作品概況
作品名稱：醉書齋記
創作年代：清代
作者：鄭日奎
作品體裁：散文
作品原文
於堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如也（1）。設幾二（2）：一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬（3）。竹床一（4），坐以之；木榻一，臥以之。書架書筒各四，古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物（5），亦雜置左右。
甫晨起（6），即科頭（7）。拂案上塵，注水硯中，研墨及丹鉛（8），飽飲筆以俟。隨意抽書一帙（9），據坐批閱之。頃至會心處，則朱墨淋漓清漬紙上（10），字大半為之隱。有時或歌或嘆，或哭或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異（11），或臥而思、起而狂走。家人喇見者悉駭愕（12），罔測所指（13）。乃竊相議，俟稍定，始散去。
婢子送酒茗來，都不省取。或誤觸之，傾濕書冊，輒怒而加責，後乃不復持至。逾時或猶未食，無敢前請者，惟內子時映簾窺余（14）。得間始進（15），曰：“日午矣，可以飯乎？”余應諾。內子出，復忘之矣，羹炙皆寒（16），更溫以俟者數四。及就食，仍挾一冊與俱，且啖且閱（17）。羹炙雖寒，或且味變，亦不覺也。至或誤以雙箸亂點所閱書（18），良久，始悟非筆，而內子及婢輩，罔不竊笑者。
夜坐，漏常午（19），顧僮侍，無人在側，俄而鼾震左右（20），起視之，皆爛漫睡地上矣（21）。客或訪余者，刺已入（22），值余方校書，不遽見（23）。客伺久，輒大怒詬（24），或索取原刺，余亦不知也。蓋余性既嚴急。家中人啟事不以時（25），即叱出，而事之緊緩不更問，以故倉卒不得白（26）。而家中鹽米諸瑣務，皆內子主之，頗有序，余以是無所顧慮，而嗜益僻。
他日忽自悔（27），謀立誓戒之，商於內子。內子笑曰：“君無效劉伶斷炊法（28），只賺余酒脯（29），補五臟勞耶？吾亦惟坐視君沈湎耳，不能贊成君謀。”余悄然久之（30）。因思余於書，洵不異伶於酒（31），正恐旋誓且旋畔（32）；且為文字飲，不猶愈於紅裙耶（33）！遂笑應之曰：“如卿言（34），亦復佳。但為李白婦（35）、太常妻不易耳（36）！”乃不復立戒，而采其語意以名吾齋，曰“醉書”。
作品注釋
（1）泊如：淡泊無欲望。
（2）幾：案，小桌。
（3）茗：茶。
（4）竹床：此指坐榻，即竹椅。
（5）麈（zhǔ）尾：拂塵。魏晉人清談時常執一種拂子，用獸的尾毛製成。後來用為拂除灰塵的用具。什物：常用器物。
（6）甫：才，剛。
（7）科頭：不戴帽子，光著頭。
（8）丹鉛：硃砂和鉛粉，都是書寫必用的，硃砂用作紅顏料，鉛粉用來塗改。
（9）帙（zhì）：原意是包書的套子，因謂一套書為一帙。
（10）漬（zì）：沾濕。
（11）咄咄（duō）：嘆詞，表示感慨或驚詫。
（12）瞷（jiàn）：窺視。
（13）罔：無，不。
（14）內子：妻子。
（15）間（jiàn）：機會，空子。
（16）羹炙：指飲食，飯菜。羹，濃湯。炙，烤肉。
（17）啖（dàn）：吃。
（18）箸：筷子。
（19）漏：古代計時器。此指時間。午：午夜，半夜。
（20）俄：一會兒。
（21）爛漫：坦率自然貌。杜甫《鼓衙行》：“眾雛爛漫睡，喚起沾餐。”
（22）刺：名片。
（23）遽（jù）：急，馬上。
（24）詬（gòu）：罵。
（25）啟事：稟告、陳述事情。
（26）白：告訴。
（27）他日：後來。
（28）劉伶：晉代名士，字伯倫。嗜酒，常醉如爛泥，有一次向妻子要酒喝，妻子把酒器毀了，勸他戒酒。他說行啊，只是要向鬼神發誓。妻子連忙具酒肉祝鬼神，劉伶跪下來祈禱說：“天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解醒。婦人之言，慎不可聽！”仍飲酒吃肉，大醉。
（29）脯（fǔ）：乾肉。
（30）惝（tǎng，又讀chǎng）：悵恨，若有所失。
（31）洵：誠然，實在。
（32）旋：不久，隨即。
（33）紅裙：喻女色。韓愈詩：“不解文字飲，惟能醉紅裙。”
（34）卿：夫妻之間的愛稱。亦可稱謂朋友。
（35）李白：唐代大詩人李白好飲酒，有《贈內詩》說：“三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。”
（36）太常妻：東漢周澤為太常，經常臥病齋宮，其妻憐憫他的身體，去看望他，他大怒，以妻子乾犯齋禁，竟送交詔獄謝罪。時人譏諷說：“生世不諧，為太常妻。一歲三百六十日，三百五十九日齋。”又說他“一日不齋醉如泥”。
作品譯文
在堂屋左側收拾乾淨一間屋子作為書齋，明亮的窗戶、潔白的牆壁，很安靜。擺放了兩個几案，一個放筆墨，一個放置香爐茶碗等。一張竹床，用來坐；一張木塌，用來躺臥。還擺放了四個書架和四個書筒，古今的書籍都放在裡邊。琴、磬和麈尾等各種日用雜物，也都交錯地擺放在旁邊。
早晨剛起床，就不戴帽子拂去几案上的灰塵，把水倒進硯台裡面，研磨好墨和丹砂、鉛粉，把筆蘸飽滿做好準備。隨意抽出一卷書，靠坐在案邊讀起來。一會兒讀到自己有領悟的地方，就用筆在紙上盡情批註，書上的字跡大半因此而看不清楚了。有時候唱起歌來，有時候發出感嘆；有時候大笑，有時候哭泣；有時候生氣痛罵，有時候鬱悶得要死；有時候大聲叫嚷口稱痛快，有時候是連連驚嘆感到詫異；有時候躺著靜靜思考，有時候起身一陣亂跑。看見這些情景的僕人都害怕驚訝，猜不出我是什麼意思，於是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下來，才散開離去。婢女送來酒和茶，都記不得端來喝。有時候不小心碰到，打翻後弄濕了書本，就很生氣地責罵，婢女後來也就不再端來了。有時候過了時間我還沒有吃飯，也沒有人敢上前請我去吃。只有妻子有時隔著門帘觀察我，找到間隙才走進來，說：“時間已經是正午了，可以吃飯了嗎？”我答應了。妻子離去後，又忘掉了。湯、肉都涼了，多次拿去重新加熱等著我去吃。等到去吃飯仍然帶著一本書一道前往，邊吃邊看，湯和肉即使涼了，或者味道都快變了，也不察覺。甚至有時誤用一雙筷子在讀的書上亂點畫，過了許久才醒悟過來不是筆，妻子及婢女們沒有不偷著笑的。晚上讀書常常到午夜，回頭看僕人，沒有人在旁邊，一會兒身邊鼾聲震響，起身一看，他們都熟睡在地上。有客人前來看望我，名帖送進來後，碰上我正在校讀書籍，沒有立即出去見客人。客人等我久了，就非常生氣責罵起來，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因為我的性情急躁，家裡的人稟告事情時間不恰當，就大聲呵斥並把他趕出去，而事情的緊急舒緩不加過問，因此匆忙之中沒能告訴我。家裡的鹽米等瑣碎事務，都是妻子掌管，很有秩序，因此我沒有什麼顧忌和憂慮，讀書的嗜好越來越怪僻。
有一天我忽然自己悔悟了，打算發誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑著說：“你不會是仿效劉伶戒酒的方法，只不過是要騙得我的酒肉，彌補五臟的辛勞吧？我也只能坐看你沉湎在書籍之中，而不能夠幫助你實現你的打算。”我驚疑了很久，於是想到我對書，確實同劉伶對酒沒有差別，正擔心剛發誓隨即就要違背；況且我嗜好的是詩文，不比沉溺於女色還好嗎？於是她笑著回答說：“像你說的，原來沉湎於詩文也是很好的。”於是我不再提戒掉嗜書，而是採用她的語意來為我的書齋起名，叫做“醉書齋”。
作品賞析
劉伶醉於酒，作者卻醉於書，通篇極力渲染一個“醉”字，把書齋主人陶醉於書的痴態、狂態、廢寢忘食乃至忘乎所以的情狀刻畫得惟妙惟肖。所記都是真情實事，表面上信手拈來，卻能一絲不亂，筆到意到神到，其事令人忍俊不禁，其人也令人喜愛，迂態可掬。
作者簡介
鄭日奎（1631—1673），字次公，號靜庵，江西貴溪人。清初文學家、文論家。1459年（順治十六年）進士，授禮部主事，曾與王士禎同為四川鄉式主考官，不久病卒。其文質樸剛勁，文論講求實用，但也主張翻空作奇的技巧。有《鄭靜庵詩文集》。
