過五年者,不可飲;參水者,亦不能過五年。余常稱紹興酒為名士,燒酒為光棍。

湖州南潯酒
湖州潯酒,味似紹興,而清辣過之,亦以過三年者為佳。

常州蘭陵酒
唐詩有“蘭陵美酒鬱金香,玉碗盛來琥珀光”之句,餘94年應邀列席現代書法研討會,過常州徐方君處,飲以八年陳酒,果有琥珀之光,然味太濃厚,不復有清遠之意矣。宜興有蜀山酒,亦復相似。至於無錫酒,用天下第二泉所作,本是佳品,而被市井人苟且為之,遂至澆淳散朴,殊可惜也。據云有佳者,恰未曾飲過。

溧陽烏飯酒
余素不飲,庚辰年在大連王旭發家,因其四代名醫,其父到過溧陽手到病除疑難而獲贈烏飯酒。今有幸品嘗,至十六杯,傍人大駭競相勸止,而余猶頹然未忍釋手。其色黑,其味甘鮮,口不能言其妙。
據云:溧水風俗,生一女必造酒一壇,以青精飯為之,俟嫁此女才飲此酒。以故極早亦須十五六年,打瓮時只剩半壇,質能膠口,香聞室外。

蘇州陳三白酒
1994年余飲於河北懷安王世傑校長家,酒味鮮美,上口粘唇,在杯滿而不溢,飲至十四杯,而不知是何酒。問之主人,曰:“陳十餘年之三白酒也。”因余愛之,次日再送一壇來,則全然不是矣,甚矣!
世間尤物之難多得也。按鄭康成《周官》注“盎齊”云:“盎者翁翁然,如今酇白。”疑即此酒。

金華酒
金華酒,有紹興之清,無其澀;有女貞之甜,無其俗,亦以陳者為佳,蓋金華一路,水清之故也。

山西汾酒
既吃燒酒,以狠為佳。汾酒乃燒酒之至狠者。余謂燒酒者,人中之光棍,縣中之酷吏也,打擂台非光棍不可,除盜賊非酷吏不可,驅風寒,消積滯,非燒酒不可。汾酒之下,山東膏粱燒次之,能藏至十年,則酒色變綠,上口轉甜,亦猶光棍做久,便無火氣,殊可交也,常見童二樹家,泡燒酒十斤,用枸杞四兩、蒼朮二兩、巴戟天一兩,布扎一月開瓮,甚香。如吃豬頭、羊尾、跳神肉之類,非燒酒不可,亦各有所宜也。此外如蘇州之女貞、福貞無燥,宣州之豆酒、通州之棗兒紅,俱不入流品,至不堪者,揚州之木瓜也,上口便俗。

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