明末清初詩人、禪師——釋道忞
道忞（1596-1674），字木陳，又作木澄，號山翁，賜號宏覺禪師。廣東大埔湖寮新村上圍屋林氏子。
其人自幼聰敏，6歲入私塾，成績優異，家人和老師十分喜歡他，但他生性羨慕佛教，讀了幾年書後出家當和尚。有一天，他回家省親，挨了母親一頓罵：“你做兒子，不能孝順母親而要靠老婆來服侍我，已經說不過去了；今天人家生下你，你卻不能生孩子傳宗接代。沒有後代是不孝行為中最大的，縱使菩薩真有廣長舌，也不能為你解免!”他不敢辯解。只得與童養媳共宿一夜。從此十月懷胎，生下一個男孩子。後來寺中和尚得知此事，不許他出門，他只得長跪求饒，有一天，方丈指著門前大石對他說：“以後你要出門，就抱著它去!”從此他更不敢隨意下山，有事出時，便遵命把石頭抱出去，辦完事再抱回來。
順治十六年奉詔賜號弘覺禪師，順治帝駕崩時，其萬分悲慟，曾經寫下輓詩七律10首。著有《語錄》《北游集》《布水台雲嶠諸集》《布水台集》《山翁禪師文集》《新蒲錄》《弘覺禪師北游集》《奏對機緣》《百城集》《從周錄》《天童密雲禪師年譜》《山翁禪師語錄》《弘覺禪師語錄》《禪燈世譜》《山翁忞禪師隨年自譜》等。生平好靜，自謂多譽多毀，晚號隱道人，卜居會稽。
有後人撰文《順治皇帝與潮籍高僧道志》則稱其為潮州府潮陽人，則是因為大埔地方過去曾經屬於潮州府海陽縣）。在他家鄉現還遺存有其墨跡，也有許多關於他懲惡揚善和弘揚佛法的傳說故事，在一定程度上反映了家鄉人民對他的喜愛與崇敬。在今人編輯出版的《三編清代稿鈔本》中，收有《山翁忞禪師隨年自譜》及部分詩作。
