作品原文
酬李穆見寄
孤舟 相訪至天涯 ，萬轉雲山 路更賒 。
欲掃柴門 迎遠客 ，青苔 黃葉 滿貧家 。
注釋譯文
字詞注釋
⑴酬：寫詩文來答別人。
⑵ 李穆：劉長卿的女婿。
⑶見寄：寫給劉長卿的一首詩。
⑷孤舟：孤獨的船。
⑸天涯：猶天邊。指極遠的地方。語出《古詩十九首·行行重行行》：“相去萬餘里，各在天一涯”。
⑹雲山：高聳入雲之山。
⑺ 賒（shē）：遙遠。
⑻柴門：原指用荊條編織的門，代指貧寒之家；陋室。這裡借指作者所住的茅屋。
⑼遠客：遠方的來客。
⑽青苔：苔蘚。
⑾黃葉：枯黃的樹葉。亦借指將落之葉。
⑿貧家：窮人家。謙稱自己的家。
白話譯文
你乘著一葉扁舟溯新安江而上，到這偏僻的地方來看望我；一路之上，在白雲之下、山嶺之間的迢迢水道上艱難地盤桓。我多么想將這簡陋的茅屋打掃乾淨，來迎接遠道而來的客人；我的房前屋後已生滿碧綠的青苔，枯黃的樹葉也落滿了在我的院落。
創作背景
李穆是劉長卿的女婿，頗有清才。《全唐詩》載其《寄妻父劉長卿》，全詩是：“處處雲山無盡時，桐廬南望轉參差。舟人莫道新安近，欲上潺湲行自遲。”它就是劉長卿這首和詩的原唱。
作品鑑賞
文學賞析
劉長卿當時在新安郡（治所在今安徽歙縣）。“孤舟相訪至天涯”則指李穆的新安之行。“孤舟”江行，帶有一種淒楚意味。“至天涯”形容行程之遠，和途次之艱辛。不說“自天涯”而說“至天涯”，是作者站在行者角度，體貼他愛婿的心情，企盼與愉悅的情緒都在不言之中了。李穆當時從桐江到新安江逆水行舟。這一帶山環水繞，江流曲折，且因新安江上下游地勢高低相差很大，多險灘，上水最難行。次句說“萬轉雲山”，每一轉折，都會使人產生快到目的地的猜想。而打聽的結果，前面的路程總是出乎意料的遠。“路更賒”，這三字是富於旅途生活實際感受的妙語。
劉長卿在前兩句之中巧妙地隱括了李穆原唱的詩意，毫不著跡，運用入化。後兩句則進而寫主人盼客至的急切心情。這裡仍未明言企盼、愉悅之意，而讀者從詩句的含咀中自能意會。年長的岳父親自打掃柴門迎接遠方的來客，顯得多么親切，更使人感到他們翁婿間融洽的感情。“欲掃柴門”句使人聯想到“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”（杜甫《客至》）的名句，也表達了同樣欣喜之情。末句以景結情，更見精彩，其含意極為豐富。“青苔黃葉滿貧家”，既表明貧居無人登門，頗有寂寞之感，從而為客至而喜；同時又相當於“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”的自謙。稱“貧”之中流露出好客之情，十分真摯動人。
將杜甫七律《客至》與此詩比較一番是很有趣的。律詩篇幅倍於絕句，四聯的起承轉合比較定型化，宜於景語、情語參半的寫法。杜詩就一半寫景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悅，主人的致歉與款待一一寫出，意盡篇中。絕句體裁有天然限制，不能取同樣手法，多融情入景。劉詩在客將至而未至時終篇，三四句法倒裝（按理是“青苔黃葉滿貧家”，才“欲掃柴門迎遠客”），使末句以景結情，便饒有餘味，可謂長於用短了。
後世點評
《後村詩話》：劉長卿七言云：“欲掃柴門迎遠客，青苔黃葉滿貧家”，魏野、林逋不能及也。
《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：平淡中有深味。末句幽極，即蓬蒿蒲徑之意。
《詩式》：首句吉李穆相訪，孤舟遠來。二句承首句，亦答穆詩“處處雲山無盡時”句。三句言盼穆之來。故欲掃門以迎遠客之至，此正見第三句宛轉變化王夫，四句“青苔黃葉”與上“掃”字應。此正見第四句如順流之舟也。
作者簡介
劉長卿（約709年－約785年）唐代詩人，字文房，河間（今河北省河間縣）人，公元713年－741年（開元年間）登進士第，曾任長州縣尉，遭貶後出。唐肅宗公元756－公元758年（至德年間），曾任淮西鄂岳轉運留後，因被人誣陷，下姑蘇（今江蘇省蘇州市）獄，後貶為潘州（今廣東省茂名市）南巴尉，移陸州司馬。官至隨州刺史，世稱劉隨州。一生不得志，寫詩抒政治失意，寫自然景物簡括鮮明，五絕、七律成就較高，自稱“五言長城”。據《全唐詩話》載：長卿以詩馳聲上元、寶應間。皇甫湜云：“詩未有劉長卿一句，已呼宋玉為老兵矣；語未有駱賓王一字，已罵宋玉為罪人矣。”其名重如此。詩多政治失意之感，也有反映離亂之作。以五言著稱，有《劉隨州集》
