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《說岳全傳》全稱《精忠演義說本岳王全傳》，二十卷八十回。自南宋直到清代，“岳家將”故事就一直是說書藝人們講說的主要內容之一，數百年來從未中斷過。《說岳全傳》正是以民間說書人的底本為基礎編訂而成的。小說以抗金為背景，歌頌了岳飛等將士英勇作戰、精忠報國的忠勇行為，鞭笞了秦檜等人的賣國求榮、陷害忠良的醜惡罪行。小說故事生動，情節曲折，塑造了一大批栩栩如生的人物。內容簡介
《中華古典名著家庭書齋：說岳全傳》全稱《精忠演義說本岳王全傳》，二十卷八十回。自南宋直到清代，“岳家將”故事就一直是說書藝人們講說的主要內容之一，數百年來從未中斷過。《說岳全傳》正是以民間說書人的底本為基礎編訂而成的。它處處表現出話本小說的特徵，文字也是說話人的聲口，曉暢活潑，散發出一種粗獷拙樸的民間文藝的氣息。所以，這部小說是數百年來民間“岳家將”故事的總結，是說岳系列小說的集大成之作。此次出版，我們以今存最早的《說岳全傳》的版本康熙金氏餘慶堂刻本為底本，校以清大文堂刻本，分段標點，改正錯訛，以提供一種通暢明確的讀本。目錄
第一回 天遣赤須龍下界 佛謫金翅鳥降凡第二回 泛洪濤虬王報怨 撫孤寡員外施恩
第三回 岳院君閉門課子 周先生設帳授徒
第四回 麒麟村小英雄結義 瀝泉洞老蛇怪獻槍
第五回 岳飛巧試九枝箭 李春慨締百年姻
第六回 瀝泉山嶽飛廬墓 亂草岡牛皋剪徑
第七回 夢飛虎徐仁薦賢 索賄賂洪先革職
第八回 岳飛完姻歸故土 洪先糾盜劫行裝
第九回 元帥府岳鵬舉談兵 招商店宗留守賜宴
第十回 大相國寺閒聽評話 小校場中私搶狀元
第十一回 周三畏遵訓贈寶劍 宗留守立誓取真才
第十二回 奪狀元槍挑小梁王 反武場放走岳鵬舉
第十三回 昭豐鎮王貴染病 牟駝岡宗澤踹營
第十四回 岳飛破賊酬知己 施全剪徑遇良朋
第十五回 金兀朮興兵入寇 陸子敬設計禦敵
第十六回 下假書哈迷蚩割鼻 破潞安陸節度盡忠
第十七回 梁夫人炮炸失兩狼 張叔夜假降保河間
第十八回 金兀朮冰凍渡黃河 張邦昌奸謀傾社稷
第十九回 李侍郎拚命罵番王 崔總兵進衣傳血詔
第二十回 金營神鳥引真主 夾江泥馬渡康王
第二十一回 宋高宗金陵即帝位 岳鵬舉劃地絕交情
第二十二回 結義盟王佐假名 刺精忠岳母訓子
第二十三回 胡先奉令探功績 岳飛設計敗金兵
第二十四回 釋番將劉豫降金 獻玉璽邦昌拜相
第二十五回 王橫斷橋霸渡口 邦昌假詔害忠良
第二十六回 劉豫恃寵張珠蓋 曹榮降賊獻黃河
第二十七回 岳飛大戰愛華山 阮良水底擒兀朮
第二十八回 岳元帥調兵剿寇 牛統制巡湖被擒
第二十九回 岳元帥單身探賊 耿明達兄弟投誠
第三十回 破兵船岳飛定計 襲洞庭楊虎歸降
第三十一回 穿梭鏢明收虎將 苦肉計暗取康郎
第三十二回 牛皋酒醉破番兵 金節夢虎諧婚匹
第三十三回 劉魯王縱子行兇 孟邦傑逃災遇友
第三十四回 掘陷坑吉青被獲 認兄弟張用獻關
第三十四回 掘陷坑吉青被獲 認兄弟張用獻關
第三十五回 九宮山解糧遇盜 樊家莊爭鹿招親
第三十六回 何元慶兩番被獲 金兀朮五路進兵
第三十七回 五通神顯靈航大海 宋康王被困牛頭山
第三十八回 解軍糧英雄歸宋室 下戰書福將進金營
第三十九回 祭帥旗奸臣代畜 挑華車勇士遭殃
第四十回 殺番兵岳雲保家屬 贈赤兔關鈴結義兄
第四十一回 鞏家莊岳雲聘婦 牛頭山張憲救主
第四十二回 打碎免戰牌岳公子犯今 挑死大王子韓彥直衝營
第四十三回 送客將軍雙結義 贈囊和尚泄天機
第四十四回 梁夫人擊鼓戰金山 金兀朮敗走黃天盪
第四十五回 掘通老鶴河兀朮逃生 遷都臨安郡岳飛歸里
第四十六回 兀朮施恩養秦檜 苗傅銜怨殺王淵
第四十七回 擒叛臣虎將勤王 召良帥賢后賜旗
第四十八回 楊景夢傳殺手鐧 王佐計設金蘭宴
第四十九回 楊欽暗獻地理圖 世忠計破藏金窟
第五十回 打酒罈福將遇神仙 探君山元戎遭厄難
第五十一回 伍尚志火牛沖敵陣 鮑方祖贈寶破妖人
第五十二回 嚴成方較錘結義 戚統制暗箭報仇
第五十三回 岳元帥大破五方陣 楊再興誤走小商河
第五十四回 貶九成秦檜弄權 送欽差湯懷自刎
第五十五回 陸殿下單身戰五將 王統制斷臂假降金
第五十六回 述往事王佐獻圖 明邪正曹寧弒父
第五十七回 演鉤連大破連環馬 射箭書潛避鐵浮陀
第五十八回 再放報仇箭戚方殞命 大破金龍陣關鈴逞能
第五十九回 召回兵矯詔發金牌 詳惡夢禪師贈偈語
第六十回 勘冤獄周三畏掛冠 探囹圄張總兵死義
第六十一回 東窗下夫妻設計 風波亭父子歸神
第六十二回 韓家莊岳雷逢義友 七寶鎮牛通鬧酒坊
第六十三回 興風浪忠魂顯聖 投古井烈女殉身
第六十四回 諸葛夢裡授兵書 歐陽獄中施巧計
第六十五回 小兄弟偷祭岳王墳 呂巡檢貪贓鬧烏鎮
第六十六回 牛公子直言觸父 柴娘娘恩義待仇
第六十七回 趙王府莽漢鬧新房 問月庵兄弟雙配匹
第六十八回 牛通智取盡南關 岳霆途遇眾好漢
第六十九回 打擂台同祭岳王墳 憤冤情哭訴潮神廟
第七十回 靈隱寺進香瘋僧遊戲 眾安橋行刺義士捐軀
第七十一回 苗王洞岳霖入贅 東南山何立見佛
第七十二回 黑蠻龍提兵祭岳墳 秦丞相嚼舌歸陰府
第七十三回 胡夢蝶醉後吟詩游地獄 金兀朮三曹對案再興兵
第七十四回 赦罪封功御祭岳王墳 勘奸定罪正法棲霞嶺
第七十五回 萬人口張俊應誓 殺奸屬王彪報仇
第七十六回 普風師寶珠打宋將 諸葛錦火箭破駝龍
第七十七回 山獅駝兵阻界山 楊繼周力敵番將
第七十八回 黑風珠四將喪命 白龍帶伍連遭擒
第七十九回 施岑收服烏靈聖母 牛皋氣死完顏兀朮
第八十回 表精忠墓頂加封 證因果大鵬歸位
前言
《說岳全傳》全稱《精忠演義說本岳王全傳》，是描寫南宋時期抗金英雄岳飛及其岳家軍故事的一部歷史小說。岳飛被害之後，其故事很快便在民間流傳開，南宋鹹淳時說話藝人王六大夫，即以該故事說《中興名將傳》，接著有宋元人(姓名不詳)作南戲劇本《秦太師東窗事犯》，明宏治年又有周禮編《岳飛破虜東窗記》，後又有明人作《精忠記》傳奇劇本和傳奇小說《大宋中興通俗演義》，明末湯子垂又作《續精忠》，一題《小英雄》。此間，曲藝又出現長篇大書《岳傳》及評話、彈詞、鼓子詞，如《龍門敗十將》、《瘋僧掃秦》、《精忠傳彈詞》等多種。於是，清初錢彩(身世不詳)在岳飛故事於民間長期廣泛流傳的基礎上，吸收了民間文學的營養，作了《說岳全傳》。其書在社會上具有深遠影響，在同類小說中可謂佼佼者。20世紀80年代，遼寧作家王印權據此故事整理評書《岳飛傳》，由劉蘭芳播講，出現了“《岳飛傳》開播，一城空巷”的局面，將岳飛故事的傳播推向了歷史的巔峰。《說岳全傳》的時代背景是宋徽宗(趙佶)即位後(1101年)，任用蔡京、童貫等奸臣，加緊對人民進行剝削，其在位25年中，為了個人享樂，大肆搜刮民脂民膏，導致民生凋敝，國力衰微。當金兵南侵時，他又只是苟安求和，不思抗禦，最後致使中原淪陷，以至王朝覆亡。靖康元年(1126年)，金兵攻陷汴京(今河南開封市)，次年將俘獲的徽宗、欽宗連同太子、公主、六宮妃嬪、皇孫、駙馬以及皇室的一切寶器、圖書等盡數押送北國，將徽、欽二帝囚禁五國城(今黑龍江省依蘭縣)。不久，康王趙構(趙佶之子)從北國逃回中原，於五月初一日(1127年)即位於南京，廟號高宗皇帝，改元建炎，史稱南宋。岳飛在故鄉湯陰應募勤王，正式在軍隊中參加對金兵作戰，屢立戰功。正欲北上掃金，接回徽、欽二帝，被奸臣秦檜謀害。公元1163年，高宗駕崩，其侄登位，是為孝宗，重組岳家軍。岳雷襲父職，抗金獲勝，接徽、欽二帝並鄭皇后、邢皇后櫬宮回中原。《說岳全傳》即據此間歷史而作。《說岳全傳》集中書敘南宋高宗、孝宗二世皇帝和岳飛與子岳雷等二代人，全書可分兩大部分。自開卷岳飛出生湯陰縣到第六十一回岳飛風波亭被害為前部，敘說河南相州湯陰岳氏族人岳和妻姚氏，年四十生一子，取名單字飛，表字鵬舉。逾三日，黃河決堤，飛父命喪河浪，飛母坐花缸抱其隨水漂至河北黃縣，受麒麟村富戶王明所救並客居其家。母教子讀書習字，後被周侗收為義子，習文傳武，將十八般武藝盡皆傳授。岳飛能文善武，東京會試，比武場上岳飛將早已買通考官張邦昌等人的小梁王柴桂槍挑斃命，奸臣張邦昌欲斬岳飛，幸得宗澤全力保護，得免一死。回家鄉閒居，終日與結義弟兄王貴、張顯、湯懷等人修文演武，論講兵機戰策。此時建都黃龍府的金國四太子兀朮，乘徽宗讓位欽宗之後，欽宗與徽宗同樣不理朝政，任用奸臣，貶黜忠良，遂發兵挺進中原，攻城拔寨，一舉過黃河，直逼汴京，擄徽、欽二帝囚於井中，令其坐井觀天，時居金醫馬十八年的原雁門關總兵崔孝，冒死救出康王趙構，即位於金陵，廟號高宗皇帝，詔告天下。命四方將士勤王，岳飛得舉薦奉詔面君，封官統制。岳母姚氏為勉勵岳飛，遂于飛背刺“精忠報國”四字。此時屯兵河間府的兀朮，聞康王即位金陵，立向金陵發兵。岳飛設伏八盤山，斬其先鋒，水淹金兵十萬，駐兵黃河岸。其時，奸臣張邦昌獻女荷香惑主固寵，矯詔命岳飛入京，誣岳飛深宮行刺。牛皋聞訊率人馬八萬直抵金陵鳳台門下。高宗經李綱點明原委，黜張邦昌出京師，岳飛被封為副元帥。金兵又進軍愛華山，岳飛設伏大敗金兵，高宗升岳飛為五省大元帥。金兵又乘岳飛太湖剿寇之機，兵分五路進犯中原，直逼金陵。高宗逃至牛頭山被圍，岳飛急回師保駕，於牛頭山再敗金兵。金敗兵逃生後又集六十五萬人馬再犯中原，岳飛調兵遣將，於朱仙鎮再敗金兵。
其時，前新科狀元秦檜與妻王氏，隨徽、欽二帝被擄至金，金視秦檜苟且偷生，便施恩於其夫妻二人，設計放還宋朝，以其為滅宋內應。秦檜於紹興四年官升禮部尚書，其妻王氏先於帝賜御酒中投毒，被牛皋識破，又矯詔十二道金牌宣岳飛回師，誣陷、羅織罪名，將岳飛入獄，又騙岳雲、張憲至京下獄。秦檜與妻東窗設計，於臘月二十九日將岳家父子並張憲害於風波亭，後葬棲霞嶺下。
後部自第六十二回至卷終，敘說岳飛被害死之後，秦檜欲對岳家抄斬滿門，幸得韓世忠、梁紅玉夫婦保奏，岳氏全家得以倖存，發配雲南。而後，秦檜欲想再次起大獄盡害忠良，岳飛顯靈嚇秦檜魂飛魄散，生疽於背，自碎舌而亡，不久，其妻王氏亦暴死。時金人兀朮見岳飛已去，中原無能人與己相戰，遂起大兵五十萬再進中原。高宗聞訊，憂懼而崩。孝宗即位後，即納張信所奏五事，其中之一赦回岳氏全家，岳雷承襲父職掛帥抗金掃北。岳雷率大兵二十萬在朱仙鎮與金兵交戰，金兵敗北，岳雷乘勝出擊，攻陷牧羊城，直搗黃龍府，逼降金主，迎回徽宗、欽宗及鄭皇后、邢皇后櫬宮。實現父親岳飛壯志復國的夙願。
《說岳全傳》的作者通過一段真實動人的歷史故事，歌頌了中華民族熱愛祖國大好河山的民族氣節，在保衛國家疆土的鬥爭中，顯示出了中華民族的傳統美德。同時也揭示了封建統冶階級內部的黑暗和腐朽，控訴了奸臣的醜惡罪行。更有助於今人了解封建社會的歷史，認識其本質。
《說岳全傳》的結構特點是“寫史不拘史，虛構不脫實”。書中所出現的主要人物均有史可查，但作者又賦予了他們藝術細胞和語言，加強了人物的個性，展卷讀來，似見其人，如聞其聲。對於一些情節的交待，體現了“有話則長，無話則短”，細節描寫，不惜潑墨；過程交待，一筆而過。整篇故事情節，愛與憎，親與情，美與醜，善與惡，正與邪，忠與奸，網羅交織，有機結合，一波未平，一波又起，扣人心弦。
《說岳全傳》貫穿全書的核心思想是封建道德禮教範疇的忠孝節義，在今天看來是有一定局限性。另外，書中多處流露的迷信色彩，如“佛謫金翅鳥降凡”，“夾江泥馬渡康王、“胡迪吟詩游地獄、罵嚴”及“岳飛顯靈”和神與鬼魂的出現，這些只能是寄託作者的美好的想像，借於神之助來說明“人間正道，上蒼有靈”。對於這些描寫，我們當用唯物主義觀予以正視。
精彩書摘
第一回 天遣赤須龍下界 佛謫金翅鳥降凡詩曰：
五代干戈未肯休，黃袍加體始無憂。那知南渡偏安主，不用忠良萬姓愁。
自古天運循環，有興有廢。在下這一首詩，卻引起一部南宋精忠武穆王盡忠報國的話頭。
且說那殘唐五代之時，朝梁暮晉，黎庶遭殃。其時西嶽華山，有個處士陳摶，名喚希夷先生，是個道高德行仙人。一日，騎著驢兒在天漢橋經過，抬頭看見五色祥雲，忽然大笑一聲，跌下驢來。眾人忙問其故，先生道：“好了，好了！莫道世間無真主，一胎生下二龍來。”列位，你道他為何道此兩句？只因有一宦家，姓趙名弘殷，官拜司徒之職，夫人杜氏，在夾馬營中生下一子，名叫匡胤，乃是上界霹靂大仙下降，故此紅光異香，祥雲擁護。那匡胤長大來英雄無比：一條桿棒，兩個拳頭，打成四百座軍州，創立三百餘年基業，國號大宋，建都汴梁。自從陳橋兵變，黃袍加體，即位以來，稱為“見龍天子”。傳位與弟匡義，所以說“一胎二龍”。自太祖開國至徽宗，共傳八帝，那八帝？乃是：太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、哲宗、神宗、徽宗。這徽宗乃是上界長眉大仙降世，酷好神仙，自稱為“道君皇帝”。其時天下太平已久，真箇是：馬放南山，刀槍入庫；五穀豐登，萬民樂業。有詩日：
堯天舜日慶三多，鼓腹含哺遍地歌。雨順風調民樂業，牧牛放馬棄干戈。
閒言不道。且說西方極樂世界大雷音寺我佛如來，一日端坐九品蓮台，旁列著四大菩薩、八大金剛、五百羅漢、三千偈諦、比邱尼、比邱僧、優婆夷、優婆塞，共諸天護法聖眾，齊聽講說妙法真經。正說得天花亂墜、寶雨繽紛之際，不期有一位星官，乃是女土蝠，偶在蓮台之下聽講，一時忍不住撒出一個臭屁來。我佛原是個大慈大悲之主，毫不在意。不道惱了佛頂上頭一位護法神祗，名為大鵬金翅明王，眼射金光，背呈祥瑞，見那女土蝠污穢不潔，不覺大怒，展開雙翅落下來，望著女土蝠頭上，這一嘴就啄死了。那女土蝠一點靈光射出雷音寺，逕往東土認母投胎，在下界王門為女，後來嫁與秦檜為妻，殘害忠良，以報今日之仇。此是後話，按下不提。
且說佛爺將慧眼一觀，口稱：“善哉，善哉！原來有此一段因果！”即喚大鵬鳥近前，喝道：“你這孽畜！既歸我教，怎不皈依五戒，輒敢如此行兇！我這裡用你不著。今將你降落紅塵，償還冤債。直待功成行滿，方許你歸山，再成正果。”大鵬鳥遵了法旨，飛出雷音寺，徑來東土投胎，不表。
再說那陳摶老祖，一生好睡。他本是在睡中得道的神仙，世人不曉得，只說是“陳摶一唿困千年”。那一日，老祖正睡在雲床之上，有兩個仙童，一個名喚清風，一個叫做明月。兩個無事，清風便對明月道：“賢弟，師父方才睡去，又不知幾時方醒，我和你往前山去遊玩片時如何？”明月道：“使得。”他二人就手挽著手，出洞門來閒步尋歡。但見松徑清幽，竹陰逸趣。行到盤陀石邊，猛見擺著一盤殘棋。清風道：“賢弟，何人在此下棋，留到如今，你可記得嗎？”明月道：“小弟記得當年趙太祖去關西之時，在此地經過，被我師父將神風攝上山來下棋，贏了太祖二百兩銀子，逼他寫賣華山文契，卻是小青龍柴世宗、餓虎星鄭子明做中保。後來太祖登了基，我師父帶了文契下山，到京賀喜，求他免了錢糧。這盤棋就是他的殘局。”清風道：“賢弟，好記性，果然不差。今日無事，我請教你，對弈一盤何如？”明月道：“師兄有興，小弟即當奉陪。”
