釋普足

宋仁宗慶曆七年（1047年）正月初六日，生於永春縣小岵鄉。幼年出家於大雲院，持齋戒殺，誦習經懺。及年長法明，乃結庵高泰山。聽說大靖山明禪師道行圓滿，普足進山參拜為師。普足在大靖山有年，聆受佛教大、小乘妙諦，深有領悟。辭歸時，明禪師授以法衣，囑咐他今後行事，需以利物濟民為志。普足初歸高泰山，不久，移居麻章庵，多次募款，修造橋樑數十處，還廣施醫藥，輒著奇效。每遇亢旱，便為人設壇祈雨，懇誠感人，眾口爭傳其效應，由是名聲大著。
元豐六年（1083年），清溪（今安溪）大旱，崇善里（今蓬萊鎮）人劉光銳，素仰普足道行高深，率眾迎請蒞鄉祈雨。普足來時，住張岩之石宮。據傳，翌日設壇，果沛甘霖，鄉人大悅，懇請長期駐錫。普足愛慕蓬萊風景幽雅，欣然應允。於是鄉人集資，在張岩開闢草寮，構屋數椽，供其居住。普足見是處石泉清洌，因改名為“清水岩”。該地系劉公銳家產，公銳感服普足道行，遂將原張岩之山林田地，悉數撥充寺業。劉光銳後被立為檀樾主。
普足駐錫清水岩，當年便募款建造通泉橋、谷口橋。十年之後（1093年），又建成汰口橋。他的醫道高明，為了方便鄉人就醫，便於山下洋中，募建亭閣1座，名曰“洋中亭”，經常在亭中義診施藥。他還不辭辛勞，遠遊汀州、建州、漳州所屬各縣，為人治病驅疫，甚著效驗。岩寺本較簡陋，他和徒弟楊道、周明等，三度修葺擴展，並在周圍廣植竹木，十餘年間，蔚然成蔭。
建中靖國元年（1101年）五月十三日，普足在清水岩坐化。遠近聞知，雲集瞻禮。生前他曾以後事囑劉光銳，謂“形骸外物，漆身無益。”鄉人為葬岩後，運石甃塔,名曰“真空塔”，並以沉香木刻像供岩殿中。政和三年（1113年），知縣陳浩然為他立傳。
普足生前廣行善事,身後百姓頂禮崇奉，香火旺盛。南宋隆興二年至嘉定三年（1164-1210年）數十年間，曾4次獲得封號，每次敕賜2字，計得8字，即“昭應、廣惠、慈濟、善利”，並加“大師”二字稱號。敕牒均有參知政事，右丞相等人籤押。
900年來，“清水祖師”的事跡，在安溪及毗鄰地區廣為流傳，享譽極高，成為這一帶民眾信奉的主神。歷年外遷的民眾，常攜“清水祖師”香火，前往當地奉祀。台灣、東南亞一帶，是安溪鄉親、僑胞集中的地區，大都建有“清水祖師”廟宇，有的建築模式完全仿效原寺，祀典極為隆重。現台灣分爐廟宇有120多座。